耶魯烈發(fā)現(xiàn)這個可以大大加快修行速度的秘法，完全是機(jī)緣巧合，卻給他之后的修行之路，帶來了天翻地覆的變化。
事情的起因是耶魯烈在嵩嶺山林間暢游時，偶然發(fā)現(xiàn)了一群形象和自己相仿、但是個頭小很多的群居動物。
這些動物雖然個體實力不高，但都很聰明，懂得利用工具，并且可以在狩獵時完成互相間的復(fù)雜配合——按他的標(biāo)準(zhǔn)看，這竟然都是已經(jīng)達(dá)到開智標(biāo)準(zhǔn)的存在。
這是一窩妖怪啊，太少見了！
這個發(fā)現(xiàn)引起了耶魯烈極大的興趣，便躲在暗中觀察研究這群動物——也就是后來的人類。
結(jié)果這一觀察，讓他更好奇了，這群人類，居然個個都是先天開智，但讓他想不通的是，這群人類，卻并不是妖怪，一個都不是，因為他們竟然不像其它動物一樣，開智后會覺醒神通和修煉之法！
然后他還發(fā)現(xiàn)了一件神奇的事。
由于他躲在暗處觀察日久，便多次出手挽救了這些人類，使他們免于覆滅之災(zāi)。然后他就看到，這些人類竟然用木頭砍成了一個與自己形象相近的木偶，擺在居住的地方，每日拜祭。
更有趣的是，自己只要在這些拜祭他的人類附近修煉，修煉速度就會得到數(shù)倍的提升，很快他就發(fā)現(xiàn)，這些幫助他修煉的神力來源，竟然是源自那些人類在拜祭時心中所懷的崇敬和畏懼！
這個發(fā)現(xiàn)讓他興奮不已。
一番琢磨過后，他發(fā)現(xiàn)，如果自己把妖印烙印到人類所祭拜的木偶中，即使自己不出現(xiàn)在這些人的附近，一樣可以得到這些人的信仰力——這是他對人類祭拜時的崇敬與畏懼情緒的專用命名——的加持，而且更加精純，修煉速度甚至提高了近十倍。
但是這種修煉速度的提升，只在人類祭拜他時的一早一晚，平時不祭拜時，則加持效果要弱很多。
于是他開始更頻繁地出手幫助這些人類，意外的是，竟然適得其反，這些人類熟悉他的存在后，祭拜的次數(shù)反而少了，信仰神力不增反減，這讓他百思不得其解。
于是他又找了許多這樣的人類去試驗，無一例外，都是這個結(jié)果。
不過隨著他對幫助人類數(shù)量的增多，祭拜的次數(shù)竟然又開始慢慢增多，不過信仰神力由原來的敬畏各半，漸漸地變成了敬多畏少，最后敬信仰神力竟然達(dá)到了九成以上！而且哪怕平時不祭拜，這種敬信仰神力的水平也依然很高！
就這樣，耶魯烈開始徹底愛上了這種修煉方法，并把這種修行方法取名為“神修法”。
于是為了讓“神修法”獲得更高的信仰神力來源，他不斷地在嵩嶺深山密林里尋找人類的身影，并把他們納入自己的保護(hù)之下，教他們使用火、發(fā)明和使用弓箭、甚至馴養(yǎng)動物為己用等。
并且他還把自己修煉之法——旋天術(shù)，傳授給了人類。
不過遺憾的是，旋天術(shù)是他自己的覺醒神通，這些人類只是外形與自己相仿，實則神魂體魄相差很多，旋天術(shù)與人類契合度并不高，不但讓修煉者九死一生，能成就者也極少。
這些人類中，最高也只能憑此術(shù)修煉到五旋天，從未有一位人類修行者能以旋天術(shù)突破神人壁壘到六旋天——也就是金丹境。
但是這仍然極大地提高了人類的戰(zhàn)斗力，所以并不防礙耶魯烈漸漸地在嵩嶺人類口中成了智慧與力量的化身。
在人類的傳說中，耶魯烈極其聰明，仿佛是有九個頭腦，能不分晝夜地思考學(xué)習(xí)，無所不會。而且神通廣大，就像是擁有八個手臂，無物可敵！
就連人類祭拜他的木偶也漸漸變成了九頭八臂的形象——當(dāng)然，這個變化是好的變化，因為耶魯烈感覺到自己的修煉速度再次獲得了提升！
終于，經(jīng)過了上萬年，他的神力凝煉到了一個極高的水平，開始招致天上雷霆的頻頻光顧。但是每一次他都能輕松扛過，神力反而更加精純洗練，最后達(dá)到了一個圓潤無瑕的狀態(tài)。
終于，在一次雷劫中，他干脆地把漫天雷霆盡收體內(nèi)，完成了一次大蛻變。
這個蛻變，一是讓他的身體變得至堅至韌，無法損壞。二是讓他能夠隨心所欲地操控雷霆，并再次覺醒，獲得了新的修行法門——這個新法門中，把對應(yīng)的境界稱為元嬰境！
就在耶魯烈進(jìn)入元嬰境后不久，一次與同為修行者的“創(chuàng)世三女神”的修行交流，徹底改變了一切。
當(dāng)然那時她們還不叫“創(chuàng)世三女神”，甚至性別都不明朗，也沒有固定的稱謂，耶魯烈則稱她們?yōu)椤皷|海三仙”。
耶魯烈之前的修為水平在嵩嶺并不突出，但與嵩嶺的眾多妖修一直都保持著十分良好的關(guān)系，包括東海三仙，大家經(jīng)常在一起交流修行心得，切磋道法。
而東海三仙因為道法精深廣博，往往能給大家很多有益指點(diǎn)，隱隱成了嵩嶺一帶修行者的領(lǐng)袖。
耶魯烈悟得神修法后，便一直在各個人類族群中穿梭忙碌，樂此不疲，所以不免與嵩嶺眾道友交流日益減少，最后干脆長期缺席。
他卻并不知道，他的這種做法，已經(jīng)讓他在嵩嶺修行者中，得到了一個“不務(wù)正道”的評價。
這一日，在耶魯烈進(jìn)入元嬰期不久，“東海三仙”突然聯(lián)袂來訪，言語間盡是對耶魯烈的勸勉之意，只說大道無邊，壽元有限，金丹不是盡頭，金丹之上，天地更為廣闊！
耶魯烈自然知道。
但是他雖然感謝“東海三仙”的好意，卻總不至于放棄自己這門神修法，所以言語間盡管十分虛心敬謝，但仍然沒有放棄在幫助人類上耗費(fèi)時間的意思。
三仙見耶魯烈不以為意，破天荒地展露了自己最強(qiáng)的法術(shù)，讓耶魯烈大吃一驚。
因為一直以來，三仙展露的實力與他在嵩嶺的朋友相差不多，都是金丹境，只不過因為修煉時間更加久遠(yuǎn)，所以道法更加深厚而已。
而自己經(jīng)過這番脫胎換骨的提升，成功進(jìn)入了元嬰境，應(yīng)該會超出嵩嶺同儕許多。
沒想到三仙展露出來的實力，竟然都是元嬰境，而且看她們法術(shù)的成熟水平，應(yīng)該是進(jìn)入元嬰境的歲月已經(jīng)十分悠久。
不過驚訝之余，又讓他發(fā)現(xiàn)了另外一點(diǎn)，那就是三仙雖然都是元嬰境，道法也要精純，但是若論法力的浩瀚，卻遠(yuǎn)不及自己神修法的源源不絕與恣肆汪洋！
也許就是說，自己竟然后來居上，超過了神秘莫測的三仙！
這個發(fā)現(xiàn)讓他志得意滿，一時心癢之下，忍不住也露出了一手元嬰期的控雷道法，直接把三仙驚得呆愣當(dāng)場！
看著三仙目瞪口呆的表情，耶魯烈心下大爽，同時也感念三仙特意的勸勉之情，也不隱瞞，便把自己的神修法也一并分享了出來。
這一分享，就種下了種種禍患之源！
那三女仙開始且信且疑，但是隨著耶魯烈巡視了他的“領(lǐng)地”之后，立刻就完全相信了耶魯烈的說法。三女仙也不是小氣之輩，當(dāng)即便也分享了耶魯烈一篇道法。
耶魯烈一觀道法內(nèi)容，又輪到他目瞪口呆。
因為那赫然也是一篇神修法，而且遠(yuǎn)比耶魯烈自己摸索的神修法要完備精微得多！二者相比，如果說三女仙的神修法是一部公司規(guī)章，耶魯烈的最多只能算是口頭規(guī)矩。
不過三女仙的神修法中，只提到了“智魂神力之源”，標(biāo)明只有覺醒智魂，才能幫助輔助修行。三女仙一直以來所采用的“智魂神力之源”，只有嵩嶺一帶的修行者，即通過道法的交流與指點(diǎn)，來獲取他們的敬畏之意。
但嵩嶺的修行者實在太少，加起來不過百十來位，而且敬畏程度也不深。所以這份神修法在三仙的修行中，所占比例一直很少。
三仙萬萬沒有想到，耶魯烈居然會發(fā)現(xiàn)人類這種先天的“智魂神力之源”！
先天開智意味著什么？意味著無窮無盡的“智魂神力之源”，再也不聽天看命！
這簡直為修行界帶來了一場天搖地動的變革！
這部神修法是三仙得自師門傳授，名曰“薩滿修神法”，是一個十分龐大的體系，核心有三個，便是薩滿神官、神國體系與創(chuàng)世神話。
特別是薩滿附神之法，讓耶魯烈大開眼界，沒想到還可以用這個辦法來管理信仰神力，簡直是“奇思妙想”，讓他贊不絕口。
但由于彼時耶魯烈在人類中間威望極高，又是嵩嶺第四位晉升到元嬰期的修行者，甚至法力已經(jīng)隱隱成為嵩嶺地區(qū)第一人，所以三仙要想在嵩嶺修行神修法，必需得到耶魯烈的首肯。
這豐耶魯烈卻不是問題。
其實從他樂于幫助人類就可以看出，他是一個大方而善良的人。況且建立神國，大家一同修神，每個神負(fù)責(zé)的信仰方向都不一樣，而耶魯烈自己也確實沒有能力覆蓋全部信仰。
所以采用薩滿神修法，不但不會拖慢耶魯烈的修行速度，甚至還會有所提升。
于是耶魯烈?guī)缀鯖]怎么猶豫，就同意了接納三仙一同修神——實際是接納了整個嵩嶺的修行者一同修神。
四人一番計議，便擬定了薩滿神國初步的創(chuàng)建計劃。
由于三仙在嵩嶺修行者中最具威望，況且耶魯烈也是個散漫慣了的，整件事便由三仙牽頭組織，耶魯烈依然做自己的閑云野鶴，不但沒有參與神國的組織，更沒有參加第一批薩滿的選擇，更多的是除了修行，就是繼續(xù)教化人類。
雙方的第一個分歧，是創(chuàng)世神話的內(nèi)容。原本講定的是，耶魯烈與三仙并列，為創(chuàng)世四神。但是三仙認(rèn)為，人類現(xiàn)在是女性頭領(lǐng)主事，所以創(chuàng)世的神話，自然應(yīng)是女性神仙。
這時三仙也現(xiàn)出了自己的形象——三位長發(fā)的女性人類。而耶魯烈因為是男性，最后只得接受被排在第四位，稱敖欽神——最開始這個名字是火祖的意思，意謂耶魯烈教會了人類用火。
于是整個嵩嶺地區(qū)的神修格局便就此奠定了基本格局。
不得不說，這是一樁極大的功德。不僅對于人類，更是對于嵩嶺的修行者們，也是對耶魯烈自己。
因為隨著薩滿神國的建立，人類有了薩滿作為溝涌神人的媒介，生存能力大大提高，人口飛速增長，信仰的強(qiáng)度也提升了不少。于是每位修行者都從中獲得了極大的益處，耶魯烈也因此獲得了更多的神力。
并且由于耶魯烈在人類中的口碑極佳，他在神國體系中獲得的神力，甚至還要高于三女神。這雖然引起了其它薩滿神的不滿，但都被三女神一一彈壓下去了。
如此過了近千年，人類一代代的繁洐，越來越興盛，地域甚至超出了嵩嶺，覆蓋了整個北地的森林地帶。
也正因為人類的繁衍壯大，信仰神力的數(shù)量提升逐年提高，大家也基本上算是相安無事。
直到有一天，人類的繁衍進(jìn)入了一個瓶頸期，連續(xù)數(shù)百年，人口都沒有再增加，有時還會因為天災(zāi)減少。于是信仰神力的供應(yīng)與分配，終于引發(fā)了一些矛盾。
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