關(guān)于人生跑馬燈的最嚴(yán)重的代價，也就是需要這個人在瀕臨死亡的時候，這個人的腦袋才會激發(fā)出這種最后的輝煌，整體出現(xiàn)了那種異常的高速運轉(zhuǎn)的情況。
而除了這個最嚴(yán)重的代價之外，在其余本身附加的其他狀態(tài)當(dāng)中，算得上是比較嚴(yán)重的條件應(yīng)該是這樣一條。
大腦本身正常的運轉(zhuǎn)都是需要消耗能量的，而現(xiàn)在呈現(xiàn)出超常規(guī)的異常高速運轉(zhuǎn)，其本身不需要更多的能量根本就完全是不可能的。
而且由于現(xiàn)在大腦的運轉(zhuǎn)本身出現(xiàn)了異常，這種情況之下對于能量的消耗肯定是要比正常的情況還要更加劇烈一些。
一個人在瀕臨死亡的時候，身體內(nèi)部的能量其實應(yīng)該并不會剩余多少了才對，那么在這樣的真實情況之下，到底是什么在支撐著大腦的異常高速運轉(zhuǎn)呢？！
答案就是“氣”！
氣本身作為一種根本就看不見、而且也摸不到的東西，雖然人們根本就沒有辦法察覺到氣的存在。
但是“氣”這個東西它就是真實存在的。
萬事萬物之中都有“氣”的蘊含。
在自然界的表象當(dāng)中，自然之力本身就是一種氣的存在形式。
而在人類的身體當(dāng)中，古武修煉者的真氣，其實也就是一種“氣”。
在正常人的身體之內(nèi)包含的，其實并不僅僅只局限在真氣這個氣的表現(xiàn)形式。
包括生命力、潛能、一個人的運氣等等，其實都是“氣”的各種不同的表現(xiàn)形式。
但是殊途同歸，如果扒開食物存在形式的表象去探究它們的內(nèi)在的話，這些東西的本質(zhì)都是“氣”！
在一個人瀕臨死亡的時候，大腦以及身體之內(nèi)的各個組織在判斷了這個人已經(jīng)臨近了死亡的時候，它們變會判斷出這個人身體里面剩余的“氣”將不會有什么其他的用處了。
既然是這個樣子的具體情況，這一位瀕臨死亡的家伙的身體內(nèi)部的器官就會根據(jù)一個廢物利用的原則，將這個人身體內(nèi)部剩余下來的“氣”全部供給到大腦當(dāng)中去。
因為與其等到主人死亡了之后，這些身體內(nèi)部剩余的“氣”一點一點慢慢地消散出去，嗨真的就不如把這些剩余下來的“氣”重新利用起來，讓它們能夠發(fā)揮出來最后的一點余熱。
而人生跑馬燈本身雖然是大腦高速運轉(zhuǎn)的產(chǎn)物，但是其本身是消耗的這個人身體內(nèi)部剩余下來的多余的其他器官之內(nèi)的“氣”。
所以可以說，人生跑馬燈的產(chǎn)生，其實就是“氣”在發(fā)揮自己最后的輝煌。
它們是想要讓主人感受到自己的存在，讓自己的主人知道它們的存在和消亡。
由于本身人生跑馬燈這個現(xiàn)象的出現(xiàn)需要消耗大量的身體內(nèi)部各個器官當(dāng)中剩余下來的“氣”，所以如果人生跑馬燈的現(xiàn)象出現(xiàn)在了一位瀕臨死亡的家伙的腦海當(dāng)中，就算最后真的出現(xiàn)了奇跡，這個人在瀕臨死亡的情況之下被救了回來。
但是因為身體內(nèi)部大量的“氣”已經(jīng)被消耗完畢了，所以就算是這個人被救了回來，他能夠逗留在人世間的時機也不會太多，甚至于這個人會直接變成一個傻子一樣的存在。
畢竟想要出現(xiàn)人生跑馬燈的現(xiàn)象，就需要大腦出現(xiàn)異常的、高速的超負(fù)荷運轉(zhuǎn)，這樣的情況本身所需要消耗的能量肯定是非常快速且巨大數(shù)量的。
也正是這樣的情況出現(xiàn)，人生跑馬燈本身能夠在幾秒鐘的時間當(dāng)中就幫助這一位瀕臨死亡的人回憶過自己一生的事情，也能夠在這短短的幾秒鐘當(dāng)中消耗掉這個人身體之內(nèi)的一大部分?jǐn)?shù)量的“氣”。
所以最后就算這一位瀕臨死亡的家伙十分幸運地被救助了回來，最后出現(xiàn)那樣的結(jié)果也是十分正常的一個現(xiàn)象。
雖然人生跑馬燈本身帶有這么多的弊端缺點，但是其實這種現(xiàn)象的出現(xiàn)也是有它存在的需要的。
因為大部分人在出現(xiàn)了人生跑馬燈的現(xiàn)象之后，這個人整個人的狀態(tài)應(yīng)該就是瀕臨死亡、也就是馬上就要死亡的時機。
在這個時間階段當(dāng)中，基本上沒有人能夠被救助回來！
在一個馬上就要死亡的個體面前，去討論人生跑馬燈消耗過度的問題、去議論人生跑馬燈會讓人成為智障的問題，這本身就不是什么有意義的一件事。
所以對于大部分瀕臨死亡的家伙們而已，人生跑馬燈存在的意義會更加的積極正面一些。
因為人生跑馬燈的存在，會讓這樣一位瀕臨死亡的人回憶起自己曾經(jīng)一生的過往。
這種第三人稱視角來觀察自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的一切事件的情況，本身是能夠幫助這個人去對自己過往的一生進行歸納總結(jié)的。
人之將死的時候，還能夠?qū)τ谧约涸?jīng)做過的好事進行欣賞，能夠?qū)ψ约褐白鲞^的壞事進行懺悔，這樣的情況本身就是老天爺恩賜給人們的禮物。
青峰會會長在幾秒鐘的時間過去了之后，總結(jié)了自己曾經(jīng)這一生經(jīng)歷的、這一生當(dāng)中的點點滴滴。
在對自己以前的過錯進行了悔過之后，青峰會會長還能夠睜開的眼睛當(dāng)中暴露出來了一種懷念。
他想起來了自己的師父。
師父對自己的付出、對自己的關(guān)愛，讓青峰會會長懷念和緬記。
總算將要和師父兩個人之間在另一個世界相會了嗎？真好??！師父！我好想你！
這一刻當(dāng)中，青峰會會長擺脫了自己對死亡的恐懼，他真的變換的不再害怕死亡，反而開始憧憬起來了自己的死亡。
畢竟不管怎么說，死去之后就能夠在另外的一個世界見到自己的師父了，這對于他這個被師父養(yǎng)大的、師父就是自己父母的“孩子”來說，并不是一件悲傷的事情，反而是一件值得慶祝的一件開心事。
哀嚎著、痛苦著，這才是一個人死亡之時的標(biāo)準(zhǔn)配置。
但是到了青峰會會長的身上來說，他在面對死亡的時候，沒有哀嚎，也沒有痛苦。
也許青峰會會長現(xiàn)在的具體表現(xiàn)沒有形成正常的標(biāo)準(zhǔn)，這樣的情況出現(xiàn)的原因可能是因為青峰會會長現(xiàn)在的身體狀態(tài)根本就沒有辦法支撐他去哀嚎和痛苦。
但是不得不提的一個原因，也就是那種十分主觀的具體原因之一，可能也就是青峰會會長現(xiàn)在真正地變得看透了生死。
死亡現(xiàn)在這個情況的出現(xiàn)，已經(jīng)不會讓青峰會會長自己再一次承受感受到痛苦和害怕了。
甚至于一想到自己師父的存在，想到自己總算是就要見到自己的師父了，青峰會會長整個人現(xiàn)在的狀態(tài)不僅僅只是不害怕死亡、甚至于已經(jīng)變得憧憬死亡了。
不過不管青峰會會長到底是因為害怕死亡而出現(xiàn)哀嚎的狀態(tài)，還是憧憬死亡而變得平靜的狀態(tài)。
這些狀態(tài)本身并不能夠打動發(fā)出攻擊的一根筋自己。
一根筋的內(nèi)心當(dāng)中研究已經(jīng)被給自己的大哥報仇這樣的信念裝滿了。
而這種報仇血恨的信念所導(dǎo)致的一根筋自己的想法，也就只有擊殺青峰會會長這一個想法。
除了這個想法之外，一根筋自己的腦子當(dāng)中真的就裝不下了任何其他的東西。
在這樣的想法加持之下，一根筋在開始和青峰會會長兩個人交手的時候，他本身就從來都沒有過留手的打算。
在每一次一根筋攻擊過去的時候，他總是要用到自己身體內(nèi)部大量的真氣和身體本身的大部分力量。
在一根筋的腦子當(dāng)中，只有真正地?fù)魵⑶喾鍟L，才算得上是給自己的大哥報仇雪恨了。
就以一根筋本質(zhì)上這種一頭牛都拉不回來的犟脾氣，僅僅只是青峰會會長現(xiàn)在的狀態(tài)和想法，根本就沒有任何機會能夠打動一根筋，讓他能夠手下留情。
啪嗒！啪嗒！
由于青峰會會長現(xiàn)在的身體狀態(tài)實在是太凄慘了一些，整個人的身體上面到處都是翻涌出來的血肉。
這樣的身體狀態(tài)讓一根筋看到了之后，他心中的想法并不是停手、不再繼續(xù)攻擊過去。
反而，一根筋自己的心中所想的是：以青峰會會長現(xiàn)在的身體狀態(tài)，自己不需要再害怕他能夠逃跑了。
這肯定是非常明顯地存在的。
以青峰會會長現(xiàn)在這樣的身體狀態(tài)，能夠動彈一下子自己的身體，這就已經(jīng)可以算得上是比較牛批的一件事了。
就在這樣的情況之下，青峰會會長肯定是沒有辦法再繼續(xù)逃跑了。
因為不需要繼續(xù)擔(dān)心青峰會會長逃跑，亦或者是做出逃跑的動作和意圖，一根筋也就不著急立刻解決掉青峰會會長了。
慢慢地抬起腿、慢慢地邁開自己的腳步，再慢慢地把抬起來的腳落在地面之上。
在這種不急不緩的行走當(dāng)中，受到身體重量的影響，一根筋一步一步地走過去的時候，腳步踩在地面之上，發(fā)出了一聲接著一生的清脆聲音。
這種聲音表現(xiàn)在耳朵當(dāng)中，也就是那種啪嗒、啪嗒的聲音。