六道輪回的深處，后土祖巫的身邊，八滴精血與姜恒所化的伏羲元神靜靜漂浮著。
為了以防意外，姜恒的意識(shí)雖然存在，但只有到了特定的時(shí)候，姜恒的意識(shí)才會(huì)真正蘇醒。
這也是《他化大自在大法》的逆天之處，光是天道不可查這一點(diǎn)，就讓姜恒擁有了無(wú)限可能。
此時(shí)，雖然知道姜恒就在眼前，后土祖巫卻無(wú)法與姜恒交流，未免有些黯然神傷。
不過(guò)，后土祖巫也非尋常，很快就調(diào)整好情緒，抬手一揮，姜恒所化的伏羲元神就向著六道輪回而去。
姜恒所化的伏羲元神，來(lái)到輪回輪回之中，自然而然的投入到六道輪回的人道之中。
天機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)之下，冥冥之中早有注定。姜恒所化的伏羲元神輪回轉(zhuǎn)世之后，很快就會(huì)降生人族。
如今的洪荒大地之上，人族已經(jīng)成為了主要的生靈，遍布在洪荒大地的各處。
不過(guò)，如今的人族卻分為了無(wú)數(shù)大大小小的部落，彼此之間經(jīng)常征戰(zhàn)不休。
在人族眾多的部落之中，有一部落名為華胥，首領(lǐng)是一位女子，乃是方圓百萬(wàn)里內(nèi)的大部落。
相傳有一日，華胥部落的首領(lǐng)路過(guò)雷澤之時(shí)，腳踩雷神腳印，感應(yīng)受孕，懷胎十月生下一個(gè)男嬰。
男嬰降世之時(shí)，天降異彩，凝聚成先天八卦之形。隨后，又有紫氣東來(lái)三萬(wàn)里，久久不散。
這分明就是圣人之象，因此這男嬰在剛出生之時(shí)，就被華胥部落寄予了厚望，取名為伏羲。
伏羲也不負(fù)眾望，不但天賦出眾，自小之時(shí)就便表現(xiàn)的異于常人，每每都有驚人之舉。
三歲踏入修煉之路，十歲成仙，五十歲成為太乙玄仙，一百歲之時(shí)，已經(jīng)成就金仙之境。
如此不可思議的修煉速度，別說(shuō)是整個(gè)人族沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，圣人弟子都沒(méi)有這么夸張。
而在如今的洪荒大地之上，因?yàn)楸姸喔呤旨娂娤U伏，金仙的修為已經(jīng)足以稱(chēng)之為絕頂高手。
所以，在伏羲一百歲這一年，他就順理成章的成為了華胥部落的首領(lǐng)。
在伏羲的帶領(lǐng)之下，華胥部落東征西討。很快，方圓百萬(wàn)里范圍內(nèi)的部落紛紛臣服，尊華胥部落為共主。
這還僅僅只是開(kāi)始，華胥部落并未停止擴(kuò)張的步伐，而是向整個(gè)洪荒大地上的人族部落露出了自己的獠牙。
在伏羲的帶領(lǐng)下，華胥部落以清風(fēng)掃落葉之勢(shì)，橫掃六合，在不到萬(wàn)年時(shí)間中，一統(tǒng)人族各部。
人族大大小小的部落何止數(shù)萬(wàn)個(gè)，卻盡皆臣服華胥部落，伏羲也因此成為新一代的人族共主。
自這一日起，人族從姜恒等人族始祖歸隱火云洞之后，再次完成了大一統(tǒng)。
而在完成人族各部大一統(tǒng)的時(shí)候，伏羲自身的修為也是節(jié)節(jié)攀升，已經(jīng)是達(dá)到了大羅金仙巔峰之境。
如此修為，放眼整個(gè)人族，也是無(wú)人能比，稱(chēng)之為洪荒大地上的人族第一強(qiáng)者，也絲毫不為過(guò)。
正是因?yàn)橛兄说恼饝?，人族各部落之間雖未完全融合成為一個(gè)整體，但彼此之間的征伐卻是戛然而止。
在伏羲的統(tǒng)領(lǐng)之下，人族各部落欣欣向榮，整個(gè)人族也正是從這時(shí)起，開(kāi)始走向了興盛。
此時(shí)，在人族的核心區(qū)域之中，當(dāng)代人族共主伏羲，不！應(yīng)該說(shuō)姜恒，正在參悟河圖洛書(shū)。
雖是一滴精血所化，而且還融合了伏羲的一絲元神碎片，以《他化大自在大法》他化成伏羲。
縱然天道都認(rèn)為如今的人族共主是伏羲轉(zhuǎn)世，但自始至終，姜恒依然是姜恒！
在伏羲這一世踏入大羅金仙之境的時(shí)候，屬于姜恒的記憶就已經(jīng)全部覺(jué)醒。
對(duì)于曾經(jīng)的人族共主姜恒而言，一統(tǒng)如今人族的各大部落，自然不是什么難事，甚至跟過(guò)家家沒(méi)什么區(qū)別。
更何況，這本就是天道大勢(shì)，就算是圣人都無(wú)法逆天而行，更何況是其他人。
順利的完成了人族的大一統(tǒng)，姜恒以化身伏羲的方式，再一次成為了整個(gè)人族的共主。
完成人族的大一統(tǒng)，這已經(jīng)是無(wú)量功德，但還不足以讓姜恒所化的伏羲成道。
關(guān)鍵還在于河圖洛書(shū)這件極品先天靈寶之上，伏羲以河圖洛書(shū)演化先天八卦而成道，這也是天道大勢(shì)。
對(duì)姜恒而言，領(lǐng)悟河圖洛書(shū)之中的先天八卦玄妙，并將之傳授給所有人族，自然并非難事。
若是愿意的話(huà)，姜恒現(xiàn)在就可以借此成道。但那又如何？不過(guò)還是去往火云洞歸隱的結(jié)局。
好不容易以《他化大自在大法》他化成伏羲，又再次成為了人族共主，姜恒又怎會(huì)不好好利用這難得的機(jī)會(huì)。
按照姜恒所知，天皇伏羲在位整整三萬(wàn)六千載。如今，才過(guò)去不到一萬(wàn)年，姜恒還有充足的時(shí)間。
領(lǐng)悟先天八卦的玄妙，并非是姜恒的目的。領(lǐng)悟混元河洛大陣，才是姜恒正在努力的事情。
在奪取河圖洛書(shū)這件極品先天靈寶之時(shí)，姜恒就知道，這件先天靈寶乃是布置混元河洛大陣的關(guān)鍵所在。
在火云洞之中閉關(guān)的那一整個(gè)元會(huì)，姜恒也沒(méi)少研究混元河洛大陣，但卻始終無(wú)所得。
但在如今的洪荒天地，天道定下伏羲演化先天八卦。所以，姜恒此時(shí)研究混元河洛大陣，相當(dāng)于得天之助。
果然！研究河圖洛書(shū)僅僅萬(wàn)年時(shí)間，姜恒已經(jīng)領(lǐng)悟出了混元河洛大陣的幾分玄妙。
假以時(shí)日，姜恒又很大把握讓洪荒四大殺陣之一的混元河洛大陣再現(xiàn)洪荒。
完整無(wú)缺的混元河洛大陣有匹敵圣人之力，這將是姜恒為人族準(zhǔn)備的一道殺手锏。
歲月悠悠，轉(zhuǎn)眼又是萬(wàn)年過(guò)去。人族在姜恒的治理下，愈發(fā)的興盛，天地主角的地位逐漸確立。
經(jīng)過(guò)萬(wàn)年時(shí)間的研究，姜恒對(duì)混元河洛大陣的領(lǐng)悟也是進(jìn)步神速，已經(jīng)有了巨大的收獲。
雖然還無(wú)法讓完整的混元河洛大陣再現(xiàn)洪荒，但勉強(qiáng)將混元河洛大陣布置出來(lái)，已經(jīng)沒(méi)有太大問(wèn)題。
這也意味著，從這一日起，人族已經(jīng)擁有了超越巔峰準(zhǔn)圣的力量。
這對(duì)人族，有著非凡的意義！
“想要真正將完整無(wú)缺的混元洛河大陣布置出來(lái)，只怕要耗費(fèi)無(wú)窮歲月！”姜恒暗自想到。
姜恒心中也清楚自己為何無(wú)法布置出完整的混元河洛大陣，實(shí)在是混元洛河大陣這門(mén)陣法實(shí)在太過(guò)復(fù)雜。
混元河洛大陣自成陣法空間，其中的一切都是仿照洪荒天地中的山川、河流等的布局而設(shè)。
陣法中森羅萬(wàn)象，包含洪荒時(shí)期的大河大川，海洋天空，鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)，演化洪荒天地的變化。
想要將洪荒天地中的一切，完整的在混元河洛大陣的陣法空間之中演化出來(lái)，又豈是容易之事？
當(dāng)初，巫妖量劫之時(shí)，姜恒也曾經(jīng)見(jiàn)識(shí)過(guò)妖皇帝俊布置的混元河洛大陣。
妖皇帝俊布置的混元河洛大陣已經(jīng)算是相當(dāng)圓滿(mǎn)，其中一切與洪荒天地幾乎一般無(wú)二。
縱然以當(dāng)初姜恒巔峰準(zhǔn)圣的修為，都差點(diǎn)因?yàn)榇岁嚩佬谋罎ⅲ镁脽o(wú)法破陣而出。
若不是因?yàn)樽嫖捉舆B自爆，重傷了妖皇帝俊，姜恒想要破陣而出，幾乎是不可能的事情。
但在姜恒看來(lái)，妖皇帝俊布置的混元洛河大陣，依然有著一些缺陷，并不是圓滿(mǎn)的。
妖皇帝俊布置的混元河洛大陣，雖然與洪荒天地極為相近，但生靈的變化卻是少了一些。
完整的天地，不但要有大河大川、海洋天空，還要有無(wú)窮無(wú)盡的生靈生活在其中。
若是真的達(dá)到如此程度，混元河洛大陣之中，一瞬間就能演化洪荒天地?zé)o量量劫的變化。
一旦落入圓滿(mǎn)的混元河洛大陣之中，縱然是圣人，一著不慎也會(huì)迷失在無(wú)盡的天地變化之中。
巔峰準(zhǔn)圣絕無(wú)半分生機(jī)，絕對(duì)會(huì)在無(wú)盡的歲月中，慢慢迷失本心，最終道心崩潰而亡。
而要想讓混元河洛大陣完美無(wú)缺的演化洪荒天地的變化，必須先要將陣法空間完全按照洪荒天地去布置。
洪荒天地何其浩渺，天地間的生靈又何其龐大。想要完全復(fù)刻洪荒天地，自然要耗費(fèi)無(wú)窮時(shí)間。
對(duì)此，姜恒并不著急，縱然伏羲這一世無(wú)法再現(xiàn)完美無(wú)缺的混元河洛大陣，姜恒也依然有著充足的時(shí)間。
而就在人族愈發(fā)鼎盛之時(shí)，一位男仙正愁眉苦臉的走出天庭，向著人族而來(lái)。
說(shuō)起這名男仙，在如今的天庭之中，也算是赫赫有名，乃是男仙之首，號(hào)東王公。
名號(hào)聽(tīng)起來(lái)威風(fēng)凜凜，但如今的天庭，誰(shuí)去誰(shuí)知道，那日子叫一個(gè)苦啊！
除了玉帝與王母是準(zhǔn)圣強(qiáng)者之外，天庭之中別說(shuō)其他高手了，連金仙都沒(méi)有一個(gè)。
東王公身為天庭男仙之首，勉強(qiáng)也有著大羅金仙級(jí)別的實(shí)力，在天庭中也算是一人之下萬(wàn)人之上。
外表上看起來(lái)風(fēng)光，但在天庭之中的心酸，也只有東王公自己心中清楚，誰(shuí)叫他不被玉帝昊天玉帝待見(jiàn)呢？
這也是沒(méi)辦法的事情！誰(shuí)叫天庭之中，女仙之首是王母，但男仙之首卻并不是玉帝，而是東王公。
陰陽(yáng)相合乃是天地大道，王母與東王公一陰一陽(yáng)，一個(gè)男仙之首，一個(gè)女仙之首，豈不是正好一對(duì)？
而偏偏王母是與玉帝昊天一對(duì)，這可是道祖鴻鈞親自定下的，無(wú)人可以更改。
這樣一來(lái)，每當(dāng)玉帝昊天見(jiàn)到東王公的時(shí)候，豈不是覺(jué)得自己頭頂一片綠？東王公的日子又豈能好過(guò)？
這不，玉帝昊天最近就給東王公安排了一件差事，一下子就讓東王公陷入了兩難的境界。
玉帝昊天給東王公安排了什么差事？這話(huà)還要從玉帝昊天躊躇滿(mǎn)志的成為天庭之主開(kāi)始說(shuō)起。
當(dāng)初，昊天與瑤池兩位童子，得道祖鴻鈞親封，成為了天庭之主，名義上管理著洪荒天地的一切大小事務(wù)。
但真正來(lái)到天庭之后，玉帝昊天卻一下子傻眼了。想象中的繁華景象根本不存在，那分明就是廢墟。
這也是沒(méi)辦法的事情！誰(shuí)叫巫妖大戰(zhàn)之時(shí)，主要的戰(zhàn)場(chǎng)就是在天庭之中。
原本，妖族輝煌之時(shí)，天庭自然是氣象萬(wàn)千，各種瓊樓玉宇聳立，絕對(duì)的仙家圣地，天宮玉闕。
但一場(chǎng)巫妖量劫下來(lái)，天庭可不就成為了一片虛無(wú)，連完好的宮殿都沒(méi)有剩下幾座。
無(wú)可奈何之下，玉帝昊天也只能召集人手，準(zhǔn)備再建天庭。但這個(gè)時(shí)候，玉帝昊天再次傻眼了。
原本的天庭乃是妖族的天庭，在妖族沒(méi)落之后，天庭不但成了廢墟，更是連生靈都沒(méi)有幾個(gè)。
好在，玉帝昊天還算堅(jiān)強(qiáng)，從一窮二白開(kāi)始招兵買(mǎi)馬。不然，玉帝昊天也只能找道祖鴻鈞哭訴去了。
也幸好當(dāng)初道祖鴻鈞賜下了先天靈根蟠桃樹(shù)，讓天庭在招兵買(mǎi)馬之時(shí)不至于囊中羞澀。
經(jīng)過(guò)數(shù)萬(wàn)年的發(fā)展，天庭雖然實(shí)力依然不怎么樣，但上上下下也算是有了一些人手。
東王公就是在天庭招兵買(mǎi)馬之時(shí)加入了天庭，被玉帝親封為男仙之首。
或許，在冊(cè)封東王公為男仙之首的時(shí)候，玉帝昊天自己都沒(méi)有注意，王母可是女仙之首。
等玉帝昊天醒悟過(guò)來(lái)的時(shí)候，一切都已經(jīng)來(lái)不及了。金口玉言，又豈有收回來(lái)的道理？
最近，眼看著洪荒大地之上，人族在新一代人族共主伏羲的帶領(lǐng)下愈發(fā)的興盛，玉帝昊天看著也是十分眼饞。
很快，玉帝昊天就招來(lái)了東王公，讓其到人族之中宣讀天庭法旨，冊(cè)封新一代的人族共主。
東王公覺(jué)得，玉帝昊天這絕對(duì)就是在刁難自己。天庭冊(cè)封人族共主，這不是在搞笑嗎？
在巫妖兩族稱(chēng)霸天地之時(shí)，天庭確實(shí)是說(shuō)一不二的主，一朝令下，洪荒生靈莫敢不從。
但如今的天庭算什么東西？洪荒天地中的生靈，知道天庭的恐怕都沒(méi)有幾個(gè)。
就是這樣的天庭？還想去冊(cè)封新一代的人族共主？你怎么不去冊(cè)封圣人？
但是，名義上說(shuō)，玉帝昊天如此做也并沒(méi)有任何的毛病，天庭畢竟是道祖鴻鈞親自指定，洪荒的最高管理者。
人族也在洪荒之中，按理說(shuō)，天庭冊(cè)封新一代的人族之主，也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤?br/>
沒(méi)辦法啊！道理上說(shuō)的過(guò)去，玉帝昊天也沒(méi)有給東王公拒絕的機(jī)會(huì)，東王公又能怎么辦？
東王公已經(jīng)準(zhǔn)備破罐子破摔，正是帶著這樣的心態(tài)，東王公來(lái)到了人族之中。
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