第四百二十二章 因由

    雖然沒(méi)有經(jīng)過(guò)祭煉雒明暫時(shí)還不知道手中的這件金翅法寶是否有破空這種逆天的能力，不過(guò)光是能夠再得到一件極品上古法寶就夠讓人高興的了，要知道上古法寶的名頭很大，也只有各大派最核心的人員才能夠得到。

    如今雒明在佛光寺的地位已經(jīng)很高，有一個(gè)太上長(zhǎng)老的師父，又是屢立大功，卻還是根本無(wú)法得到寺里賞賜的上古法寶。

    即便是他的幾個(gè)師兄、師姐身為師父的親傳弟子也沒(méi)有得到此類(lèi)的好處，這主要還是因?yàn)樯瞎欧▽毜臄?shù)量太少的緣故。

    雒明能夠得到這種傳說(shuō)中的在上古時(shí)期都少見(jiàn)的法寶，這已經(jīng)是極其幸運(yùn)的事情了。

    若非雒明擁有幸以清醒的狀態(tài)下進(jìn)入到仙靈秘境，緊接著又經(jīng)歷了一些了有關(guān)秘境的機(jī)遇的話(huà)，恐怕現(xiàn)在手也就有一件不敢在人前使用的上古御寶玉蓮心，能夠有如今的身家是想到不要想的。

    衲戒中除了這件讓雒明感到震撼的金翅法寶外，其他的東西相對(duì)的都沒(méi)有那么值得驚嘆的了，見(jiàn)識(shí)了那件耀眼的法寶著實(shí)的被震撼了之后，雖然面對(duì)后面的物品也全都是上古時(shí)期遺留下來(lái)的物品。

    再進(jìn)行其他物品查看的時(shí)候，雒明倒是是能夠以平常的心態(tài)來(lái)對(duì)待了。

    從一個(gè)人的收藏中，往往能夠從另外的一個(gè)方面看出此人平素的行事作風(fēng)。

    眼前這個(gè)衲戒中的眾多物品中雒明就能夠看出些端倪，除去一些所有修真者都必須用到的物品，諸如靈石、煉器材料此類(lèi)外，衲戒中還有一些中級(jí)、高級(jí)的符咒，這些符咒都是一些遁術(shù)、防御類(lèi)的符咒。

    而相對(duì)的攻擊類(lèi)符咒卻是不多，可見(jiàn)衲戒的主人并非是一個(gè)沖動(dòng)善于攻擊的人，準(zhǔn)備了如此多逃遁的手段再加上那強(qiáng)大的金翅法寶，可見(jiàn)此人對(duì)性命看的有多重。

    這可并不光是表示此人貪生怕死，修真界本身就充滿(mǎn)了危險(xiǎn)，何況是更加兇險(xiǎn)混亂的上古時(shí)期，修真者沒(méi)有人不會(huì)為自己準(zhǔn)備些重要保命的手段。

    只不過(guò)像是此人做的如此夸張的雒明還是有些感慨，相對(duì)來(lái)說(shuō)這人手中的攻擊手段實(shí)在是有限的很。

    上古時(shí)期的符咒在形式、外形上和如今的符咒都有著很大的不同，很多的咒言符形已經(jīng)失傳或是改變，不過(guò)發(fā)展到如今符咒的整體水平變化不大在威力上看兩個(gè)時(shí)期相隔久遠(yuǎn)卻是相差不多。

    對(duì)于上古時(shí)期的符咒雒明也很感興趣，到不是他要拿這些符咒來(lái)用，以雒明如今的手段這些符咒的攻擊或是逃遁手法都不算稀奇，他手中相同威力的符咒都有不少，雒明看重這些符咒是因?yàn)樗蛩銓?duì)這些符咒進(jìn)行研究。

    相比于法寶這類(lèi)不易毀壞的上古物品，符咒大多數(shù)時(shí)候卻都只是一次性使用的，因此能夠留存到今日的上古符咒基本上沒(méi)有，珍惜程度絲毫不下于上古法寶。

    一些咒符的制作方法早就失傳，其中一些咒符符形更是遺失還有一些也都發(fā)生了許多較大的變化，雖然對(duì)符咒一途并不算很精通，不過(guò)雒明還是打算好好的研究一番，符咒可不是那么簡(jiǎn)單的，尤其是其上的咒符符形，其中很多都是通用的，用在符咒上的咒符一樣可以在法寶或是陣具上出現(xiàn)，而且有時(shí)候其發(fā)揮出來(lái)的威力更大。

    這些咒符對(duì)于雒明并非沒(méi)有任何的用處，對(duì)他了解上古時(shí)期的修真界有著很多的好處。

    除此之外衲戒中還有許多療傷的丹藥，其中更是有兩瓶應(yīng)該是毒藥的丹藥，這個(gè)從丹藥的名稱(chēng)上就能夠看出些端倪，這些丹藥有些雒明略有耳聞，有幾種甚至根本沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，雖然說(shuō)全都是早已經(jīng)絕跡的丹藥，可是光是從藥效上來(lái)看其真正的價(jià)值卻并非想象中的大。

    雖然稀有卻并非珍貴，和雒明得到的那爐寂合丹根本就沒(méi)有可比性，不過(guò)這些丹藥若是拿給煉丹高手鑒賞的話(huà)，還是有著一些借鑒作用的，對(duì)于真正在丹道一途癡迷的修真者來(lái)說(shuō)絕對(duì)是有著不凡的價(jià)值的。

    除了這些符咒和丹藥外在一個(gè)不起眼的位置還擺放有三枚玉簡(jiǎn)，其中兩枚玉簡(jiǎn)記載了不少的內(nèi)容，其中有一枚是門(mén)功法玉簡(jiǎn)，這套功法雒明發(fā)現(xiàn)記錄的并非是頂級(jí)的功法，見(jiàn)識(shí)過(guò)眾多頂級(jí)功法的他這點(diǎn)眼力還是有的，在如今的修真界這門(mén)功法勉強(qiáng)算是比較高級(jí)的功法，唯一值得稱(chēng)道的就是這門(mén)被稱(chēng)為玉逍功的功法在各個(gè)方面極為全面。

    從入門(mén)低階直到高階甚至直接達(dá)到渡劫期竟然全都有著詳細(xì)的介紹，甚至需要注意和境界的大概處境都有著較為詳細(xì)的介紹。

    雖然不是頂級(jí)的功法這套功法在現(xiàn)在看來(lái)卻也難得，而且有著其極為鮮明的特點(diǎn)，那便是修煉這套功法的要求很低，而且修煉進(jìn)程平和基本上是很少有走火入魔這樣的事情發(fā)生的。

    從玉簡(jiǎn)中的簡(jiǎn)單記述雒明能夠知道其中的原因，這門(mén)功法是上古門(mén)派歸元宗的給門(mén)派弟子準(zhǔn)備的一種基礎(chǔ)功法。

    和頂級(jí)功法相比這樣的功法本身價(jià)值相對(duì)來(lái)說(shuō)也不錯(cuò)，并非是特別低，而且更加適合大多數(shù)的修真者修煉。

    要知曉那是在上古時(shí)期，隨處都是靈氣，一些大派的山門(mén)靈氣更是極為濃郁，天地間雖然存在這眾多強(qiáng)大的妖獸，可天材地寶也要比如今多得多，不說(shuō)隨處可見(jiàn)，煉制一些提升修為的丹藥卻也不難。

    現(xiàn)如今若是沒(méi)有一個(gè)好的功法，想要在修真道路上有所建樹(shù)是極難的事情，尤其是到了后面高深的境界，想要突破達(dá)到更高的境界每一層都是萬(wàn)難的，如今的修真界已經(jīng)許久沒(méi)有人聽(tīng)說(shuō)有人渡劫成功了。

    可上古時(shí)期則是不同，靈氣濃郁再加上眾多靈物煉制的丹藥輔助，即便是修煉普通功法的修真者都有可能修煉到極為高深的境界，甚至渡劫飛升都有可能。

    那個(gè)時(shí)候渡劫成功的例子也有很多，相比之下功法方面在上古時(shí)期并非是最被看重的。

    相反倒是后來(lái)靈氣濃郁下降很多之后，那些前輩高手為了后輩中資質(zhì)優(yōu)秀的弟子能夠成就更大，最終達(dá)到渡劫期開(kāi)始不斷的改進(jìn)修煉功法。

    這也導(dǎo)致了許多頂級(jí)功法的出現(xiàn)，這些功法雖然修煉進(jìn)度快速，卻也有著諸多的限制，要求很大很多必須限定特殊的體質(zhì)才能夠修煉，而且在修煉的過(guò)程中發(fā)生兇險(xiǎn)的可能性也很大。

    這玉逍功的玉簡(jiǎn)雖然也很不錯(cuò)卻并不適合雒明，雖說(shuō)是上古功法其自身的價(jià)值卻是根本無(wú)法和上古法寶相比，和這種功法類(lèi)似的功法也有很多，不過(guò)都是一些實(shí)力不強(qiáng)的中型門(mén)派多修煉這樣的功法，或是些大門(mén)派的外門(mén)弟子也多有修煉。

    不過(guò)大門(mén)派的核心弟子，那些資質(zhì)不凡的弟子卻都選擇一些頂級(jí)功法，以期望能夠達(dá)到更高的境界。

    除了這枚功法玉簡(jiǎn)，另外一枚玉簡(jiǎn)上則是記載了幾個(gè)很實(shí)用的密法，顯然這些秘法不是一個(gè)從完整的典籍中得到的，這枚玉簡(jiǎn)上的許多內(nèi)容都不連貫，而且自述和分析的地方很多，顯然是衲戒的主人從別處謄寫(xiě)下來(lái)的密法記錄在這玉簡(jiǎn)中。

    這些密法倒是多半用來(lái)偷襲正合適，有些卻也頗為歹毒，此外還有幾個(gè)不錯(cuò)的遁法，除此之外還記錄了此人的總結(jié)，甚至總結(jié)中還隱約的提到有著一些其身份的自述。

    雒明也是從這里對(duì)衲戒的主人有了些許的較為詳細(xì)的了解，此人名叫宋杰，歸元宗外門(mén)執(zhí)事的身份。

    這個(gè)身份在當(dāng)時(shí)的修真界應(yīng)該算是不低了，畢竟當(dāng)時(shí)的歸元宗是大陸最為強(qiáng)大的門(mén)派，即便是外門(mén)弟子在大陸修真界也有著一定的地位，不過(guò)從其記錄的語(yǔ)氣和一些言語(yǔ)能夠看出此人在歸元宗混的似乎并不如意。

    這個(gè)人的天賦還算是不錯(cuò)，否則也不會(huì)進(jìn)入到歸元宗，憑借著普通的功法花費(fèi)將千多年的時(shí)間達(dá)到出竅初期，這個(gè)速度在上古時(shí)期其實(shí)并不算快，出竅期在如今已經(jīng)算是各派絕對(duì)的高手了，絕對(duì)是門(mén)派中最核心的存在。

    可是在強(qiáng)者云集的上古時(shí)期卻并不算什么，那個(gè)時(shí)期的高手要多得多，出竅期的修為在那個(gè)時(shí)代只能算是一般，外門(mén)執(zhí)事在門(mén)派中也只能算是小頭目。

    此人手中還算是有著一些權(quán)利，在門(mén)派中卻很不如意嗎，他來(lái)此守護(hù)玉杺樹(shù)算是地位最低的人員，從其平時(shí)記錄的行為能夠看出來(lái)。

    雒明從此人的總結(jié)中更加了解了一些宋杰的性格作為，那就是保命第一，從其行為看來(lái)完全是一副小人做派，不過(guò)也正是這種自保的行為，卻也因此在強(qiáng)者如林的上古時(shí)期讓其一直都能夠得以生存下來(lái)，直到進(jìn)入到這個(gè)房間。

    至于第三枚玉簡(jiǎn)，則是一枚傳訊玉簡(jiǎn)，里面的內(nèi)容很少只有短短的幾句話(huà)，應(yīng)該算是一個(gè)簡(jiǎn)短的留訊。

    看了傳訊玉簡(jiǎn)之后雒明也大概的能夠了解，此人為何出現(xiàn)在此地，并且最終會(huì)有如此的結(jié)局，這一切到都是貪心惹的禍。

    傳訊的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，讓其迅速的返回門(mén)派，當(dāng)時(shí)此人似乎暫時(shí)無(wú)法回到此地，也是因?yàn)樨潏D此間主人的物品才最終身死此地。(未完待續(xù)，如欲知后事如何，請(qǐng)登陸wwwqidiancom，章節(jié)更多，支持作者，支持正版閱讀！)