夜色在悄無聲息之中降臨了，肯尼將軍看著森林之外稀稀疏疏召見的月光，他知道自己很快就要離開這里了，只要他能夠離開這里，那么一切的一切就又得到了新的轉(zhuǎn)機(jī)，盡管他不知道外面等待著他的是什么，但是都已經(jīng)到了這樣的地步，哪怕此刻外面正站著依賴將軍和他的軍隊，肯定將軍也不會感到絲毫的畏懼了，這段時間的經(jīng)歷就讓他想明白了，有的時候當(dāng)命運真正安排你的時候，你是無論如何都無法逃避的，如果秘密真的要他一來家你真天死在這里的話，那么他也是無能為力的，與其在這里自哀自怨，不如把心態(tài)放寬了，想到一個最理想的局面，就是外面一切月明風(fēng)清，沒有任何東西在里面，除了鳥語，花香以及蟬鳴陣陣以外，別無其他的任何東西，就是這樣寧靜祥和的東西在迎接著自己勝利的開始。

    不管外面此刻究竟有些什么東西在等著依賴將軍，至少此刻肯尼將軍內(nèi)心是十分平靜的，他的內(nèi)心此刻想到的都是最具有希望最正能量的，一方面不是說他是一個正能量的或者怎么樣，而是在這樣一個低迷的一個環(huán)境之下，只有這些正能量的東西能夠給予肯尼將軍一個慰藉，能夠讓他在這樣的決定之中找到一絲心靈的寄托，而這樣的心靈的寄托對肯尼迪將軍來說是十分重要的，至少在這個時候?qū)λ麃碚f，有著不可取代的重要性的作用，如果沒有這些充滿奇跡或者充滿犀利希望的話的話，肯定將軍可能在無數(shù)次戰(zhàn)斗之前就已經(jīng)被各種絕望所擊潰了，哪里還會好生生的站在這里思考人生。

    但無論怎樣，現(xiàn)在的肯尼將軍，從目前來看整片局勢是大好的，嗯，至少過了今晚，他的前半階段的撤離任務(wù)也算是完成了，并且是比較圓滿的那樣完成的，盡管這一路上他們也損失了不少的食品，但是這個損失相較于軍隊的總理處長來說還是十分少的，是可以接受的，這也不是絕情或者說五行在戰(zhàn)爭中，士兵的生命本來就相較于整個軍隊而言顯得過分的卑微，整場戰(zhàn)斗一場戰(zhàn)斗下來，不知道要犧牲多少的血肉之軀，而且血肉之軀，在自己的家庭或者說自己的社交圈子里面都是很重要的一個存在，但是在戰(zhàn)場之上，他們和樓宇并沒有多大的區(qū)別。

    戰(zhàn)爭會把整個人性以及各方面東西完全給泯滅掉在戰(zhàn)場上只有屠殺機(jī)器和被帶宰的羔羊，除此之外只有血腥和殺戮，只有鮮紅的血液能夠宣告著最終勝利的一方究竟是何方，雙方拼殺，只有活著的人才有資格離開戰(zhàn)場，其余的人都只能淪為化肥，澆灌著這片戰(zhàn)場之上的無數(shù)的植物，或者說是森林完成自我的一個重新融入大自然的一個過程，這個過程，看起來血腥卻又充滿著一種詩意的輪回的哲理在里面。

    正常本身就是一個輪回在戰(zhàn)場之上，你上了戰(zhàn)場然后在戰(zhàn)場之上戰(zhàn)死，看著自己的敵人又十分囂張，你不甘心拔出刀劍順手帶走一個人，然后仰天大笑，看著天空的藍(lán)天白云，想起了那些年的詩和遠(yuǎn)方，想起了那日夕陽下的奔跑。然而轉(zhuǎn)瞬之間你的思維清空，你的人格從這個世間被泯滅掉，徹底淪為這個大自然中的一絲一毫一毫的物質(zhì)，而在你倒下之后，又會有源源不斷的新兵蛋子，再次涌向戰(zhàn)場，他們懷揣著你最終對于家國天下對建功立業(yè)的渴望，走著和當(dāng)年你一樣的道路在戰(zhàn)場之上，勉強(qiáng)自保，茍且偷生。

    在面對絕境的時候，也會像你一樣，殺一個不虧，殺兩個賺一個的心思在戰(zhàn)場之上肆意的，為了自己心中的欲望，或者說為了家國天下而奮戰(zhàn)著這個的時候，他們的整個大腦是完全被信仰所支配的，在戰(zhàn)場之上他們的人格或出自差異是會被完全磨滅掉的，取而代之的是一支部隊一支軍隊，以及軍隊之中的殺戮機(jī)器，在這里沒有人性可言，有的只有是殺戮與被殺戮，要么活著要么死亡。

    從你踏上戰(zhàn)場的那一刻開始，這一切就已經(jīng)是注定的一幕，沒有任何人能夠?qū)@一幕做成任何的指手畫腳或者是引發(fā)他任何的改變，它就是一個十分自然的過程，在命運的一系列巧合的安排下，使得它一切都顯得順理成章，一切都顯得那么的自然，而這種完全的自然本身就是一種莫名其妙的不自然，而這樣的不自然在人世間反而被看作是一個正常的一個東西，戰(zhàn)場本來就是一個無聊的殺戮游戲。

    但是統(tǒng)治者恰恰喜歡用信仰來蒙蔽愚昧的民眾，把一場無聊的鯊了游戲粉飾成為為了國家的利益，為了帝國的信仰，這樣的粉飾使得無數(shù)的熱血民眾在這場無聊的游戲之中奉獻(xiàn)了自己的生命，甚至直到死亡他們都還相信自己是為了信仰而戰(zhàn)，但事實上他們只是為了那些封建主義為那些奴隸主而戰(zhàn)封建主義，為了地盤，為了帝國的利益，為了自己能夠享受更多的權(quán)利，而支配著自己下面的無數(shù)的民眾去為自己拼殺，而自己則躲在整個戰(zhàn)爭的大后方享受著無數(shù)民眾辛勤勞動成果所誕生的一系列的物質(zhì)享受。。

    而他卻并不需要為此付出任何生命的代價，就可以享受到普通民眾一輩子都不敢想象的待遇，這本身就是一個階級的差異，雙方階級的不同，你就不可能以相同的信仰去安排一個人這樣的信仰，本身就是對于普通的民眾的一個壓迫。

    但這種壓迫在封建王朝時代是10分普遍存在的，是正常的現(xiàn)象，每個帝國都存在著對于自己名下民眾的壓迫以及壓榨甚至統(tǒng)治階級存在的意義，就是為了壓榨自己手下的百姓，然而這個社會學(xué)上面最微妙的一點就是，這樣的存在竟然是合理的，也正是在這樣的壓迫之下，社會才能保持一個穩(wěn)定的發(fā)展，甚至可以朝著一個更好的方向去發(fā)展，這本來是與人性相矛盾的一點，卻最終在未來創(chuàng)造人類社會的一系列的方法，所以說有的時候你認(rèn)為是好東西不一定好，你認(rèn)為是壞的東西也不一定壞。