杜老二端著槍瞄準(zhǔn)著門口，杜老大壯著膽子湊上去仔細(xì)又瞄了一眼，看明白之后轉(zhuǎn)過身來踢了莫老三一個(gè)狗吃屎。

    “媽的，瞎咋呼！嚇老子一跳！有個(gè)屁人，就是一尊破雕像！”

    眾人又點(diǎn)亮了了幾盞礦燈，魚貫進(jìn)入石室，這才發(fā)現(xiàn)剛才他們看到的那個(gè)人影，只不過是立在那邊的一座漢白玉雕像。

    這座雕像高接近1米，寬5米左右，由于礦燈的光線不夠清楚，所以剛才看上去好像是個(gè)人立在那里。

    眾人打量四周，這時(shí)候幾盞礦燈打起來，洞里光線充足可以望見全貌。

    這個(gè)石室不大，長(zhǎng)寬各有4、5米的樣子，四四方方，頭頂跟腳底都是巨大的巖石拼接而成。除了這尊雕像外，里面空空如也。

    看石門后面，果然在下方斜立著一根手臂粗細(xì)，尺許長(zhǎng)的自來石。石柱下方是一個(gè)弧形的軌道。石柱的一端用鐵扣連在石門的凹槽里，鐵扣已經(jīng)銹成一堆泥土，只剩石柱還牢牢地頂在門上。

    他們打開的這扇門后，倒著另外一根自來石，就是剛才被北野龍吟用百煉鋼套住的那根。

    龍吟把繞在上面的鋼絲解開，盤成一捆放在背包里。

    雕像正對(duì)著石室入口，背后是另外一道木門，木門一米多寬，兩米多高，上面的漆已經(jīng)腐朽的失去了原來的顏色。由于木門前立著這尊詭異的雕像，眾人不明就里，不敢輕舉妄動(dòng)。

    莫老三仔細(xì)的觀察那尊漢白玉雕像，這雕像龍袍玉帶，腳踏龜蛇，頂罩圓光，面目清晰莊重，線條圓潤(rùn)細(xì)長(zhǎng)，形態(tài)逼真肅穆。

    杜老大仔細(xì)又看了一遍石室里，發(fā)現(xiàn)就這么一尊漢白玉，臉上不禁露出失望的表情。

    懂行的人都知道，這漢白玉并不是玉，而是大理石的一種，并不是很值錢。之所以以玉命名，是因?yàn)樗摑?rùn)有光澤，薄的地方都能透過光。這種東西在古董販子眼里，價(jià)值不高。但是對(duì)于文物研究來說，具有較高的考古價(jià)值。

    莫老三遲疑地問北野龍吟說道：“我、我們是不是判斷錯(cuò)誤?。窟@真武大帝的雕像，怎么會(huì)在元代陵墓里……”

    莫老三眼光還是很犀利的，這尊雕像正是道家供奉的真武大帝。

    真武大帝又稱玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、蕩魔天尊、九天蕩魔祖師、無量祖師，全稱真武蕩魔大帝，是道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。

    蒙古部族和元朝權(quán)貴主要信奉的是薩滿教，在這樣的陵墓里出現(xiàn)南方道教的真武大帝，確實(shí)讓人感覺有些匪夷所思。

    北野龍吟仔細(xì)觀察著雕像說道：“沒錯(cuò)，從這個(gè)陵墓的構(gòu)造、位置和這尊雕像上來看，更加可以確認(rèn)這是元朝的古墓。而且，締造者可能就是當(dāng)年全真教第五代掌門，長(zhǎng)春子丘處機(jī)?！?br/>
    杜老大道：“越來越邪門了，這全真教怎么會(huì)跟元朝統(tǒng)治者混在一堆兒？”

    全真教丘處機(jī)跟蒙古大汗成吉思汗相交甚密，這在歷史上是有記載的。

    根據(jù)史料記載，1217年，長(zhǎng)春子丘處機(jī)成為全真教第五任掌門。當(dāng)時(shí)，由于戰(zhàn)亂紛繁、民生疾苦，很多人為尋找心靈寄托紛紛加入全真教，全真教在北方聲名大振。

    而年屆七旬的丘處機(jī)鶴發(fā)童顏、碧眼方瞳，于是外界紛紛傳說他精通“長(zhǎng)生不老之術(shù)”和“治天下之術(shù)”。這些傳言也傳到了率軍西征花剌子模國(guó)的成吉思汗耳朵里。

    此時(shí)的大汗已是耳順之年，感到精力日衰、老之將至，身邊人又向他進(jìn)言：丘處機(jī)行年300余歲，肯定有長(zhǎng)生之術(shù)。這樣的神仙應(yīng)該趕緊請(qǐng)來。于是，成吉思汗寫下一封言詞謙虛、懇切的詔書，派劉仲祿前去邀請(qǐng)丘處機(jī)。

    起初，接到詔書的丘處機(jī)頗感為難，全真教一向主張清心寡欲、清靜無為，不希望與亂世的官府有任何瓜葛。為此，他曾先后拒絕過金和南宋的邀請(qǐng)。但丘處機(jī)審時(shí)度勢(shì)，認(rèn)為蒙古統(tǒng)治者很有可能一統(tǒng)天下。為了全真教的發(fā)展，他最終決定應(yīng)詔。同時(shí)，他也想借機(jī)為民請(qǐng)命，勸蒙古大汗少殺無辜。

    1219年臘月，丘處機(jī)帶領(lǐng)尹志平、李志常等18位弟子從山東啟程西行。這一路輾轉(zhuǎn)萬里，路上幾經(jīng)坎坷，直至三年之后，1222年初夏，丘處機(jī)終于到達(dá)了大雪山(今阿富汗興都庫(kù)什山)，見到了成吉思汗。

    成吉思汗見丘處機(jī)果真是仙風(fēng)道骨，十分高興，便開門見山地向他討要長(zhǎng)生之術(shù)和長(zhǎng)生不老藥。丘處機(jī)顯然早有心理準(zhǔn)備，他說：“世界上只有衛(wèi)生之道，而無長(zhǎng)生之藥。”

    丘處機(jī)向成吉思汗傳授道教要義，短命之人皆因“不懂衛(wèi)生之道。”而衛(wèi)生之道以“清心寡欲為要”，即“一要清除雜念，二要減少私欲，三要保持心地寧?kù)o?！边@番道家真言讓成吉思汗大開眼界，此后，丘處機(jī)就留在成吉思汗身邊，每日誦經(jīng)傳道。

    在后來二人朝夕相處的日子里，丘處機(jī)還不斷以身邊小事來勸誡成吉思汗。

    一次，成吉思汗打獵射殺一只野豬時(shí)突然馬失前蹄，可野豬卻不敢撲向成吉思汗。事后，丘處機(jī)便入諫說：“上天有好生之德，陛下現(xiàn)在圣壽已高，應(yīng)該少出去打獵。墜馬，正是上天告誡陛下。而野豬不敢靠近，是上天在保護(hù)著陛下。”成吉思汗對(duì)此十分信服。

    到1223年，丘處機(jī)已在成吉思汗身邊呆了一個(gè)年頭。由于不適應(yīng)高原氣候，加上思念故土，丘處機(jī)決定東歸。大汗依依不舍地與丘處機(jī)辭別，并賜給他許多金銀財(cái)寶，卻遭到謝絕。于是，成吉思汗下詔免除全真教徒的賦稅，并派人率騎兵五千護(hù)送他返鄉(xiāng)。

    后來，成吉思汗又賜給丘處機(jī)虎符璽書，并命燕京行省將原金朝的御花園賞給全真教建造宮觀。從此，丘處機(jī)得以弘揚(yáng)全真教、廣建道觀，掌管天下道教，取得了相當(dāng)于蒙古國(guó)國(guó)師的地位。

    北野龍吟說道：“這段歷史在元史上也有記載。但是史記卻忽略了重要的一點(diǎn)，或者說刻意地隱瞞了一些事情。

    成吉思汗跟丘處機(jī)相處的這一年多來，假如兩人只是談經(jīng)論道，并不足以讓成吉思汗如此器重他。

    但是成吉思汗不僅在丘處機(jī)東歸的時(shí)候，于戰(zhàn)事頻仍中派五千鐵騎護(hù)送他回鄉(xiāng)，而且賜給丘處機(jī)虎符、璽書。這虎符、璽書在古代可是調(diào)兵遣將的重要信物。

    從另外一件事情上，也可以看出丘處機(jī)對(duì)于成吉思汗的重要性。在丘處機(jī)回歸之后，成吉思汗還特意傳來圣旨詢問他歸途是否順利、現(xiàn)在住得合不合適，并說：“朕常念神仙，神仙勿忘朕！”

    成吉思汗對(duì)丘處機(jī)這樣重視，并不僅僅因?yàn)樗堑兰蚁扇?，而是因?yàn)榍鹛帣C(jī)不僅教了他養(yǎng)生之術(shù)，還傳授了他一些不為人知的秘密――因?yàn)檫@些事情涉及到元朝統(tǒng)治階層的重大機(jī)密，所以一直沒有外傳，在史記中也未記載?！?br/>
    張姓年輕人試探地問道：“聽龍吟先生的意思，這里面還另有別情？”

    北野龍吟猶豫了一下說道：“這丘處機(jī)作為道教長(zhǎng)老，還精通奇門遁甲、五行八卦之術(shù)，跟成吉思汗相處這段時(shí)間，他把這些知識(shí)也都傾囊相授，成吉思汗對(duì)于丘處機(jī)談到的一些跟喪葬有關(guān)的機(jī)關(guān)幻術(shù)尤其關(guān)心。

    彼時(shí)成吉思汗已經(jīng)年老，英雄遲暮，也開始關(guān)注起自己的身后大事。在成吉思汗之前，蒙古的大汗死亡之后，喪葬都比較隨便，以前大汗的墳?zāi)菇?jīng)常會(huì)被敵人發(fā)現(xiàn)，挖掘辱尸。

    以成吉思汗的地位和身份，鐵蹄已經(jīng)征服大半個(gè)歐亞大陸，顯然不會(huì)對(duì)自己的身后大事草草了之。因此就命手下怯薛軍中聰慧靈敏之人，專門跟丘處機(jī)學(xué)習(xí)這奇門遁甲、五行八卦的機(jī)關(guān)幻術(shù)。

    而怯薛軍是專門負(fù)責(zé)帝王權(quán)貴喪葬禮儀的親衛(wèi)，他們將丘處機(jī)傳授的機(jī)關(guān)幻術(shù)跟蒙古人的喪葬習(xí)俗結(jié)合起來，形成一套獨(dú)一無二的埋葬系統(tǒng)――后來元朝的陵墓大多不被世人發(fā)現(xiàn)，也是跟這有關(guān)?！?br/>
    北野龍吟說到這里，用手摩挲著雕像說道：“這真武大帝供奉在元朝墳?zāi)估?，想必跟道教的供奉?xí)俗有關(guān)，堂堂全真教的玉京尊神，竟然成了元朝皇帝的鎮(zhèn)墓獸，哼哼……”言下之意竟然對(duì)這全真教頗有微詞。

    莫老三聽到這里連連拍掌稱奇。

    張姓年輕人也感嘆道：“龍先生作為一個(gè)江湖中人，對(duì)歷史掌故，尤其是元朝秘史竟然有如此深入的研究，即使國(guó)內(nèi)研究元史的專家也并沒有掌握這樣的信息吧？那龍吟先生是從何得知的呢？”

    北野龍吟淡然一笑：“我說的這些都是道聽途說，民間野史并不足信，我也僅僅是猜測(cè)而已?！?br/>
    小張明知他在故意隱瞞，但是也不便細(xì)問。

    杜老大聽北野龍吟說了半天，心下隱忍已久，不過看小張對(duì)這段歷史很感興趣，一直憋著不好發(fā)作，此時(shí)按捺不住，開口說道：“好好好，龍吟大俠見多識(shí)廣，那您跟咱們說說，這真武大帝背后的門里面是不是就是埋著皇帝老兒的墓室？”

    龍吟并不答話，從背包里拿出一把鶴嘴鋤。

    這把鶴嘴鋤模樣比較奇怪，一頭是鏟，一頭是叉，鋤柄長(zhǎng)僅盈尺，設(shè)計(jì)非常精巧。

    龍吟用帶叉的一頭沿著木門的縫隙里仔細(xì)的探查。這木門也是十分厚重，經(jīng)過歲月長(zhǎng)年累月的侵蝕，上面已經(jīng)油漆斑駁。

    沿著縫隙摸了一圈，探查到并無機(jī)關(guān)之后，龍吟戴上鹿皮手套，將鶴嘴鋤帶鏟的一頭插在門縫里，北野虎嘯如法炮制，用鶴嘴鋤撬著另外一扇門，兄弟兩人相互對(duì)視一眼，手上同時(shí)發(fā)力，大門吱嘎一聲，向外緩緩打開，上面的飛塵簌簌落下。

    跟外面的石門只能內(nèi)推相反，這兩道木門卻是向外開啟。

    眾人紛紛避開在兩邊，防止里面有機(jī)弩暗器之類的機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)。

    大門洞開之后，里面毫無聲息，黑洞洞的一片。

    杜老大拿起一盞礦燈，貼在地上輕輕一甩，礦燈滴溜溜地滑進(jìn)內(nèi)室，眾人借著燈光，可以依稀的分辨室內(nèi)的面貌。

    這間墓室比外面要大一點(diǎn)，里面正中央停著一尊厚重的石棺。

    杜老二看龍吟打開門后并沒有機(jī)關(guān)暗弩，放心大膽地抬腳就要往里走，卻又被莫老三一把攔住。

    “干什么！”杜老二以為莫老三要搶在自己前頭，手一甩打開莫老三，轉(zhuǎn)頭一臉兇相地看著他。

    莫老三卻面色凝重，伸手指指頭上。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。