歷史之道，在于一個變字。所謂變者，又有順勢與逆勢之分。前者常能先于大勢所趨，對天下之變局、人文之規(guī)律洞若觀火，破陳腐舊套而立新規(guī)。

    商鞅之興井田、嬴政之設(shè)郡縣……諸如此廢舊立新之舉，無不功在千秋。

    再觀后者，雖也意圖求變，卻未能審時度勢，而反天道人理行之，終成一抔黃土。

    王莽之復(fù)周禮、興王田，而歸于一敗者，正是此理。話說上古之時，武王伐紂既成，天下初定，百廢待興。

    后武王早歿，成王年幼，四方部族各懷異心，皆欲自立為王。周公遂攬大權(quán)，親征武庚、平定天下，而后約各諸侯會盟于岐山，詔曰：今成王年少，尚無治國理政之能，望諸公傾力扶之，內(nèi)尊王室、外攘夷狄，則大周可興、諸公亦可千世萬世而為一方之主。

    令畢，遂分同姓宗室、權(quán)貴功臣至各自封地，享領(lǐng)主之權(quán)。于是乎，夷狄各部被拒于中原之外，長達兩千余年。

    其間雖有犬戎西侵、匈奴南下之例，終不過盛極一時、轉(zhuǎn)瞬云煙。及至武帝之時，漢家國力日盛，衛(wèi)、霍之軍馳騁大漠，更兼張騫遠通西域，是以漢、胡之分，格外明晰。

    此后數(shù)百年，匈奴分裂而式微，未曾再過陰山一步。東漢末年，漢室衰頹、中原軍閥割據(jù)。

    烏桓、羌等部族趁勢而起，攻城掠地之余，更有大量胡人進居內(nèi)地。至三國、西晉，漢、胡互市、通婚、改姓之行，已成常態(tài)。

    八王之亂后，外族勢力紛紛反叛。前有氐族李雄占據(jù)成都，立

    “成漢”；后有匈奴劉淵起兵離石，建

    “前趙”；而后前燕、前秦數(shù)國并起。秦漢之時，胡人被拒于長城之外，而禍不及中原；此刻則似中心開花、無從據(jù)守。

    永嘉一亂，西晉覆亡，北方十六國林立，遂開啟民族大融合之進程。此華夏數(shù)千年未有之變局也。

    本文所敘之事，正是以此為由，其中多有悖于史實者，不必深究。