?天道不仁，以萬(wàn)物為芻狗！
自混沌初開(kāi)，人類降生以來(lái)，便飽受天地欺壓。風(fēng)霜雨雪，電閃雷鳴，時(shí)時(shí)侵?jǐn)_，毒蟲(chóng)猛獸，兇禽巨怪，刻刻環(huán)伺，更有困餓疾病，傷痛苦難等無(wú)法忍受之厄，諸般苦楚，實(shí)非筆墨所能形容萬(wàn)一。
人類初祖生性淳樸，眼見(jiàn)得諸多非人力所能抵擋的厄難，遂以為九天之上，乃是神明仙靈居所，九幽之下，亦是陰魂鬼怪歸處，甚至山川草木，日月星辰，皆有山精木魁，金烏玉兔司管。人類所受諸般苦楚，皆由不敬鬼神，不尊神明所致，于是搭造祭臺(tái)，香火牲畜，四時(shí)以祭，又因各部族所居之地不同，面臨的苦難也有不一，所以崇拜祭祀的神靈也各有不同，遂有后世的圖騰之說(shuō)。
后來(lái)，人類日益發(fā)展壯大，位居萬(wàn)物靈長(zhǎng)，當(dāng)初困擾初祖的種種問(wèn)題也日益變得無(wú)足輕重，雖仍有天災(zāi)頻仍，但已遠(yuǎn)沒(méi)有當(dāng)初那種亡族滅種的威脅，人類總體繁榮昌盛，逐漸成為這片天地的主人。
然而，人類越是發(fā)展，心里的疑惑卻越是深重，人類究竟從何處而來(lái)，到何處而去，這些問(wèn)題困擾了無(wú)數(shù)先賢圣哲，更有生老病死，福禍無(wú)常，令人既敬且畏，又徒呼奈何！
這許多問(wèn)題當(dāng)中最為人所看重的便是生死問(wèn)題。
自古以來(lái)，無(wú)論帝王將相、布衣寒民，凡人皆有一死，而世人皆貪生惡死，畏病疾痛，心中更有放不下的執(zhí)念，在此之下，遂有長(zhǎng)生不老之說(shuō)流傳于世。
相較于其他物種而言，人類在體質(zhì)血脈上或許處于劣勢(shì)，但是萬(wàn)物靈長(zhǎng)，卻絕非虛言，在追求長(zhǎng)生的源動(dòng)力之下，在心中執(zhí)念的驅(qū)使之下，一代又一代的聰明才智之士前赴后繼，窮畢生精力，嘔心瀝血，苦苦探求……
至今為止，雖然真正意義上的長(zhǎng)生之道仍然遙不可及，但卻有一些天賦異稟的修士參透些許天地規(guī)則，上感天道，下悟己身，以一區(qū)區(qū)凡人之體，掌握了非凡偉力，再尋求天材地寶，煉制神兵法器，籍之可撼天動(dòng)地，與天道一爭(zhēng)長(zhǎng)短，更有智力超凡之人，囿于體質(zhì)或其他原因無(wú)法修煉，另辟蹊徑，制造機(jī)械，刻畫(huà)陣法，其威能較之修煉之人也不遑多讓。
這些道行高深之輩平日深居簡(jiǎn)出，不為世人所識(shí)，凡人偶有見(jiàn)之，見(jiàn)其餐風(fēng)飲露，吞吐日月精華，更能飛天遁地，御風(fēng)而行，壽幾百載不止，駭然以為成仙。
當(dāng)長(zhǎng)生之道渺然不可探求，人類來(lái)源歸處更是無(wú)法解答，修煉所帶來(lái)的非凡偉力以及隨之而來(lái)的地位權(quán)利便成為修士追求的目標(biāo)，因修煉方法、理念的不同，逐漸有了門(mén)派之分，更產(chǎn)生了正邪之別，雙方勾心斗角，爭(zhēng)斗不休，都直欲將對(duì)方除之而后快。
神州浩土，闊然無(wú)邊，氣候溫暖，物產(chǎn)豐饒，天下之民十之七八居于其間。神州之北，終年苦寒，乃是萬(wàn)里冰原，不適于人類居住，其地有一北極不夜宮，其派禁絕生人往來(lái)，但每隔一甲子卻總是會(huì)派出宮中精英弟子南下中原，世人由是知天下有此一派。
神州大地的東面和正南皆是萬(wàn)里海洋，飛鳥(niǎo)不渡。
故老相傳，東海之上有蓬萊、瀛洲、方丈三座仙山，其上綽約多仙人，但仙人貌究竟何如，卻是無(wú)人得緣一見(jiàn)。
南海之中也有一座南海琉璃殿，相傳其中皆是海中生靈修煉有成，功能化形的修士，但卻從未有人見(jiàn)過(guò)。
神州正西乃是巍巍不可攀援的昆侖山脈，其上有一宗門(mén)名為天池，宗主號(hào)為西王母，每隔一甲子便會(huì)豎起聚仙旗，發(fā)帖天下廣邀道門(mén)同道齊聚天池，共開(kāi)蟠桃盛會(huì)，但能名列邀請(qǐng)名單之人，都是功參造化的前輩高人，普通修士也是無(wú)緣得見(jiàn)的。
神州西南，乃是一大片不知邊際的原始老林，其中多猛獸兇禽，惡瘴毒霧，森林深處，更有從亙古存活至今的洪荒異種，還有多不勝數(shù)的聞所未聞的怪物。
其間亦多未曾開(kāi)化不知禮教的蠻族夷民，常常做出種種匪夷所思的行為舉止，中原人對(duì)之既畏且惡，遠(yuǎn)而避之，極少有人踏足，所以稱作諸夭之野。
至于天下中心的中原大地，卻被正邪兩派牢牢地把持著。正道歷來(lái)以道門(mén)巨搫青玄道為尊，以儒園墨門(mén)以及佛家的須彌寺為代表。
不過(guò)事有例外，數(shù)百年前正道各派前輩高人聯(lián)手入諸夭之野探查一件極其秘密的寶物，一去無(wú)蹤之后，魔教諸派趁機(jī)糾結(jié)起來(lái)大肆攻打正道，正道各派高手幾乎喪盡，元?dú)獯髠?，措手不及之下連連潰敗，情勢(shì)極其危急。
正道四大頭迫于魔教威壓，不得已聯(lián)手組成正道聯(lián)盟相抗，建盟之初曾為由那一派執(zhí)掌聯(lián)盟牛耳而鬧得不可開(kāi)交，甚至一度刀兵相向。
后來(lái)青玄道奇人清虛上人橫空出世，提出斗法定盟主，并憑著高深的修為力挫各派高手，當(dāng)選聯(lián)盟第一任盟主。
正道在清虛上人的領(lǐng)導(dǎo)下漸漸站穩(wěn)了陣腳，魔教雖然勢(shì)大，但其內(nèi)派系林立，互相傾軋爭(zhēng)斗不休，眼見(jiàn)事不可為，便一哄而散。
饒是如此，正道連遭大劫，傷了根本，在此后的數(shù)百年間的正邪之爭(zhēng)中一直處于弱勢(shì)，正道為避免力量分散，被魔教一一鯨吞，聯(lián)盟便一直散而不分，相約互為救援。
斗法定盟主的規(guī)矩也隨之傳了下來(lái)，并有了一甲子舉行一次的慣例，此后數(shù)百年間，青玄道因其根基穩(wěn)固，道法高深，人才輩出，在歷次斗法中都能鰲頭獨(dú)占，絕少敗績(jī)，坐穩(wěn)了正道第一大派的位置。
而魔教經(jīng)過(guò)數(shù)百年來(lái)你死我活的爭(zhēng)斗，漸漸形成了滴血洞、煉魂宗、情欲道、萬(wàn)毒門(mén)四教并大的局面，我們的故事便是在這樣的大背景下開(kāi)始的。
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