“天下”，的含義很模糊，是代表天下經(jīng)學(xué)，天下儒學(xué)，還是天下學(xué)術(shù)？

    儒家是教育的宗師，但劉凡可不希望天下學(xué)宮是一家之言。

    天下學(xué)宮不僅要設(shè)書畫，辭賦科，還要恢復(fù)各家精華學(xué)說。

    時間還長，劉凡能慢慢改變。

    在這獨(dú)尊儒術(shù)的時代，法家、道家已經(jīng)不存在了。即便是有，也是與儒家合流。

    漢代的儒家已與戰(zhàn)國時期的儒家很不相同，與漢初的儒家也是大不相同。

    到了漢武帝時期，新發(fā)展起來的漢儒是原始儒家與陰陽家、法家、道家黃老派等合流而形成的新儒家。

    這是一種非常厲害的儒家。不能與后世的儒同論。

    就如大名鼎鼎的諸葛亮。

    有人說他是法家，因?yàn)樗f過“吾今威以法，法行也知恩”。他自比管仲、樂毅。

    他治國的方式是與申不害、韓非之法如出一轍。他揮淚斬馬謖，二十軍棍以上的事他都要親自過問。他是依法治國的楷模。對法家講究的“法”和“術(shù)”掌握的不折不扣。

    有人說諸葛亮是道家。

    因?yàn)樗磳幹荆瑯O像道家。他“臥龍”之號，極像道號。他知天文地理，會算天象等。他又創(chuàng)立了八陣圖。

    有人說他就是一個墨家。

    其平民宰相的形象塑造，又與墨家的“兼愛”主張不謀而合，也只有“兼愛”的思想才能在蜀漢地區(qū)協(xié)調(diào)好荊襄文士黨派，西涼武士黨派，益州氏族的黨派利益。

    其后半生把持著蜀國的軍政大權(quán)，卻始終效命于“扶不起的阿斗”，明知不可為而強(qiáng)為之，鞠躬盡瘁，死而后已。

    唯有墨家精神，才能造就這樣的千古名相。他的所作所為，與墨子驚人的相似。

    說諸葛亮是兵家也可以，因?yàn)橹T葛亮打仗守孫子兵法。

    諸葛亮口才好的很，也像是縱橫家。

    諸葛亮重視禮、樂，這種行為明明就是一個儒家。

    歸根結(jié)底來說，這個時代百家已經(jīng)謝幕了，天下只有儒家。

    但劉凡認(rèn)為儒家遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完備，要不然也不會在后世有那么多變遷。

    像賈詡、荀攸等能將儒家與各家結(jié)合的人少之又少，一味的食古不化者，數(shù)不勝數(shù)。

    有多少人學(xué)而不用？

    又有多少人知而為不知？

    “天下學(xué)宮？容納天下士人乎？”

    高官厚祿不為所動，而劉凡這番話卻讓鄭玄心動。

    他年輕時四處折節(jié)求學(xué)，知道求學(xué)之難。

    千里迢迢，卻吃閉門羹，那種滋味比跋山涉水的過程更加難受。

    萬千有志者，被擋在高門大第外，只有少數(shù)幸運(yùn)者，才可能得到青睞。

    人生，夢也。

    “然，只要鄭君有心，寒門士子則不會無路。”

    劉凡笑道。

    如鄭玄這種歷經(jīng)風(fēng)雨，百經(jīng)滄桑，閱歷豐富的人，不能拿捏，只能使其好。

    “三月，汝南月旦評時，眾學(xué)識者多想評論驃騎大將軍，然許邵卻言驃騎大將軍為天下之人，不可揣摩。今之見，大將軍果然為天下之人?！编嵭哪樕?yōu)槌Ｈ?，捋了捋胡須，也笑道?br/>
    月旦評，東漢末年由汝南郡人許劭兄弟主持對當(dāng)代人物或詩文字畫等品評、褒貶的一項(xiàng)活動，常在每月初一發(fā)表，故稱“月旦評”。

    無論是誰，一經(jīng)品題，身價百倍，世俗流傳，以為美談。因而聞名遐邇，盛極一時。月旦評又名汝南月旦評。

    許子將之所以聞名后世，不是因?yàn)樗鞒值脑碌┰u，而是對曹操點(diǎn)評:“治世之能臣，亂世之奸雄?！?br/>
    許邵也有自知之明，他知道劉凡的聲名已經(jīng)不需要自己去點(diǎn)評了。

    天下之人，寓意太多，或許是他無心之言，或許是他有心之言。

    “不敢稱天下。”劉凡眼神一垂，瞬間就恢復(fù)了正常，然后對鄭玄說道:“鄭君請上吾馬，先入陰館城小住?！?br/>
    劉凡讓典韋將自己的良馬牽來，伸手請鄭玄上馬。

    “鄉(xiāng)野之人，豈敢以下犯上？不知尊卑？”

    鄭玄搖頭拒絕道。

    “君為長者，吾為少年，尊敬長輩，何來以下犯上之說？”

    劉凡反問道。

    長袍高冠的劉凡看起來像是風(fēng)度翩翩的公子。

    而不是那滅胡十余萬，生擒鮮卑單于和連，擊破鮮卑單于庭的驃騎大將軍。

    “吾年老體衰，不復(fù)年輕時的體魄，不能再騎馬了?！编嵭琅f拒絕道。

    他能分得清輕重，雖然劉凡禮遇他，但他也懂禮。

    “典韋，去準(zhǔn)備車駕?！?br/>
    劉凡聽后，又對典韋令道。

    “不必了。”鄭玄聲拒典韋，看向劉凡，道:“從洛陽到此，已行千余里。洛陽是吾的，陰館是吾的終點(diǎn)。已下定決心的路，吾不會半途而廢。大將軍不必再施禮了?！?br/>
    禮賢下士，說起來簡單，但做起來很難。

    身份越高貴，越看不起低賤的人。

    愛民如子，比禮賢下士更難。

    不是每一個權(quán)貴都能放下高高在上的身段，去關(guān)懷一個受到困難的百姓。

    鄭玄早就聽說驃騎大將軍力摧豪強(qiáng)，變法損害世家、官吏、權(quán)貴、豪強(qiáng)的利益。

    他頒布的法令為國為民。

    世人也都認(rèn)為驃騎大將軍是為國為民的人。

    禮賢下士，是有目的性的，以禮之人，要得到士之心。從而利用士。

    愛民如子，也是有目的性的，以愛得到民心，從而利用民心。

    驃騎大將軍為國為民，不惜將自己置在刀山火海之上，隨時都有殞命的危險。

    以這種赴湯蹈火的行為來看，驃騎大將軍是真心的為國為民。

    這種為國為民，讓驃騎大將軍身上的另外兩個稱號“禮賢下士”、“愛民如子”變得更為真誠。

    “也好，吾就陪鄭君走完這段路。吾最近暢讀儒家，多有不惑，望鄭君不吝賜教?！?br/>
    鄭玄連番拒絕，劉凡也不再強(qiáng)求，轉(zhuǎn)而說道。

    “吾微末淺見，希望能答出驃騎大將軍之疑問?！编嵭t虛回道。

    隨后，劉凡看到鄭玄身旁的學(xué)生眾多，于是讓親衛(wèi)讓馬給這些士人。

    劉凡知道鄭玄的弟子中有不少大才，可不能怠慢了。

    “老師步行，吾等騎馬，不孝也。大將軍步行，吾等騎馬，不禮也?！币幻嫒莘秸那嗄陮⒎彩┝艘欢Y，正色言道。

    鄭玄的其余學(xué)生，也如青年一樣，連連施禮拒絕。

    真是教學(xué)有方??！劉凡在心中暗嘆。

    明天，后天五更！加油！閱讀最新章節(jié)請關(guān)注微信號：rdww444