歷史上的西夏，并不是一個發(fā)育十分成熟、經(jīng)濟、文化各方面得到充分整合的國家。

    西夏建國前的河西、靈夏一帶是多民族居住地區(qū)，有漢族、黨項、回鶴、吐谷渾、韃靼、吐蕃、沙陀等，民族成分極為復雜，就算是對西夏王室的正統(tǒng)來歷，就有出自鮮卑和出自黨項的不同說法。

    《松漠記聞》中說回鵲在“甘、涼、瓜、沙舊皆有族帳，后悉羈糜于西夏”。李元昊家族通過軍事征服和政治結(jié)盟的手段，強行將這一地區(qū)的各族聚合在一起，而最初的夏政權(quán)實際就是各部落的政治軍事聯(lián)盟。

    在西夏李家統(tǒng)治者的強力作用下，通過長期的雜居生活.原來的部族之間逐漸打破障礙，開始融合的進程。

    在這個過程中，西夏歷代國主通過制蕃禮、下禿發(fā)令、創(chuàng)制文字、引進宗教文化、開展對外貿(mào)易與戰(zhàn)爭等一系列手段，對西夏民族意識的產(chǎn)生起了積極的催化作用，逐步積累創(chuàng)造了獨特的西夏民族文化。

    但是西夏民族內(nèi)部的種族差別尚未來得及消化，如《元史》卷170《袁裕傳》云:“西夏羌渾雜居，驅(qū)良莫辨”。所謂羌即黨項羌等藏彝語系各族，渾則指吐谷渾等阿爾泰語系各族。

    吳海為西夏人所作的《王氏家譜序》又說:“其俗自別舊羌為蕃，河西陷沒人為漢”。屠寄據(jù)此云:“其俗以舊羌為番河西，陷沒人為漢河西如小李、高、史、來、楊、劉、王、周、張諸氏皆漢河西也”。例如“惟夏之名族，別于唐兀，則有劉氏焉，始居敦煌，夏亡，徙甘州之張掖”。

    此劉氏當即“河西陷沒人”，仍保留漢族特征。張養(yǎng)浩《甘肅行省創(chuàng)建來遠樓記》:“張掖距京師為里數(shù)千，民錯居其間者，種復非一”。

    這些記載都說明西夏雖然已經(jīng)開始了各民族之間的融合，但卻并始終都沒有完成這一過程，就算到了現(xiàn)在帝國軍大舉襲來，西夏的內(nèi)部種族差別仍然存在。

    其實不要說這個小小的西夏，哪怕是強大的帝國，乃至后世的各國，都有著相同的問題，而且即便是美國這樣的國家，對此也沒有什么太好的方法來解決。

    以前西夏雄踞西北，四處侵擾周邊各國之時，國內(nèi)的各個民族之間還能保持一種平衡，可是自從連年大旱以來，所有的矛盾都被激發(fā)出來。

    西夏有水源的地方不多，只有黃河和大通河附近最適合生存，所以作為黨項人的國主李乾順，自然下令讓本族之人優(yōu)先遷徙過來，這就引起了境內(nèi)其他族群的不滿。

    如果西夏黨項一族繼續(xù)保持高壓統(tǒng)治的話，那估計問題也不大，畢竟別的族群沒有反抗的能力，可是現(xiàn)在就不同了。

    帝國南北兩路集團軍大舉進攻，西夏國主李乾順采取了集中舉國兵力，準備先殲滅帝國北路軍，在轉(zhuǎn)戰(zhàn)南方吃掉帝國的另一路軍隊。

    西夏國主李乾順的計劃不錯，但是他沒想到以往戰(zhàn)無不勝的西夏鐵騎，竟然在野戰(zhàn)中打不過帝國的步兵。

    野戰(zhàn)的失敗，就像在每一個西夏將領(lǐng)的心頭狠狠的斬上了一刀，削掉了他們的驕傲和榮耀。

    對于擅長騎射的西夏將士來說，己方強大的騎兵在還算平坦，完全可以奔馳的曠野中卻打不過機動力極差的步兵，這簡直就顛覆了他們對戰(zhàn)爭的認識。

    此時困守在興慶府的西夏國主李乾順，也十分的迷茫，根據(jù)之前的數(shù)場戰(zhàn)斗來判斷，他知道這場戰(zhàn)爭自己已經(jīng)無力回天了，也不知道今后該何去何從。

    就連西夏的國主李乾順都開始出現(xiàn)了這樣的心理，更不要說其他的將士，以及西夏的百姓們了。

    魯定公曾經(jīng)問曰：“君使臣，臣事君，如之何?”

    孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠?！?br/>
    程樹德《論語集釋》引《皇疏》：“君若無禮，則臣亦不忠也?！边@話可以與孟子所論比勘。

    孟子說：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇?！?br/>
    這些言論都闡述了君民之間的關(guān)系，如今西夏國主李乾順完全不顧及南方的百姓，眼下北方戰(zhàn)場也是接連慘敗，所以國內(nèi)百姓也都視他如寇仇了。

    就在北路集團軍準備跟西夏大軍在興慶府進行最后的決戰(zhàn)之時，南路軍兵分四路開進了西夏腹地。

    帝國第六軍團的統(tǒng)帥張書夜，率軍來到了宣化府一帶，而生活在這里的吐谷渾、韃靼、吐蕃和沙陀人的各部首領(lǐng)，非但沒有逃，反而主動來到了帝國軍的大營。

    張書夜并沒有在帳內(nèi)迎接這些部族的首領(lǐng)，而是來到了外面。

    望著外面荒涼一片的大地，張書夜對這幾位部族的首領(lǐng)和從人，慷慨激昂的說道：“你們已經(jīng)徹底被李乾順和黨項人拋棄了，他們甚至沒有派兵試著阻攔帝國的大軍，所以你們歸順帝國是目前最正確的選擇！”

    站在張書夜身邊的各部族長，雖然看起來蒼老疲憊，但他們卻是西夏各部推舉出來的談判代表。

    在這個時候來到了帝國軍的大營，其實是一件非常冒險的事情，可是為了讓自家的族人們生存下去，這些人也只能鼓起勇氣，硬著頭皮來了。

    回鶻族長帶著一絲希望的問道：“我們這些部族，還有數(shù)十萬的族民，如今他們都要活不下去了，若是帝國真的有誠意接納我們的話，那希望你們能提供一些糧食。”

    現(xiàn)在西夏最貴的東西就是糧食，不但很多人都開始賣兒賣女，一些區(qū)域也出現(xiàn)流寇殺人果腹了，可以說這些不足距離餓死已經(jīng)不遠了。

    糧食確實是個大問題，現(xiàn)在張書夜等人的帝國軍團，也需要從國內(nèi)運送糧食過來，所以這個誠意并不算太好表達。

    仔細斟酌了一番，張書夜對眾多部族的族長說道：“你們也知道我們大軍遠來西夏，也不會攜帶太多的糧食，但是我愿意拿出一部分給你們救急，不過你們要想熬過今年，還要等帝國平定了西夏，恢復了交通才行了?！?br/>
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