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哥哥你雞巴好大哦 當(dāng)當(dāng)當(dāng)碧游宮中

    ?當(dāng)??!當(dāng)?。‘?dāng)?。?!

    碧游宮中‘門’前的鐘聲清脆的想起,凡是截教弟都能聽見。不管做什么的都第一時間放下手中的事情前來聽道。

    看著無數(shù)弟走了進(jìn)來言道:“今皇已過,爾等以后可以四處傳我截教**,揚(yáng)我截教威名?!?br/>
    “尊老師之命?!钡拖卤娙诉B忙起身拜曰。

    “道可道,非常道,名可名,非常名,我有一道,曰‘陰’陽大道,又曰天地大道。。。天之道,損有余而補(bǔ)不足;地之道,損不足而補(bǔ)有余,天地不仁,以萬物為芻狗。

    “修士必有財(cái)、侶、法、地四項(xiàng)。。。。。。?!?br/>
    “修士須通五蘊(yùn)、明自我。。。。。?!鄙嫌谢觎`下關(guān)元,左為少陽右‘陰’,后有密戶前生‘門’。出日入月呼吸存。

    元?dú)馑狭兴薹?,紫煙上下素云,灌溉五華植靈根,七液‘洞’流沖廬間。

    回紫抱黃入丹田,幽室內(nèi)明照陽‘門’。

    口為‘玉’池和官,漱咽靈液災(zāi)不干,體生光華氣香蘭,卻滅邪‘玉’煉顏。

    審能修之登廣寒,晝夜不寐乃成真,雷鳴電‘激’神泯泯。“

    “天地有殺氣,其名曰凌然,天生萬物以養(yǎng)吾,吾殺萬物以報天,刀劍曰無眼,心中殺沖天,殺殺殺殺殺殺殺。。。。。。。。。。又一條凌厲的殺道沖出,傍著中軍將領(lǐng)的煞氣、殺意,直沖云霄。

    “天地有仁慈,慈悲心中起,我有一篇地藏,盡天下鬼魅。。。。。。夜魔天宮,菩薩來集。。。爾時豬世界分身地藏菩薩,共復(fù)一形。。。我素分身,遍滿千萬億恒沙世界,每個世界,千萬億身。每一身,千萬億人。令鬼‘精’寶,永離生死。。。。。又一條大道沖出,此道一出,鬼神皆驚,紛紛皈依于大道之下。

    ········天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。於人曰浩然,沛乎塞蒼冥?;十?dāng)清夷,含和吐明庭。時窮節(jié)乃見顧此耿耿存,仰視浮云白。悠悠我心悲,蒼天曷有。風(fēng)檐展書讀,古道照顏‘色’······一條浩然正氣從從中飛出,浩浩‘蕩’‘蕩’,

    ················································

    通天教主開始不斷講解自己對大道的理解。無數(shù)大道從中飛出,無數(shù)靈氣化做青蓮,在大殿上競相開放。無數(shù)弟沉浸其中,開始領(lǐng)悟自己的大道。

    山元背后慢慢的浮現(xiàn)出做山,溪水流淌于上。一條浩然紫氣沖天而起,無數(shù)靈氣與紫氣糾纏不斷?!亍形鍤夥瓭L不已,上清仙氣與那紫氣慢慢的形成一個,互相轉(zhuǎn)化生生不息。五氣已滿開始沖擊‘花’。朵未開的‘花’朵慢慢的想要綻放開來,好像有什么又阻擋起綻放,未經(jīng)天地考驗(yàn)如何能綻放開來。只要山元渡劫成功,便是‘花’聚開之時。

    不過現(xiàn)在圣人道場,天劫不臨,只要山元一出金鰲島放出自己的氣息,就可以渡劫成那乙金仙果位。

    此時,人族共主已經(jīng)變成舜帝。到了堯帝之后,人族開始浮躁不安,雜念橫生,本來之間的位格,那是以五行相生的順序出現(xiàn)的,就像顓頊屬水、帝嚳屬木、堯帝屬火,舜帝應(yīng)該屬土,不過人族有變,舜帝命格屬金。

    與顓頊的禮、帝嚳的信、堯帝的仁一樣,舜帝的治國理念乃是德,以德治天下,舜帝重德,所以看不慣偷‘雞’‘摸’狗的現(xiàn)象,所以看到鯀盜取息壤,十分震怒,不管他治水有無功德,都斬了頭顱,拋尸山野。

    也是因?yàn)樗吹蹖俳饘m,所以人族才擁有了刑法利器,舜帝主要以德治天下,但是一刑法相左,一剛一柔,盡顯本‘色’

    不過,人族的洪水,依舊是舜帝心頭的一塊石頭,鯀當(dāng)年治水,眼看就要成功了,不過他不后悔,德行不佳,難以,不堪重用。

    洪水毫無征兆,人族大片良田被淹沒,無數(shù)黎民姓無家可歸,舜帝鼓勵人族在山上開墾良田,幸虧帝嚳當(dāng)年有先見之明,為人族在山上留下了分田地,若不然還不知何時才能‘挺’得過去。

    眼看著,舜帝年老體衰,看著人族的狀況,一聲聲的嘆息,前些日,他視察人族水利,看到一個小伙,倒是與治水有些見解,讓他眼前一亮,讓那個叫做大禹的小伙前往治水,也不知道成與不成。

    大禹乃是鯀的兒,聽聞是從鯀的尸體‘胸’中跳出來的,天生神明,有些神通,或許可以完成他父親的任務(wù),他撥了一些人給大禹,若是他這一次治水成功,那么全國的洪水,都可以‘交’給他了,而且他老了,需要一位德高望重的,并且有領(lǐng)導(dǎo)才能的人物來繼承大位,這也算是一個考驗(yàn)吧。

    禹的方法,與父親的治水辦法截然不同,禹認(rèn)為堵截洪水治標(biāo)不治本,一時的治理為今后留下禍患,所以禹認(rèn)為堵不如疏——”

    而且洪水留在人族發(fā)展的地區(qū),畢竟是一個隱患,他想著將洪水引入大海,對于人族來說,這些洪水是無窮,不過對于大海,那就死滄海一粟,將洪水引入大海,可以永久的杜絕水患。

    而且將水流分成許多支流,也是方便人族到各地發(fā)展,從事生產(chǎn)灌溉,水乃生命之源,人族害怕洪水,但是生活又離不開水,這樣不僅治水,而且為人族開創(chuàng)福利,一舉兩得。

    大禹治水十年,過家‘門’而不入,勞苦功高,功德。