吳杰很想退婚。
吳杰實(shí)在是太他/媽/的想退婚了。
老實(shí)說(shuō)，對(duì)于包辦婚姻這個(gè)事情，前世打了差不多三十年光棍的吳杰其實(shí)還是不反對(duì)的。
但人活在世上，大抵來(lái)說(shuō)總逃不開(kāi)一個(gè)私欲。
圣人們都說(shuō)要先修身齊家然后才能到去治國(guó)平天下，婚姻無(wú)疑就是這修身齊家之中的一個(gè)重要因素。
要是因?yàn)榘狭她嬩高@么一條注定要傾覆的大船而讓吳杰自己乃至于整個(gè)吳氏的將來(lái)都和龐氏一起殉葬，這無(wú)疑是吳杰所大大不愿意的。
可能有人會(huì)想，為何吳杰就不能夠幫助龐涓，讓龐涓逃離這次殺身危機(jī)呢？畢竟孫臏的計(jì)謀如何，那不都已經(jīng)是在吳杰的記憶之中了嘛。
歸根結(jié)底，還是要?dú)w結(jié)到修身，或者說(shuō)是“做人”這兩個(gè)字上來(lái)。
做人，這是一個(gè)看似普通，但實(shí)則極為浩大、能夠延伸出無(wú)數(shù)分類的話題。
在父母的面前要怎么做一個(gè)子女，在老師面前要怎么做一個(gè)學(xué)生，在上司面前要怎么做一個(gè)屬下，在下屬面前要怎么做一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，在夫妻面前要怎么做一個(gè)伴侶……等等等等，幾乎無(wú)窮無(wú)盡。
吳杰會(huì)做人嗎？或許會(huì)，或許不會(huì)。
但吳杰非常清楚的一點(diǎn)是，做人，那是要有底線的。
zj;
吳杰的底線是什么？
是想要好好的照顧自己所愛(ài)的人，比如父母妻兒這些。
是好好的對(duì)待那些真心對(duì)待自己的朋友。
是不害人、不作惡，但也絕對(duì)不會(huì)在面對(duì)別人挑釁的時(shí)候容忍退讓，是該出手時(shí)就出手。
當(dāng)然，該慫的時(shí)候也得認(rèn)慫。
無(wú)論是這些之中的任何一條，里面都不會(huì)包括“殘害師弟圖謀兵法，并在得到兵法之后殺死師弟”這樣的事情。
又有人說(shuō)了，不就是一個(gè)師兄弟嗎，又不是親兄弟！害就害了，咋滴？
事實(shí)上，在這個(gè)時(shí)代，師兄弟這個(gè)稱呼的分量，可能有些時(shí)候還要比親兄弟更重一些。
很多隱士高人和學(xué)問(wèn)大家，他一輩子可能就收那么三五個(gè)弟子，像孔夫子那般有教無(wú)類廣收門徒的，實(shí)在是鳳毛麟角。
這些弟子往往從小就隨著師傅學(xué)習(xí)，同窗苦讀日夜生活在一起十幾年乃至是幾十年的時(shí)間，所積累出來(lái)的深厚感情稱之為是家人也不為過(guò)。
這樣的感情，說(shuō)一句足以用性命相托也不為過(guò)。
但龐涓卻偏偏就背叛了他和孫臏之間的這種感情，這種兩肋插刀的感情！
這說(shuō)明什么？
這說(shuō)明龐涓骨子里就是一個(gè)天性涼薄之人，一個(gè)重視權(quán)力更甚于任何感情的人。
這樣的人他能夠出賣孫臏，自然也就能夠出賣龐奮、龐婉。
那么等到出賣吳杰的時(shí)候，龐涓自然就更不可能會(huì)有任何的心理負(fù)擔(dān)了。
以龐涓的年紀(jì)，他的性格也好思維也罷，那是早都已經(jīng)定型了。
想要指望龐涓幡然醒悟，吳杰覺(jué)得自己即便是穿越者，怕是也沒(méi)有那么大的面子和能力去做到這一點(diǎn)。
所以，何必呢？
既然我知道你龐涓是顆定時(shí)炸彈，我離你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就好了，我干嘛要湊到你這顆炸彈身邊，冒著可能會(huì)讓自己粉身碎骨的風(fēng)險(xiǎn)去為你排除爆炸呢？
你龐涓又不是我親爹！
>