“總舵主想說(shuō)什么，直言便是。平安若能回答的，自然不會(huì)隱瞞?！?br/>
    眼見(jiàn)著自從楊逍、韋一笑二人離去后，陳近南時(shí)不時(shí)就看向自己，雖然什么也沒(méi)說(shuō)，卻一副欲言又止的樣子，李平安干脆直接問(wèn)了出來(lái)。

    陳近南愣了一下，卻是苦笑搖頭道：“平安這樣說(shuō)，倒叫我想好的些話(huà)都不知如何說(shuō)出來(lái)了?！?br/>
    李平安笑道：“在我面前，總舵主何必顧慮那么多，這不顯得生分了？說(shuō)不定將來(lái)，我還得叫您一聲泰山大人……”

    雖然小冬瓜一直沒(méi)有與陳近南正面交流過(guò)，但在李平安的努力下，在兩人私底下提到陳近南的時(shí)候，還是能夠看得出她的態(tài)度有不小的改變。

    這種改變陳近南沒(méi)接觸過(guò)當(dāng)然感受不出來(lái)，不過(guò)李平安會(huì)告訴他，讓他知道“進(jìn)展”，也讓他更加認(rèn)同自己。

    陳近南聽(tīng)到這頓時(shí)哈哈一笑，便也干脆道：“其實(shí)倒也沒(méi)什么，只不過(guò)平安難道真就對(duì)我沒(méi)有絲毫疑問(wèn)？”

    “該問(wèn)什么？”李平安反問(wèn)了一句，然后又道：“若是說(shuō)明教之事，我倒的確是有些疑問(wèn)，只不過(guò)不知道總舵主會(huì)不會(huì)告知于我？”

    陳近南不由失笑，點(diǎn)點(diǎn)頭道：“平安既然已經(jīng)認(rèn)識(shí)了楊左使和韋蝠王，還知道紫衫龍王，那對(duì)明教也算是了解了，而且那些事情不過(guò)是些許過(guò)往，也不算什么秘密，說(shuō)與你聽(tīng)，也沒(méi)什么大不了的。”

    說(shuō)是這么說(shuō)，但若沒(méi)有小冬瓜的關(guān)系在，陳近南也不可能對(duì)他表現(xiàn)的這般坦誠(chéng)。

    “那平安就，洗耳恭聽(tīng)了?！崩钇桨补傲斯笆?，言道。

    李平安雖然前世看過(guò)相關(guān)的影視，可在這里就算不考慮他所帶來(lái)的蝴蝶效應(yīng)——畢竟那個(gè)時(shí)候他應(yīng)該還沒(méi)重生過(guò)來(lái)，大概也影響不到，這個(gè)世界的融合也必然會(huì)導(dǎo)致“劇情”走向與他所熟知的不太一樣。

    所謂重生者先知先覺(jué)的優(yōu)勢(shì)，也是要在審時(shí)度勢(shì)、弄清楚詳細(xì)情況之后才能用得上，貿(mào)然亂用的話(huà)是要吃大虧的。

    而后隨著陳近南的講述，李平安知道這個(gè)世界的明教同樣最早起源于外域，來(lái)到中原后，融匯了道教、佛教思想，幾經(jīng)周折成為了頗具本土特色的一個(gè)新教派，教義也發(fā)生了不小的變化。

    實(shí)際上后來(lái)的明教與最開(kāi)始流傳過(guò)來(lái)的“摩尼教”，已經(jīng)可以說(shuō)是兩種東西了，這除了人員的不同、思想上的改頭換面，還有中間出現(xiàn)過(guò)的斷層。

    既然斷層出現(xiàn)過(guò)，那就很難說(shuō)后來(lái)出現(xiàn)的新明教是否是冒領(lǐng)了“舊明教”的名義，但就跟打著中山勝王后代旗號(hào)的劉備一樣，大家認(rèn)了那就是真的了——這里沒(méi)有對(duì)皇叔質(zhì)疑的意思。

    彼時(shí)的明教其實(shí)與佛教、道教沒(méi)什么本質(zhì)不同，可惜在后來(lái)的發(fā)展中卻走上了另一條路。

    都說(shuō)亂世佛教閉門(mén)、道教下山，而這明教也同樣是熱衷于“入世”，而且比道教只做輔助更徹底，或許到底是從域外傳來(lái)，流著“****”的血脈，這明教不僅造反，還想自己坐天下。

    遠(yuǎn)的不說(shuō)，就在前宋時(shí)，以方臘為首的明教就在江南經(jīng)營(yíng)，最后更是直接爆發(fā)起義，引來(lái)朝廷大軍圍剿，繁榮的江南經(jīng)濟(jì)甚至一度遭到重?fù)簟?br/>
    方臘之事對(duì)于腐敗的宋朝廷給予了沉重的打擊，雖然最終起事失敗，卻也動(dòng)搖了宋廷的統(tǒng)治，并將反抗的種子播撒下來(lái)。

    直至后來(lái)明教殘余在天山復(fù)燃，當(dāng)時(shí)西夏已經(jīng)滅亡，吐蕃自顧不暇，而不管是宋、遼還是新興的金都處在微妙平衡中，竟然讓他們漸漸又發(fā)展起來(lái)。

    鑒于方臘之事的前車(chē)之鑒，此時(shí)的明教變得低調(diào)了許多，看起來(lái)似乎不參合政事，反倒是武林上多有明教的傳說(shuō)。

    不過(guò)這些傳說(shuō)在有心人的添油加醋、以訛傳訛之下，漸漸變了味，明教也從一個(gè)普通的教派，變成了武林中人喊打喊殺、十惡不赦的魔教。

    這中間既有著官方對(duì)其前事的警惕，也有武林同道們對(duì)于新興勢(shì)力的排擠與打壓。

    實(shí)際上作為武林門(mén)派，不管是正派還是“魔教”，都應(yīng)該算是“黑道”，真正的白道是官府。

    江湖中人，即便是所謂正派，難道打家劫舍的就少了？

    但既然大家都說(shuō)你是黑的，你就白不了。

    不過(guò)彼時(shí)的明教中人大多是有志向有義氣之輩，教中兄弟姊妹互相扶持，對(duì)于外界爭(zhēng)議反倒不甚看重。

    轉(zhuǎn)折點(diǎn)在于明教教主任我行出事……

    “任教主練功急于求成，以至于走火入魔，也給了那東方不敗可趁之機(jī)。當(dāng)時(shí)東方不敗在教中雖地位不高，卻因?yàn)榻讨鲗櫺?，很是聚集了一股?shì)力。

    “任教主出事之時(shí)，又正是教眾兄弟大多在外的時(shí)候，東方不敗便趁機(jī)控制住了任教主，然后借由教主的名頭，開(kāi)始大肆排除異己、接管教中事務(wù)。

    “等到楊左使和我父親他們發(fā)現(xiàn)不對(duì)時(shí)，東方不敗及其勢(shì)力卻已經(jīng)成了氣候，更甚至他反過(guò)來(lái)還要對(duì)他們下手。若非楊左使機(jī)警，他們幾人也都是武功高絕之輩，恐怕那次陷阱就要栽了。

    “那時(shí)我等才知道，原來(lái)東方不敗早就與清廷有所勾結(jié)，甚至將任教主都交到了清廷手上?！?br/>
    李平安心中一動(dòng)，“明教教主在清廷手中？”

    陳近南點(diǎn)點(diǎn)頭，嘆息道：“后來(lái)我們也曾想方設(shè)法去營(yíng)救任教主，但都無(wú)功而返，清廷對(duì)其非常重視，數(shù)萬(wàn)大軍層層防護(hù)，想要突破都很難，遑論將其救出來(lái)?！?br/>
    武功再高，也很難與數(shù)萬(wàn)訓(xùn)練有素的正規(guī)軍相抗衡，何況清廷所準(zhǔn)備的防護(hù)措施想必還不止有人，不說(shuō)火炮之類(lèi)，弓弩是必然不會(huì)少的，成千上萬(wàn)的齊射就算是絕頂高手也吃不消，也難怪他們會(huì)不斷鎩羽而歸。

    李平安卻是突然又想到了那任盈盈，按道理她應(yīng)該是最想救出任我行的人，與東方不敗達(dá)成妥協(xié)在日月神教繼續(xù)擔(dān)任“圣姑”助其穩(wěn)定人心，恐怕也是打著尋找機(jī)會(huì)救出父親的想法。

    只是東方不敗也沒(méi)有那么容易被麻痹，對(duì)任盈盈只是利用，畢竟任盈盈這個(gè)前教主親女兒、明教圣姑的名頭對(duì)于一些念舊的老人還是很有用的，就算不說(shuō)讓東方不敗能夠收為己用，安撫讓他們不要作亂也足夠了。

    實(shí)際上這個(gè)目的確實(shí)也達(dá)成了，如同向問(wèn)天這樣的頑固死硬分子，若不是任盈盈的存在，早就已經(jīng)干上黑木崖了，雖然極大的可能是被東方不敗以此肅清，不過(guò)東方不敗也必然會(huì)為此付出極大代價(jià)，最后反倒可能便宜了別人。

    只是這種脆弱的平衡在近來(lái)想必也發(fā)生了變化，李平安不知道究竟發(fā)生了什么，不過(guò)不管以前發(fā)生了什么，在發(fā)生了那一晚的伏擊之事后，任盈盈這一方肯定是與東方不敗徹底撕破臉皮，未來(lái)也會(huì)是不死不休。

    想到這里，李平安便問(wèn)道：“總舵主，方才我讓小冬瓜過(guò)來(lái)傳……”