修煉“焱火決”的前期過程似乎格外順利，甚至比一天前初次冥想時都要得心應(yīng)手。心里默念這“焱火決”的心法口訣，幾乎不需要刻意的引導(dǎo)，下丹田中的混沌之“氣”便自行游走與十二主脈（也就是十二正經(jīng)，除了這十二條經(jīng)脈之外，人體還有另一個重要的脈絡(luò)分支——奇經(jīng)八脈，是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陽維脈、陰維脈、陰蹻脈、陽蹻脈的總稱，因其“別道奇行”，故稱“奇經(jīng)”。只是以趙飛現(xiàn)在的能里還無法接觸到這些更加高深的內(nèi)容）之間。這在無形之中幫助趙飛節(jié)省了很大一部分的精神力，讓他得以把更多的精力投入到對心法的感悟中去。

    道術(shù)的施展，并不僅僅是對于體內(nèi)“氣”的操控，最重要的是通過心法或口訣的指引，把體內(nèi)的屬性之“氣”化行。比如火系中的比較基本的火球術(shù)，便是把無影無形的火屬性的“氣”，變成凡人都能看得見，能感受得到的實(shí)實(shí)在在的火焰。之中固然有下發(fā)口訣起到的作用，但最主要的是對于屬性的理解。按照五行的原理。天下萬物都是由各種屬性所構(gòu)成的，帶有相同屬性的物質(zhì)只要在一定能量干預(yù)的基礎(chǔ)上，便能互相轉(zhuǎn)化。對于修士來講，這種能量的干預(yù)就是自身的精神力，而心法口訣只是一種載體。

    精神力作為波的一種形式，雖然及其特殊，但它自身所攜帶的能量是很微弱的。只有通過特殊的咒語（也就是心法口訣）才能被放大，在這里咒語就相當(dāng)于一個大功率的中繼器，可以在保持波固有頻率的同時，放大波的長度，也就是放大精神力所傳遞的能量。而修士體內(nèi)的“氣”則是精神力的施加對象，作為天地之間可塑性最強(qiáng)的五行屬性的狀態(tài)，這些“氣”在被中繼器放大無數(shù)倍的能量的作用下，被塑造成各種形態(tài)，從而幫助修士改進(jìn)自身，或者臨陣對敵。

    所以要想使用道法，能量、放大器、受體，這三者缺一不可，所以哪怕道法的咒語被泄露出去，那些感受不到體內(nèi)先天之“氣”存在的普通人也無法像修士那樣施展出一個個神鬼莫測的精妙道法。

    而現(xiàn)在擺在趙飛面前最大的難題就是：充沛的精神力、完整的心法口訣他都已經(jīng)具備了，只是能夠承載“焱火決”這一咒語的火屬性的“精氣”趙飛自身并不具備。望著體內(nèi)不斷沿著十二道正經(jīng)之間做著周天循環(huán)的混沌精“氣”，趙飛的內(nèi)心不禁生出一種“空有一身絕世武藝，卻無處施展”的無奈。

    究竟要怎樣才能把混沌屬性當(dāng)中單獨(dú)的一種屬性分離出來呢，趙飛默默的在體內(nèi)嘗試了好幾種，甚至一度出現(xiàn)了當(dāng)初融合五行屬性為混沌時那種走火入魔的征兆。幸好在有了上一次的經(jīng)驗(yàn)之后，這一次的實(shí)驗(yàn)過程被趙飛的精神力嚴(yán)格的監(jiān)控者，稍微有一點(diǎn)異常，就派出“混沌”大軍把一切反動勢力扼殺在搖籃中。

    時間在一分一秒的過去，不知不覺間趙飛的額頭已經(jīng)滲出了一層細(xì)密的汗珠，他卻仿佛毫無察覺一般，全身心都沉浸在“焱火決”的聯(lián)系之中。

    “天地初開，一切皆為混沌，是為無極；陰陽交合，陰陽二氣生成萬物是為太極，無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象...”“道生一，一生二，二生三，三生萬物...”腦海中一遍一遍地回憶著《關(guān)尹子》中對于天地之間原初混沌的描述，雖然通篇都沒有介紹混沌屬性的存在，但作為萬事萬物的初始，混沌一詞還是在書中留下了濃墨重彩的一筆。

    “無極是為混沌，無極生太極，太極代表陰陽，但孤陰不生、獨(dú)陽不長，陰陽去無法脫離彼此而獨(dú)立存在，就想陰陽魚一樣，是一個整體。那是不是說陰陽看以看成統(tǒng)一的一個‘一’，以此往下推斷：無極，也就是混沌便是道的本身。無論是尹喜無極生太極的說法，還是老子在《道德經(jīng)》里道生一的論斷，似乎都在說明一點(diǎn)——...”

    一番思考之后，趙飛的心里隱隱得出了一個結(jié)論。只是這樣的結(jié)論或許對于現(xiàn)今的所有道派的理論都會是一種顛覆，如今道門的修煉體系中，都講究的是陰陽、五行。而且又把他們無限細(xì)分，根據(jù)天干地支，將五行也分為陰陽，例如壬為江河之水，北方，屬陽水；癸為雨滴之水，北方，屬**。然后按照儒學(xué)的那套因材施教的法子，把已經(jīng)精加工過的養(yǎng)分，分門別類的灌輸給不同的弟子?？梢哉f現(xiàn)如今的道教已經(jīng)不是老祖宗當(dāng)初傳承下來的那個道教，它變成了儒釋道三者的雜糅，太不純粹。而幾乎所有的修士都已經(jīng)走入了這條企圖，修為越高深，離“道”也就越遠(yuǎn)。大道至間，返璞歸真，只有讓所有的五行陰陽重新歸為那個“一”才是修煉的正途和終極目標(biāo)。

    只是這樣的話趙飛不敢說，也不能說?？纯磁肿幽枪虉?zhí)的模樣，不難猜測如今的道門依舊是頑固不化的中堅力量和代表人物。趙飛怕說了就是冒天下之大不韙，這個世界上有太多的例子，多少人只是因?yàn)樘岢隽伺c主流思想格格不入的學(xué)說，而慘遭“主流”的衛(wèi)道者們血腥手段地屠殺和迫害。他太年輕了，不想成為被下一個被極端宗教份子燒死的布魯諾。更何況這些想法還沒有得到證實(shí)?；蛟S等哪一天，靠著自己這身的混沌精“氣”，以及這套驚世駭俗的理論，能夠在修道一途有所成就。那到時候再用事實(shí)作為依托，把道教從越行越遠(yuǎn)的歧途中拯救出來，也更有說服力。

    眼下的當(dāng)務(wù)之急就是，就是在這短短的幾個小時里，以自身為實(shí)驗(yàn)，以“焱火決”為藍(lán)本，研究出真正適合趙飛自己的修行法門，開創(chuàng)出一條嶄新的修道之路。