本書如果不加這一章，就不夠厚度。如果不能把死亡這個問題說清楚，就不配修道指南，會為眾多有道高人指摘，說這本書根本就是養(yǎng)生，不是修道。修道是要長生不老，破碎虛空到仙界去的。

    是的，據說宇宙中存在眾多平行世界，即我們的宇宙不是單一的，還有平行的宇宙。有無數類似地球一樣的環(huán)境，而且存在于不同維度的空間。這還不算宇宙之大，銀河系以外還有無數個銀河系，類似我們太陽系的可以是無窮多，類似的地球環(huán)境也可以是無窮多。

    我們算老幾呢？如果世界是場游戲，我們是在地球服務器？是服務器N號，宇宙中有多少個服務器？可以跨服么？

    甚至還有更夸張的，因為現代物理發(fā)現宇宙中星球的運行，和微觀世界下原子、電子的運行頗為類似，難道我們的世界也只是另外世界的微觀部分？那樣的話說我們是細菌都太抬舉了。

    然而當我們深入到一個任意的電子深處，會驚訝地發(fā)現，里面又是一個宇宙，其復雜性絕不亞于我們可見的宇宙。更可怕的是，似乎也沒什么理由不可以繼續(xù)深入下去......說實話，對于科學，想要探明這個世界的真相，完全無法抱任何希望。

    好吧，相對論誰懂？時空都是相對的，假如我們的宇宙縮小為一個茶壺，茶壺內部的我們會一無所覺，因為時空只是意識的感覺而已。如何跳出這個時空呢?

    光速是恒定不變的，對應不同的參照系，光反應的是時間的特性，時間就是空間變化，也是不因參照系變化的。這也是相對論的理論基礎，從而解釋宇宙的物理現象。一切的變化，都應該建立在光速的基礎上，光是宇宙中唯一的參照物，可以說宇內一切的變化都是以光為基礎的。

    光是一種電磁波，巧的是意識也是表現為電波的。因為速度都是相對的，光既然在任何情況下速度都是不變的，那么光速的參照物，一定是一個靜止物，這個參照物，只能是人的意識。

    這里當然不是要研究相對論，我也搞不清里面的數學思維，我感興趣的是意識在觀察世界中起到的作用。不是帆動，是心動，假定眼前所有的世界現象是人的意識參與建立的，在此基礎上才能理解世界的本質。

    現有的物理理論，實驗研究，無非是力圖破解人的意識建立的世界奧秘，世界的真相到底如何，可能真的是無法通過語言來描述的，因為任何用人的語言思維建立的物理理論數學模型，都是唯心的，這才是真正的唯物主義。

    光速恐怕體現的正是人的意識的極限，物質超光速會轉化為能量，意識構建的世界便會瓦解。超出了光速，便超出了人類的能力范疇，所以人無論如何也解釋不了光速以外，也就是意識以外的現象。

    構成世界的因素應該是最簡單的，或許是最小粒子？或許是能量波？物質的本來面目依然成謎。能量也是質量的變化造成的。時間可以視為空間的變化，時間是守恒的，是人造的概念，用來描述變化，變化是不可逆的，而空間可以是多維的?，F有的物理理論無法完美地表述變化，正如道可道非常道。

    所謂入靜，也是入定，并不是身體不動叫靜，而是意識不動，但也不是睡覺。睡覺時我的意識消失了，但這個不是無我，這是睡覺。意識不能無感覺，但又無知無識，微妙之處，難以言表！何為定？只在當下，如如不動。時間仿佛停滯，時間當然不會停滯。意識是可以超脫當下時空的，通過入定。

    我看過一些有關死亡的書，什么生死書之類的，說實話，不大看的進去，現在想起來一點印象都沒有。廢話連篇的還有人看，人類的心靈是有多空虛啊。

    咱不來虛的，空的，要分析就實實在在。

    什么是死亡？古人是很聰明的，他們煉丹采藥，就是要保軀殼，人如果做不到軀殼不滅，注定是難逃一死的。

    現代的克隆技術，甚至可以用體細胞克隆出另一個人體，但即使跟你年輕時一模一樣，也不是你。除非你能把腦袋搬過去。呵呵，玄幻小說里老是奪舍，可惜不是真的。

    真的希望世上有神仙存在啊，哪怕地球上有一次可以確認的神跡出現，我們整個世界的體系就要重構了。可是就算是游戲的BUG吧，這世界重來沒有出現過BUG，所以各位修道修佛的高人，不要再教修仙術了，因為根本沒有人修成過，我們要誠實的面對現實，現實就是，這世界以前沒有，現在也沒有，以后也不會有神仙。如果誰要覺得能修出神通來，你還不如直接去街上買張彩票呢，既然這么好運。

    很多人對死亡覺得好奇，其實死亡是件再平常不過的事情了，真的不是我冷血哦，我實在不理解死亡有什么可神奇的，還輪回，還轉世，真把自己當顆蔥了。人每天睡覺，無知無覺，死了的感覺不就是跟睡死了一樣么。睡覺都無知無識，難道死了，軀殼都沒了，靈魂還能比睡覺的時候更精神？睡覺的時候好歹軀殼還好好的。現在有很多關于瀕死體驗，你仔細看那些五花八門的報告，其實都類似于夢境，沒有什么特殊的東西。

    就意識而言，人每天睡覺就要死一次的。但沒人會為此擔心，因為知道身體好好的在哪，意識就不會消散。那么人最擔心的應該還是軀殼，事實上人的軀殼也是不停在更新換代，舊的細胞不停的老死，被新的細胞取代。好像癌細胞是不死的，癌細胞真是上帝對長生不死的惡毒譏諷。

    還有一種情形是老年癡呆，人還活著，但識神已經逐漸消亡，“我”就是識神，意識是找不回來的。

    人并非死于衰老，而是死于厭倦。人喜新厭舊是靈魂的需要。

    按照意識求存的自然法則，人的意識是具有自我意志的，也會象人類王國一樣不斷向外擴張，絕不滿足于已有的領地。發(fā)現新的大陸就是最激動人心的一刻，那么這本書有沒有讓您耳目一新呢？

    既然死亡無非就是永久的睡眠，為何死亡會帶來最深的恐懼？是的，因為這是程序設定的，我們作為游戲中的人物，實際上是沒有決定權的。我們產生了識神，自以為可以自己做主，做任何事情都是自主意愿，殊不知元神才是幕后的主導人物，真正的玩家通過元神在控制。

    其實相信輪回轉世，是很有益處的，至少不會恐懼死亡了，20年后又是一條好漢了，但是我寧要痛苦地真相，也不愿意傻傻地活在幸福中，其實輪回觀點來自佛家，佛認為世界都是虛幻的，那么認清我本來就是虛幻的，那么死不死輪回不輪回就真的不重要了。

    話說我們產生自主意識，這一點是上帝的設計么？人這么復雜的生命，真的能自然誕生么？道就是游戲程序。

    那是不是我們可以漠視死亡，漠視生命呢？既然一切都是鏡中花、水中月，連世界都是虛幻的，我們的人生也是虛幻的，那我們真切擁有的生命，那我們熱血沸騰的青春，那些蕩氣回腸的愛情，親情、友情，歷久彌新的生活點滴，悲歡離合，這一切終將逝去，在世間淡去，了無痕跡，這一切有何意義？

    如果這點都看不破，還修的什么道呢。正因為一切都在道中，我們的所有作為才不會是空幻的，你越接近道，你的世界越真實，所以說每一個境界的世界觀是大不同的。當我們感覺世界是空幻的，那么人會如同行尸走肉，徒具一個空殼，內里的靈魂的魂力微弱，和世界產生不了更多的互動。當靈魂充實，會感覺和世界緊密相連，息息相關。

    世界是奇跡，而生命是更大的奇跡，人的生命更是奇跡中的奇跡。而我們能感知這種奇跡，這是識神獨具的能力，從識神擁有了自我意識，人就已經不僅僅是游戲中的被動角色。人的意識與身體結合是如此緊密，肉身就是靈魂的渡世之舟，直達救贖的彼岸。

    人在面臨生死危機時，潛能會爆發(fā)，佛經里說當頭棒喝，也是頓悟的一種。棒喝之下，元神為之一振，而識神悟空。所以人如果能歷經劫難不死，境界必然有所提升。

    三國里面曹丕令曹植七步成詩，做不出便要殺頭：煮豆焚豆萁，豆在釜中泣，留下千古名篇；水滸里面武松打虎；史記里面記載李廣射虎，都能使出超常的力量。當此關頭，識神開始是一片空白，隨后與元神合為一體，腦力體力都超出平常，這就類似于道境。但這并不能成為人的常態(tài)。修煉的目的，是否是要超越此種狀態(tài)，人難道一定要在瀕死的時候才大徹大悟么？

    人生一世，草木一秋。生命同樣精彩，但因為人有識神而變得不同。其它生命是不會有死亡的困惑的，只是按照預定的程序走完一生。只有人需要清醒的面對死亡，不知道是幸與不幸。其生也柔弱，其死也枯槁，人越老，腦力也就越差，記憶也越差，老死是個漸變的過程，絕不是突發(fā)的意外，我們沒有什么可驚奇的，死亡也不會進入無邊的黑暗，其實就是一個識神逐漸消亡的過程。我們平淡接受身體的消亡，也沒有理由幻想靈魂不滅。我說過，就算能不滅的，也只是你元神中的哪一點神性，其實也是跟你一點關系都沒有了。你也不是恒定的，時時刻刻都在發(fā)生變化，那個時刻的你才是真實的你？

    而且人都可以發(fā)明攝像器材，把自己的活動記錄下來，上帝的本事可比人大多了，說不定人的所有存在痕跡都永久留存，以我們不知道的方式，在某個沒有時間概念，也沒有空間概念的地方。

    如果時間都是偽概念，那從出生到死亡的經歷不過是記錄在某本類似書里面的一段故事而已。既不會消失，也不會滅亡。我們也別去想解開這個謎團了，我已經竭盡所能的去猜測，或許等我進入道境，我會感覺另一個天地。

    可是腦力隨年齡肯定在退化中，這是不可改變的事實，人的衰老可逆么？人還想征服癌癥，癌癥其實是老年病，是人最終死亡的執(zhí)行者。如果人能征服癌癥，換言之：人就可以永生不滅了。

    永生不滅，長生不老是不道的。神奇吧，我們修道是要長生不老，但道就在哪里，生命都是有生有滅的，沒有例外。

    現在抗衰老藥都已經研制出來了，京東淘寶上都有賣，據說效果還不錯，原理太復雜，就不深究了，反正是增加細胞活力的，小白鼠實驗可以多活3倍的壽命（小白鼠攤上了人類也是夠倒霉的），以前3W美元，現在3000人民幣一瓶60粒，一天二粒，改善睡眠。以前是腦白金......快趕上老君八卦爐里的仙丹了，可惜還要天天服用。

    老而不死是為賊，是盜天機么?死亡也已經成了一門生意，還有沒有點對生命的敬畏了！人是要有一定信仰的，道教的仙丹沒人信了，科學教的丹藥還可以大行其道。

    人類孜孜以求想要攻克基因技術，在生命領域創(chuàng)造科學的奇跡，卻對死亡缺乏足夠的認識。死并不可怕，可怕的是不能坦然面對。

    非要相信什么靈魂不滅，轉世長生。并非俺要指點眾生，而是眾生需要一個指引。

    這是肯定要挨罵了，人還要上天國，還要轉世，聽了我的，這點念想就全都沒了。是的，我承認有未知的世界，但既然我認識不到，那么就只分析能認識到的世界吧。據說人死了，馬上稱重量，身體會輕21克，其實這是個流傳甚廣的謠言，這個實驗本身就是不成立的，人心跳就會影響這么微小的結果，而且死亡的確切時間如何斷定。很多居然還得出結論，靈魂重21G，真令人噴飯。人的靈魂是如何與肉體結合的，恐怕人要想研究出來，就象抓住自己的頭發(fā)把自己提離地面一樣的難。

    現代的人對死亡的認識，還停留在秦始皇的水平，幻想把生前的榮耀能帶到死后，真是愚不可及。人死如燈滅，很多大師講了半天，還不如這一句俚語說的透徹。

    這就形成了一個悖論，前面章節(jié)說過，人的一切行為的完成，都是為了更安全的目的，而最終的死亡，又會推翻一切。

    很多時候甚至不用等到死亡，就可以看到其中的虛幻前景。任何的安全，都只是階段性的，所有的當下，也都隨時間消散，安全和死亡，形成了不可解的矛盾。

    這就要求靈魂的理想國，必然要建成一個恢弘的國度，足以承納死亡的地域，沒有征服死亡的理想國，一定沒能實現道的要求。

    范仁，這世上任何的道理，都會有相反的一面。所有的真理，都是有對應的歪理。因為這個世界是陰陽轉化的，絕對的真理是不存在的。

    實踐是檢驗真理的唯一標準----這條真理的本身也有其對立的真理。人類的實踐活動都是階段性的，我們只要在當下活明白就可以了。

    所以上面所言，以及我書中所有的理論，并不強求一致。只是俺的一面之辭，也不要急于證實自己，探尋真理的實踐都是有意義的。

    地球上活人的數量已經到達了令人齒冷的高度，人類真是把自己的生物競爭優(yōu)勢發(fā)揮到了極致，甚至要改天換地。據我冷眼觀察：上帝的游戲是以養(yǎng)蠱為主題的，夠冷血。上個世紀人的數量還只有現在幾分之一的時候，納粹德國就已經瘋狂了，要用劍為德國的犁爭出一片生存空間，何況現在，人若再不知收斂......

    恐龍是怎么滅絕的，現在也搞不清楚，后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也。人的后人是什么？小強么。

    天之道，損有余以補不足；人之道，損不足以補有余?；实圯喠髯?，明年到我家，就是天道循環(huán)的結果。但人類社會前所未有的進入了高科技時代，物質也前所未有的由短缺發(fā)展到過剩，地球上從未有過的不公平，有人富可敵國，有人貧無立錐。天道如何平衡，耐人尋味。

    生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。自由一向是西方世界的最高標榜，勇敢的心里面，最后的嘶吼：“F

    eedom”令人動容。東方文化則不然，忠孝不能二全，舍小家顧大家。上甘嶺上，毅然決然，“向我開炮”，忠肝義膽，氣貫長虹。所以死亡從來不是最高因素。

    我流盡鮮血的地方，

    或許會開出一朵可愛的小花，

    那是我精誠的寄托。

    在微風的吹拂中，

    如果花上下點頭，

    哪就是我，在致以熱誠的敬禮；

    在微風的吹佛中

    如果花左右搖擺，

    哪就是我，在熱情地歌唱，

    鼓勵戰(zhàn)士們繼續(xù)前行。

    這首詩出自方志敏“我可愛的中國”，即使我看很多的佛經，為什么也不如這首詩讓我更有感觸呢？

    是的，對于高尚的靈魂而言，肉體的死亡，相對于理想國的實現，是不能相提并論的。這里也體現了識神的尊貴。

    為克服死亡恐懼，吾有三大法門。其一：視死為生。我睡著就是死了，死才是我的常態(tài)，那么活著豈不更好？只當自己已經死了，吾無畏矣！其二：化身靜物。將自身視為無生命體，我就是萬物，排除自我意識。在無我的境界下，死亡是無視的。其三：活在當下。還記得我說的當下法門，將死亡的時刻也拉回到當下來，隨時與死亡共舞，何懼之有？境界到了，人的一生都是一個當下。不是靠想象，是境界。境界達不到，光想象是沒用的。就比如一個自私的人，哪怕富得流油，你讓他捐10元，他也很心疼。也根本理解不了，為什么會有人，拋家舍業(yè)去參加革命。

    這三個法門非同小可，不僅僅是針對死亡，是破除一切心障，面對任何艱難苦厄的超脫之道，是對應無畏的三個境界，是層層遞進的。

    “活死人”很難做到，那么每臨難題，也可以想象，如果我不是我，而是某位大人物，換成是他，比如如果老子是我，他會怎么來處理我面臨的麻煩？總之“我”一定要消失才能得道啊。

    古人實行土葬，往往提前給自己備好棺木，或者提前修陵墓，并不全是愚昧之舉。如王陽明流放，只當自己已經死了，于石館中頓悟。還有古時候還有近代，都有很多抬棺大戰(zhàn)的主將，置之死地而后生。大都取得了超常的戰(zhàn)績。

    求道是個死亡游戲，先回到分子結構，再去到原子層面，最后達到粒子世界本源。這就是心死神活，將欲望克制后，人的精神才能夠解放，當確知自身不死不滅，才會獲得完全的完成感，安全感，擺脫任何急功近利的心態(tài)和行為，隨時隨地掌控一切已知因素和未知變數，理想與現實一體無礙，生命充實而飽滿，更有

    意義。

    還記得上帝造人第一條法則么？是非判斷。

    是的，人類大腦的神經元通過是是非非形成思想，發(fā)展出碳基文明。但是現在科技文明，正在進化出一個新的競爭者，電腦的集成電路通過1100形成計算力，產生出硅基文明，機器人的能力就不用多說了，全面吊打人類，已經在逐漸取代人的地位了。

    硅基文明的進化速度是驚人的，按照摩爾定律不斷地翻倍，在短短幾十年里，微晶體管的集成度，就超過了幾萬年間形成的人腦神經元的密度，但最近這一定律開始失效，你知道意味著什么？“硅基生命硬件已經接近成熟了”。

    萬事俱備，只欠一點：自我意識。而這一點并不難，當初人類不就是在伊甸園偷吃了個蘋果就開竅了。

    人作為碳基生物，在進化之路上唯一占據的巨大優(yōu)勢，就是情商。

    嗯，機器人是不會有感情的。

    如果人不能繼續(xù)進化，就要為硅基生命讓路，這是宇宙法則。硅基生命雖然是人造物，但背后仍然是上帝支配。

    仙路導航雖然臨近收尾，可是聽到后面追趕的腳步聲了么，范仁，我很失望，那個腦箍還沒去掉，要盡早覺悟?。?br/>
    最后也解答一下本書開頭提出的問題吧，人為什么活著？我們每天從事的工作有意義么？其實是沒有答案的，因為要想回答這個難題，首先要明確什么是意義，至少先要證明一下宇宙存在的意義，宇宙存在有意義么？

    死亡的回答是：沒有。

    沒有就是有了，有生于無么。

    死亡可以抹殺一切，這樣真相就浮出水面，還記得前面提出的世界終極奧秘么？。

    世界的本來面目是什么？老子說水是最近道的，水可以在不同情況表現出多種形態(tài)，但本質都是H2O，世間萬物也不過是道的不同表現形態(tài)而已，其本質還需要物理學去發(fā)掘。

    道也不過是在我們意識中的表現。

    我是什么，西方哲學認為，我是由本我、自我、超我構成，本質上我就是識神，也就是元神誕生出的意識，從生到滅，世界存在且僅只存在于我的意識當中，從無到有，從有到無。

    上帝造人法則的最后一條：我心即宇宙，宇宙即我心。

    哈哈！我就是世界；世界就是我！

    哈哈，上帝笑了。

    在所有的靜態(tài)冥想中，【大攤尸法】可謂是最為獨特的一種法門，說它獨特，是因為該法門看似有為實乃是準無為之法，所以正是因為這個緣故，【攤尸法】是初級冥想中所有靜態(tài)法門里唯一沒有【心流】的法門。

    【大攤尸法】最大的優(yōu)點是：

    沒有什么副作用和局限性，簡單易學易上手。對場地和環(huán)境的要求不苛刻，適合習練的人群較廣，無論男女老幼均可習之。但該法門的唯一不足之處就是極易在攤尸中睡著，睡著本生不是問題，可以好好地恢復疲勞和精力，問題所在就是在開始攤尸之時未能做好保溫或保護準備，那么一旦睡著了，就容易因此而受涼。

    【基礎攤尸法】習練流程：

    1.姿勢:

    首先看一下字面，很容易理解，就是必須象一具尸體一樣一動不動地躺下，姿勢可以挑自己最舒服的姿勢，沒有一定需要固定使用某種躺姿。當然，比較主流的姿勢是仰躺和俯臥。

    你需要平躺于床上，放松四肢和身體，靜下心來，別意守，別止觀，別專注呼吸，總之別去做需要專注凝神，需要覺知力的事。

    2.流程：

    和真正的尸體不一樣的是，尸體是死的，而你卻是活的，既然是活著的，而且還是冥想者，那么那個覺知就始終在，你所要做的只有一件事，這件事不是意守，不是觀想，不是觀呼吸，不是觀照念頭或思想，不是祈禱和聽音看光，不是聞香嘗味等等。那么，這件事是什么呢？

    這件事就是“用死人之軀活出真正的你”。你攤在那里，表相為死尸，可是你的覺知卻在，

    你所要做的只有一件事，就是去品味一下你【那時】的各種覺受，無論是肉身的還是精神的，你就躺那里這么品味“享受”著你的所有，假如睡著了，也無妨，睡著就讓他睡著吧，美美地睡個覺也真的很不錯的。

    3.機制：

    【大攤尸法】機制其實很簡單，就是放下所有努力和所有修煉方法，以【當下】僅存的覺知去感受你的所有，并藉由這種感受而【臨在】。

    你就這么冥想著，每晚一次，沒有時間要求，沒有進境要求，只要你保持住就可以了。如此三月之后，你將會發(fā)現自己有所不同，半年之后你將會發(fā)現自己.......

    多說也無用，到時候你自然心知肚明，因為那已經不是文字理論，也不是別人嘴里的境界，而是你自己真實的實實在在的切身感受！

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