在玄源閉關(guān)修行的這些年里，洪荒世界的發(fā)展可說是日新月異。

    不說天庭，就是洪荒世界之中的各個族群也是如此。

    在這些年里，人族的發(fā)展真正的在一眾族群之中脫穎而出。

    雖然頂尖戰(zhàn)力上人族同樣稀缺，可在這些年里，人族之中不斷的有大羅金仙出世。

    可以說，諸位圣人的教義和傳承，在人族之中得到了最好的發(fā)展。

    當(dāng)然，在這個過程之中，玄源同樣發(fā)現(xiàn)了人族之中的一個重要的點。

    那就是伏羲的出現(xiàn)。

    沒錯，就是伏羲。

    得知伏羲的消息之后，玄源當(dāng)然明白這是女媧的手筆。

    不只是玄源，洪荒世界之中的大神通者，都明白這其中的秘密。

    在巫妖大戰(zhàn)之時，伏羲身受重傷，只有一縷真靈逃脫。

    如果是在別人手中，伏羲的命運或許和以往那些只剩下真靈的修士沒有什么區(qū)別。

    只能夠透過無盡歲月，才有可能轉(zhuǎn)劫歸來。

    哪怕是玄源，也沒有辦法在這上面出手相助。

    可女媧畢竟不同，她修行的乃是造化之道。

    也就只有造化之道，才能夠讓伏羲獲得這另類的新生。

    至于說為何讓伏羲在人族之中轉(zhuǎn)生，其實也很簡單。

    人族是洪荒世界目前發(fā)展最為迅速的族群，女媧又是人族圣母，在人族之中擁有崇高的地位。

    至于說如何讓伏羲轉(zhuǎn)生，其實反而并不困難，難就難在如何讓伏羲受傷的本源得到修復(fù)。

    整個洪荒世界之中，恐怕也只有女媧能夠做到這一點。

    至于轉(zhuǎn)生之后的伏羲，其實并沒有之前的記憶。

    可盡管如此，他的真靈的層次也不是一般人能夠比的。

    畢竟他的真靈的本質(zhì)乃是準(zhǔn)圣之境的存在。

    這就讓他哪怕沒有前世記憶，都能夠在一眾人族之中脫穎而出。

    甚至沒有修行多久就到達(dá)了大羅金仙之境。

    伏羲的故事，在人族之中廣為流傳，許多偏僻的部落，都曾經(jīng)聽說過伏羲這號人。

    實在是他的天資，在人族之中鶴立雞群。

    他的修行速度，更是冠絕洪荒。

    天才之名自然在人族之中自然不脛而走。

    而修為到了大羅之境后，在人族之中都已經(jīng)有了舉足輕重的地位。

    更別提在伏羲所在的族群了。

    事實上，伏羲所在的族群之中，他是第一位大羅之境的存在。

    自然而然的，伏羲就成為了這個部落的首領(lǐng)。

    因為在當(dāng)前的洪荒世界來說，人族的首領(lǐng)的權(quán)力并不重要，重要的是首領(lǐng)的職責(zé)。

    當(dāng)上首領(lǐng)之后，不僅不能夠享受更多，反而需要為人族承擔(dān)更多的責(zé)任。

    而在眼下的洪荒世界，想要安穩(wěn)的生存沒有實力根本無法做到。

    這也是為何伏羲在成為他所在的部落的唯一大羅之境后，首領(lǐng)之位會落在他的身上。

    在當(dāng)上了首領(lǐng)之后，伏羲開始為他所在的部落的安危負(fù)責(zé)。

    食物的問題，自然也成了伏羲需要面對的一大難題。

    最終，他想出了馴養(yǎng)野獸成為家畜的辦法。

    通過飼養(yǎng)家畜，人族可以獲得穩(wěn)定的肉食，從此擺脫了只能夠通過狩獵獲取食物的生活。

    有了家畜之后，伏羲所在的部落的食物問題也就此得到了解決。

    而當(dāng)伏羲的部落擁有足夠多的食物的名聲傳出之后，附近的部落中的普通人族成員紛紛來投。

    就這樣，在很短的一段時間里，伏羲所在的部落迅速膨脹。

    很快就成為了周圍最大的部落。

    而在部落擴大的過程之中，伏羲始終能夠很好的治理部落，并沒有因為部落的迅速擴張而產(chǎn)生慌亂。

    也因為這個原因，不僅僅是伏羲所在的部落，就連周圍的所有部落，都認(rèn)為伏羲同樣出色的治理的才能。

    就連別的部落前來求教馴養(yǎng)野獸，飼養(yǎng)家畜，伏羲都毫無保留的傳授給出去。

    漸漸的，伏羲從當(dāng)?shù)刈畲蟮牟柯涞氖最I(lǐng)，變成了附近所有部落的領(lǐng)袖。

    人皆稱起為共主。

    意為眾多部落的主宰。

    在成為共主之后，伏羲并沒有停下他的腳步。

    他為人族制定了眾多的規(guī)矩，其中包括了婚嫁，以及分區(qū)域甚至官員治理的制度。

    這也是因為人族眼下是以部落為主。

    所以，伏羲成為了共主之后，依然是按照部落的劃分來治理。

    伏羲在人族之中的事跡，不僅僅在人族之中流傳，哪怕是人族之外的修士也都有所耳聞。

    其中，對于伏羲的存在最為關(guān)注的，當(dāng)然也包括一眾圣人門徒和圣人們。

    因為他們在人族的傳道一直十分順利，伏羲這樣的共主的出現(xiàn)，當(dāng)然會引起他們的重視。

    更別提伏羲這個名稱，一眾圣人們本身就不陌生。

    甚至在知道了伏羲這個名字之后，也都清楚這是女媧的手筆。

    對此，他們當(dāng)然不會有什么意見。

    因為女媧乃是人族圣母，又是圣人。

    女媧想要讓伏羲在人族之中轉(zhuǎn)生，他們沒有理由插手。

    更何況，伏羲的存在，并沒有影響到這些圣人門徒的利益。

    因為伏羲對于他附近的部落的統(tǒng)治，并不影響圣人門徒在人族之中的傳道。

    甚至可以說，伏羲能夠這么快的到達(dá)大羅之境，除了他自己的努力之外，也有圣人門徒的幾分功勞。

    在伏羲修行的過程之中，圣人門徒們的各種傳承，對伏羲的修行起到了巨大的幫助。

    不然以伏羲目前的狀態(tài)，確實很難無中生有，迅速的完成基礎(chǔ)的積累。

    看到了伏羲的發(fā)展情況，玄源確定伏羲會像自己記憶之中的那樣，成為人族的第一位皇者。

    這并非是偶然。

    而是在眼下的人族之中，伏羲轉(zhuǎn)生之后，確實難尋敵手。

    再加上伏羲的背后，有著女媧的支持。

    女媧處理人族之事，乃是名正言順的事情。

    哪怕是玄源，哪怕是天庭，也沒有辦法說什么。

    其余圣人就更不用提了。

    在探查了一番伏羲的情況之后，玄源也就不再繼續(xù)關(guān)注。

    伏羲哪怕成為了人族的第一位皇者，也沒有辦法影響到玄源什么。

    至于所謂的人族的三皇是一種天地果位，能夠成為亞圣的存在。

    玄源只能夠說想多了。

    所謂的天地果位，乃是天地所賜。

    人族的三皇，與天地何干？

    就因為人族會成為之后的天地主角？

    要知道，在巫妖鼎盛之時，哪怕帝俊占據(jù)了天庭，稱為妖皇，也沒有辦法從洪荒天地哪里獲得任何直接的饋贈。

    至于所謂的鴻蒙紫氣一分為三，那就更不可能了。

    因為這剩余的一條鴻蒙紫氣，至今仍在紅云的手中。

    所以，玄源就更加沒有過多關(guān)注的理由。

    頂多是未來伏羲如果真正創(chuàng)造八卦之時，玄源才會關(guān)注幾分。

    至于眼下，玄源在處理了一番天庭的事務(wù)之后，就又進(jìn)入到閉關(guān)之中。

    既然天庭仍然在暗中之前的節(jié)奏快速發(fā)展，玄源和青鸞自然也就沒有過多干涉的理由。

    甚至玄源和青鸞都覺得，眼下天庭發(fā)展的模式已經(jīng)相當(dāng)完美。

    他們就等待天庭之中，能夠真正出現(xiàn)幾位準(zhǔn)圣之境的存在。

    這樣一來，這些人就又能夠為他們分擔(dān)更多的事務(wù)。

    他們也就有更多的時間，投入到修行之中。

    ……

    在玄源和青鸞繼續(xù)閉關(guān)修行的時候，洪荒世界的其他修士并沒有因此停下他們的腳步。

    玄源不關(guān)注伏羲，不代表其他人也不關(guān)注伏羲。

    至少其他的圣人不會如此。

    其中，太上不僅僅關(guān)注伏羲，甚至還化出一道分身，前去教導(dǎo)伏羲。

    至于說太上的這個舉動，有沒有同女媧商量過，其實并不重要。

    因為太上選擇教導(dǎo)伏羲，也就意味著太上是支持伏羲的。

    這樣的助力，女媧當(dāng)然不會拒絕。

    因為三清一體，太上的支持也就意味著三清的支持。

    有了三清的支持之后，伏羲之后的路也會更順一些。

    在太上分身的教導(dǎo)下，伏羲對于大道的理解，在短時間內(nèi)瘋狂的提升。

    對于天地自然的認(rèn)知也在以一種驚人的速度提升。

    在這個過程之中，伏羲雖然沒有覺醒之前的記憶，可他真靈之中蘊含的底蘊也在慢慢的轉(zhuǎn)化為他現(xiàn)在的力量。

    可以說，有了太上插手之后，伏羲的發(fā)展才真正插上了翅膀，人族之中再也沒有其他人能夠與之一較高下。

    當(dāng)然，太上親自派出分身教導(dǎo)伏羲，并非是單純的做好事。

    而是通過伏羲，太上的大道理念和人教的教義能夠迅速的在人族之中傳播開來。

    可以說，之前太上坐視其他圣人在洪荒世界之中傳道，自己卻沒有任何動作。

    這一次傳道伏羲之后，太上一下子就將之前的所有差距全部追上，并且開始逐漸超越其他圣人教義在人族之中的影響力。

    可以說，太上這才是真正的不鳴則已，一鳴驚人。

    由此可見，太上對于人心和時機的把控，確實在一眾圣人之中是佼佼者。

    其余圣人對于太上的操作，也都感到震驚。

    原來還可以這樣玩？

    通過伏羲，從上往下傳道，確實省時省力。

    和太上相比，其余的圣人更像是在做苦功。

    雖然也有收獲，可是這個回報比同太上對比，簡直不值一提。

    不過有些事情，只有發(fā)生之后，他們才會知道這個選項。

    所以，哪怕太上通過這樣的方式獲得豐厚的回報，其余的圣人也就只能夠看著人教的理念和教義在人族之中快速發(fā)展。

    對于眼下的洪荒世界來說，眾生圣人可以說是天生站在同樣的環(huán)境之下。

    有鴻鈞、玄源青鸞、羅睺這幾座大山壓在上面，諸位圣人顯然不可能像玄源記憶之中的那樣毫無保留的斗爭。

    甚至對于眼下的諸位圣人來說，合作比什么都強。

    哪怕有競爭，他們也會把競爭壓在一定的范圍之內(nèi)，斗而不破，就是最好的尺度。

    在這一次人教在人族之中的傳播來看，太上找到了真正的兌現(xiàn)他教化洪荒眾生的誓言的方法。

    因為隨著人教的教義在人族之中傳開之后，太上分明能夠感知到自己身上背負(fù)的使命輕松了不少。

    這就意味著，他確實已經(jīng)走在了正確的路上。

    于此同時，太上也仿佛找到了繼續(xù)加深他在洪荒之中影響力的方法。

    那就是借助洪荒世界的天地主角的力量。

    在這種手段之下，他甚至能夠發(fā)揮出更強大的圣人果位的力量。

    因為掌控天地大劫的主角，從某種程度上來說，也掌控了一部分人道，掌控了一部分天道。

    這也是一種另類的爭霸之路。

    如果沒有玄源和青鸞的存在，或許太上會自己這樣做。

    可有了玄源和青鸞的存在之后，無論太上自己怎樣努力，他都沒有辦法越過玄源和青鸞這兩座高山。

    所以，太上不得不和其他的人合作。

    首先，眼下的三清是為一體，可三清的力量在玄源和青鸞面前顯然并不算什么。

    所以，他肯定還要爭取其他圣人的支持。

    在這些圣人之中，女媧顯然是太上心中最為理想的目標(biāo)。

    有伏羲的存在，相當(dāng)太上和女媧之間擁有天然的潤滑劑。

    再加上太上是想要以人族為憑，在洪荒世界之中落子。

    這樣一來，主動無法避開身為人圣母的女媧。

    再加上人族一旦發(fā)展起來的話，女媧作為人族圣母同樣會有巨大的收獲。

    所以說，在這一點上，太上和女媧的利益是一致的。

    至于說在這個過程之中的利益分配問題，在玄源和青鸞強大的壓力面前都不是問題。

    他們自然會找到一個合適的方式來分配各自的利益。

    再想好這方面的問題之后，太上并沒有急著去找女媧商量。

    而是選擇先同三清之中的元始和靈寶交流意見。

    作為三清之一，再做出重大決定之前，太上當(dāng)然要征求元始和靈寶的意見。

    尊重是互相給的，哪怕是圣人之間也是如此。

    太上的想法和元始以及靈寶分享之后，馬上就得到了他們的認(rèn)可。

    并且在這個基礎(chǔ)上，元始和靈寶還補充了不少具有建設(shè)性的建議。

    當(dāng)他們一切都討論完畢之后，太上就開始利用特殊渠道同女媧取得了聯(lián)系。

    打算和女媧詳談關(guān)于他們合作的事宜。

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