清晨。
王淵已經(jīng)打扮一新，身穿圓領(lǐng)黑花緞袍，頭戴黑色大帽，腰束藍(lán)色絲帶，腳踩黑色短靴。
這是舉人公服。
王淵之前考試，穿的是襕衫，戴的是方巾。
襕衫整體為白色，即玉色，君子如玉。邊角為黑色，搭配玉色，黑白分明。領(lǐng)口也是黑色，即青衿，青青子衿。
這是明朝中前期的襕衫制式，必為白色鑲黑邊，簡潔而樸實(shí)，因此儒生又稱“白衣秀士”。
到了明朝中后期，樣式雖然沒變，但除了黑色衣領(lǐng)，其他顏色都能自己改，細(xì)節(jié)更加花哨惹眼。
晚明甚至出現(xiàn)襕衫女性化，一些公子哥不留胡須，在襕衫之上繡絢麗花紋，用料也屬絲綢之類，不看發(fā)型甚至以為是個(gè)女人。
如果在電視劇里，看到書生穿得花里胡哨，而且沒有蓄留胡須，不要忙著吐槽，人家有可能拍的是晚明劇。
只有讀書人才能穿襕衫，今天王淵去參加鹿鳴宴，衣著必須正式，所以臨時(shí)穿上舉人公服。換成平常時(shí)候，依舊會穿襕衫為便服，當(dāng)然也可以穿道袍——非道士袍，特指褶服。
“二哥這身舉人裝扮，真真精神！”周沖拍了個(gè)發(fā)自內(nèi)心的馬屁。
王淵笑道：“帽子還行，可以遮擋太陽?！?br/>
大帽便是圓形太陽帽，整體呈鈸狀，發(fā)端于宋代，改進(jìn)于元代。
到了明代，大帽相當(dāng)于禮帽，無論皇帝、官員還是百姓，出席重要場合都經(jīng)常佩戴。從外型來講，接近西方紳士禮帽，不過中國的大帽更加圓潤。
李應(yīng)坐在旁邊，難免心生羨慕，下定決心說：“這次回去，吾必發(fā)憤圖強(qiáng)，三年之后也當(dāng)穿上黑花緞袍！”
聽聞此言，越榛只能苦笑。他作為副榜貢生，擁有監(jiān)生資格，也是能穿黑花緞袍的。但穿的衣服相同，除了好看之外，又有什么鳥用？
張赟問越榛、羅江二人：“文實(shí)與孔殷兄，真不去參加鹿鳴宴？”
“不去！”越榛和羅江齊聲回答。
鹿鳴宴并非只為慶祝舉人登科而辦，還有一個(gè)功能是發(fā)放會試路費(fèi)。
正史當(dāng)然不屑提錢，地方志和文人筆記，卻經(jīng)常提到宴會之后發(fā)路費(fèi)。錢雖然不是很多，但可以支撐舉人前往京城考試，而且把食宿費(fèi)都計(jì)算在內(nèi)了。
如果副榜貢生去參加鹿鳴宴，并且拿了會試路費(fèi)，這輩子便不能再考鄉(xiāng)試！
眾人來到院中，一起賞著桂花閑聊，只等時(shí)辰到了便去巡撫衙門赴宴——鹿鳴宴應(yīng)該設(shè)在貢院明倫堂，但巡撫喜歡改在自家衙門舉行。
金罍和父親金萬川也來到院中，介紹道：“諸友安好，此乃吾父諱萬川。”
“伯父安好！”眾人見禮。
金萬川跟兒子的性格反差極大，此人無比油滑，慣會來事兒。對誰都笑臉相待，各種奉承話不顯突兀，就連李應(yīng)都被他夸得哈哈大笑。
聊著聊著，金萬川便跟眾人混熟，開始打聽關(guān)于王淵的信息。
李應(yīng)把王淵吹噓一頓，又詳細(xì)說起陣戰(zhàn)之事，中間夾著各種夸大之詞：“當(dāng)時(shí)賊寇正軍三千，皆披甲，弓刀俱備，另有運(yùn)糧輔兵上千人。而我等只有軍士四人，生員兩人，還有宋家土司小姐一人。換成誰敢設(shè)伏？”
“你們真打了？”金罍雖然清高，但也被此事驚到。
李應(yīng)指著王淵說：“王二郎回到土寨，召集青壯八百，設(shè)伏于山嶺之間。等到半夜，我等正在點(diǎn)燃火把，可惜被賊寇提前發(fā)覺。王二郎當(dāng)機(jī)立斷，提前發(fā)動夜襲，陣斬賊寇運(yùn)糧官，斃敵無數(shù)，繳獲頗豐，還救出數(shù)百婦人。而我等這邊，一人未死！”
羅江瞠目結(jié)舌道：“難以置信，二位真乃豪勇之士！”
越榛笑著說：“我們這次來云南鄉(xiāng)試，半路上遇到土匪劫道，也多虧若虛和良臣大發(fā)神威?！?br/>
“我不算什么，只殺了兩三個(gè)土匪，”李應(yīng)用自豪的語氣說，“當(dāng)時(shí)我等被堵在谷底，左邊為陡峭山崖，右邊山坡有土匪設(shè)伏，前后道路皆被土匪堵塞。王二郎飛馬射斃匪首，又冒箭雨沖散坡上土匪，嚇得剩余匪徒跪地求饒?！?br/>
金罍聽得一愣一愣，感覺這些貴州士子很邪乎，怎么老是提刀殺賊??？士子不該安心讀書嗎？
金萬川贊嘆道：“王相公文武雙全，日后必定出將入相?！?br/>
王淵一直微笑不語，此刻說道：“伯父謬贊了?！?br/>
閑聊多時(shí)，感覺時(shí)辰到了，王淵他們結(jié)伴赴宴。李應(yīng)、越榛等人，則約好同游五華山，反正待在房中也度日如年。
金萬川低聲問兒子：“這個(gè)王淵真能考中進(jìn)士？”
金罍想了想說：“憑那三首詩詞，便知才學(xué)驚人。但究竟能否中試，還要先看他的時(shí)文，過幾日便知道了?！?br/>
“那就再等幾日?！苯鹑f川還是不相信貴州士子能中進(jìn)士。
金罍問道：“父親覺得此人如何？”
“天生人杰！”
金萬川贊嘆一句，說道：“擊殺匪寇，只能證其武勇；詩詞時(shí)文，只能顯其才學(xué)。為父看中的，是他能聚人心。不光貴州士子以其為主，就連那個(gè)叫羅江的云南士子，也隱有信服王淵的意思。在聚攏人心方面，你比王淵差太多，今后定要好生學(xué)學(xué)！”
聚人心，便是人格魅力的體現(xiàn)。
金罍笑笑不說話，懶得反駁父親。
他覺得自己就很有人格魅力，在南京國子監(jiān)朋友成群。至于那些跟他有矛盾的，只是他不屑于結(jié)交而已，與平庸之輩結(jié)交有什么意思？
在如今這套房子里，也就解元王淵和亞元田秋，值得咱們金公子折節(jié)下交。
……
巡撫衙門，已經(jīng)敞開大門。
新科舉人一到，便有吏員迎接，帶著他們直入殿堂。
鹿鳴宴，源自鄉(xiāng)飲酒禮。
先秦時(shí)代，諸侯國內(nèi)辦有鄉(xiāng)學(xué)，學(xué)制為三年。畢業(yè)之佼佼者為“賢士”，被大夫送去進(jìn)獻(xiàn)給國君。
這些賢士在出發(fā)前，大夫必須設(shè)宴歡送，并請當(dāng)?shù)毓賳T和長者作陪，于是就有了“鄉(xiāng)飲酒禮”。酒禮開始，必奏《鹿鳴》之曲，這便是“鹿鳴宴”的由來。
唐代科舉初興，鹿鳴宴與鄉(xiāng)飲酒禮開始分化，之前都是混為一談的。
大明開國，由于朱元璋的極力推崇，鄉(xiāng)飲酒禮達(dá)到中國古代社會之巔峰。
明代初期的鄉(xiāng)飲酒禮，地方官、讀書人、鄉(xiāng)紳、長者、村官聚在一起，相當(dāng)于召開春季茶話會。
有犯法的人，要被拿出來批評；賢才、孝子、善人等正能量，要拿出來表彰。各里甲有什么矛盾，也可以商量著解決。德高望重者，還要宣講忠孝、仁義、廉恥等道理，再由參加宴會的里甲官，回到坊間、鄉(xiāng)村做宣傳教育。
朱元璋把鄉(xiāng)飲酒禮，視為朝廷掌控基層的重要方式，是對“官不下縣”漏洞的補(bǔ)充。地方官也能通過喝酒開會，掌握轄區(qū)內(nèi)的基本信息，直接跟里甲鄉(xiāng)老接觸，從而把政治觸角延伸到每一個(gè)村坊。
非常樸素的基層治政理念，而且在明初極為有效。
但在朱棣死后，鄉(xiāng)飲酒禮徹底流于形式?，F(xiàn)在變成一幫官員、士子和鄉(xiāng)紳瞎喝酒，而且是名正言順的公款吃喝，在宴席當(dāng)中非常有默契的分配利益。
不被朱元璋重視的鹿鳴宴，反而因?yàn)榭婆e越來越興盛。
王淵來到宴會廳，跟其他舉人互相作揖問候，然后被帶到屬于自己的座位。他是貴州解元，坐得極為靠前，更前面的便是老人了。
嗯，中舉剛好一甲子（六十年）的老人，不拘其官職身份，都可以來參加鹿鳴宴。年份不能多，也不能少，六十年一個(gè)輪回，有著新老交替、循環(huán)不息的意思。
今年云南舉人三十四位，貴州舉人二十一位。另有副榜貢生十人，其中三人選擇赴宴。
加起來，共有五十八個(gè)新科舉人到此。
很快，又有諸多鄉(xiāng)試的簾內(nèi)官、簾外官出現(xiàn)，他們坐在宴席的另一邊。
如果完全按照周禮，鹿鳴宴是不能這么搞的，宴會主人怎可最后到場？
周朝的鄉(xiāng)飲酒禮非常繁瑣，就連賓客給主人敬酒，主人都要去洗酒杯，以示尊敬。賓客必須下場制止，主人必須堅(jiān)持洗杯，幾拒幾迎，搞得跟皇帝禪讓差不多。
在宋代就簡化了禮節(jié)，否則沒法喝酒啊。
先秦時(shí)期的賢士能有幾個(gè)？幾拒幾迎洗杯子也用不了多少時(shí)間。
而到了明朝，南北直隸新科舉人有一百多個(gè)。如果還保持周禮，那不用喝酒了，洗杯子環(huán)節(jié)就能整半天。
并且，清洗酒杯，只是周禮微不足道的一環(huán)，還有許多更加繁瑣的禮節(jié)！
禮樂崩壞，符合社會發(fā)展規(guī)律。
王淵正跟身邊的田秋聊天，突然云南大官們就來了。
走最前面的是巡撫顧源，其次為左布政使魏英、右布政使丁養(yǎng)浩。巡按御史張羽，因?yàn)樨?fù)責(zé)鄉(xiāng)試，被安排坐在考官席位的首座，按察副使兼提學(xué)使、以及提學(xué)副使同樣坐那邊。
由于時(shí)辰未到，大家都比較輕松，彼此私底下說著玩笑話。
“吉時(shí)到！”
巡撫顧源正待宣布鹿鳴宴開始，突然外邊傳來一陣大笑。
“哈哈哈哈！”
一個(gè)身體健碩的中年男子，昂首闊步走到堂內(nèi)，沿途吏員不敢阻攔。此人赫然穿著麒麟袍，抬臂指著顧源問：“如此盛會，怎就不請我?。俊?br/>
巡撫顧源哭笑不得，左右布政使齊齊變色，巡按御史張羽更是怒目相向。