楊廣再見到安伽陀問的第一件事，還是關(guān)于那首《桃李章》。

    　　上次楊廣問到這個問題時，安伽陀給出的答案是“當(dāng)有李氏者應(yīng)為天子”，并建議他殺掉所有李姓之人。當(dāng)時楊廣認(rèn)為李姓乃是天下大姓，先不說李氏者何止萬千，又如何殺得盡，便是殺得盡就能殺了，這不是沒事找事給自己添亂嘛？而且當(dāng)時楊廣正意氣風(fēng)發(fā)，壓根不相信鐵打的大隋江山有傾覆之虞，雖然還是動手宰了李渾、李敏等人，卻也把安伽陀攆出了東都。

    　　如果上次還有些戲說的味道，那么這回情況就不一樣了，楊廣很想從安伽陀口中知道他這顆大好頭顱，到底誰人可以斫之。

    　　不過這回安伽陀卻沉默了，楊廣耐著性子等了幾天，最后心急火燎的都要砍人了，安伽陀終于開口了。

    　　“陛下，《詩經(jīng)》有云‘周雖舊邦，其命維新’，湯之《盤銘》又曰‘茍日新，日日新，又日新’，先賢之道言猶在耳，草民以為那《桃李章》之讖言于今日之大隋有如昨日之黃花，再去計較已然毫無必要。”

    　　楊廣一聽這話就有點來氣：想當(dāng)初是誰說要盡斬天下李姓之人來著？怎么轉(zhuǎn)眼工夫你一口大白牙上下一碰就不認(rèn)這碼事了？你這個王八蛋知不知道因為朕斬了李渾李敏而惹出多少麻煩？得罪了多少關(guān)隴世家？

    　　這要是換成一年前的楊廣，說不定當(dāng)場就能拔出劍來把這個神棍給砍嘍。不過此時他無疑還有更為關(guān)心的事情，所以楊廣強(qiáng)按怒氣，疊聲追問道：

    　　“依卿所言，是不是李淵、李密這等亂臣賊子就不足為患了？”

    　　安伽陀神色不變，卻全然不顧皇帝滿臉的期盼和焦急，斷然搖頭道：

    　　“草民不知。”

    　　楊廣這下可是徹底怒了。怪不得歷來凡是求仙問道的皇帝最終都沒個好下場，原來這幫神棍就沒一個靠得住的！放在平常一個個的把自己的能耐夸得天花亂墜，張口閉口天道、輪回之類虛頭巴腦的鬼話，到了見真章的時候連朝堂上那幫笨蛋都不如，朕真是病急亂投醫(yī)，居然真信了他的邪！

    　　楊廣拍案而起，手都握到劍柄上了，這時候那個老牛鼻子安伽陀又慢悠悠的來了一句：

    　　“草民雖愚，但亦知大隋運勢變矣，只是百思不得其故，因有此言，非是有意輕慢陛下?！?br/>
    　　楊廣一下子就愣住了。

    　　大隋的運勢變了，這事他比誰知道，因為他一向以來的好運氣似乎從去年開始就用盡了。他的好運氣沒了，大隋的運勢能不變嗎？大隋就是他楊廣，他楊廣就是大隋，這兩者根本不用分，也分不開。

    　　楊廣現(xiàn)在最想知道的就是他的運勢都跑哪去了，安伽陀雖然說他也不知道，可是楊廣畢竟還是看到了一線希望，所以拔劍的手一拐彎就端起了一杯酒，也不喝，就那么默默的等著安伽陀給他解釋。

    　　伴君如伴虎真不是吹的。安伽陀的小命暫時保住了，神色也更加從容，干脆放肆的離席而起，邁著方步侃侃而談：

    　　“草民雖為方士，一心修道不理俗務(wù)。但是修道首在修德，為何草民當(dāng)初罔顧億兆生靈，做出勸諫陛下殺盡天下李姓之人這種喪心病狂之事？魏人李康曾云‘夫治亂，運也；窮達(dá)，命也；貴賤，時也?！稇?zhàn)國策》亦言‘日中則移，月滿則虧。物盛則衰，天之常數(shù)也?！@等言論草民此時說說也就罷了，放在兩年前又當(dāng)如何？草民修行是為了長生，可不是為了送命，故此危言聳聽，還望陛下寬恕草民諂君、欺君之大罪。”

    　　安伽陀名為請罪，可也沒看出他有半點的誠惶誠恐，而楊廣也毫不在意，他的好奇心已經(jīng)被安伽陀成功的勾起來了。

    　　“卿既知罪，為何當(dāng)初仍要那般作為？”

    　　“回稟陛下，人皆言草民善斷讖言、符語，實為大謬。昔秦時有讖‘大楚興，陳勝王’，實則如何？‘陳勝王凡六月’而已。漢末黃巾賊冒以‘蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉’之讖為號召，除了鬧得天下大亂、生靈涂炭之外，并無靈驗之處。類似之說不勝其數(shù)，草民對此深惡痛絕，豈能再操持此邪術(shù)招搖撞騙？那《桃李章》用辭粗鄙，前言不搭后語，意指含糊，與天時、命理、氣運皆無關(guān)聯(lián)，除非有心人意有所指，否則草民看不出其中有什么玄機(jī)。

    　　然則草民夜觀天象，驚見帝星暗淡隱偏向東南，而破軍則異光大盛有沖凌紫微垣之勢，似有興替之相。欲破此命數(shù)，唯中宮以靜制動，任憑八方風(fēng)雨我自巋然不動。而東都居天下之中，北靠邙山千年龍脈，周有四水環(huán)繞，形勝固險，四通八達(dá)，居中可應(yīng)天下，只要陛下居此不動，便可安渡此劫?！?br/>
    　　“安卿當(dāng)時為何不說？”

    　　“其時陛下雄心萬丈，草民人微言輕，此話便是說了，除了壞了草民的性命，還有何益？”

    　　楊廣不禁黯然。不錯，兩年前的他正摩拳擦掌、急不可耐的準(zhǔn)備東征，并企圖借此一舉挖空山東士族的根基。當(dāng)時此議在朝堂之上反對者眾，被他毫不客氣的訓(xùn)斥的訓(xùn)斥，貶斥的貶斥，連腦袋都砍掉了好幾顆，安伽陀就算勸諫他，下場也好不到哪去。

    　　“依卿之言，朕便是應(yīng)了此劫？”

    　　“這便是草民方才所言的不知之事了。草民上次陛見之后不足一年，一夜偶觀天象，突見那沖凌紫微垣之破軍異光不見，驟然轉(zhuǎn)趨暗淡。帝星雖然位指東南，卻搖而不墜，隱有扶搖復(fù)勃之勢，而貪狼、廉貞二星則取代破軍，雖光芒大作卻并不熾烈，星芒飄忽不定卻無煞氣，其意所指讓草民百思不得其解。草民連續(xù)觀星月余，雖小有所得，但其中卻大有可推敲之處，故此草民獻(xiàn)丑不如藏拙，更不敢欺君，只得直言不知。”

    　　一聽說自己似乎要轉(zhuǎn)運了，楊廣立刻來了精神，竟然不顧尊卑的對著安伽陀深施一禮，連稱呼都變了：

    　　“還望先生教我?！?br/>
    　　這下子安伽陀可不敢再托大了，趕緊跪伏于地，連稱不敢。

    　　倆人客氣了半天，安伽陀可算把他的研究成果交代出來了。

    　　按照安伽陀的說法，破軍之變很可能意味著那位可能是皇帝的最大對頭出了什么意外。這種事情在他看來并不意外。秦末之項羽、漢末之曹操、魏末之司馬懿其時均以客星之位侵凌中宮，然則最終主客易位之事并未因此成真，起碼在當(dāng)時沒有實現(xiàn)，這就是所謂時也、運也、命也。而帝星與貪狼、廉貞二星的異常變化很可能表明大隋有中興之兆，只是這一位還是兩位的中興之臣當(dāng)前并未現(xiàn)于幕前，可能是心志未決，可能是尚隱沒于凡塵，也可能是時機(jī)未到，更大的可能性是尚未與楊廣這位明主風(fēng)云際會。至于楊廣再想問點為什么，安伽陀就一概不知了。

    　　楊廣本來對大隋和他自己的前途已然絕望，安伽陀的這一番捕風(fēng)捉影甚至可能是憑空捏造（就是俺閉著眼瞎編的——作者注）的說辭，給楊廣的感覺簡直就像是無盡黑暗中的一點光明，哪怕明知道這就是個虛無縹緲的海市蜃樓，他也要不惜代價的試上一試。

    　　從此，楊廣就天天跟安伽陀躲在迷樓里邊研究這個“天命”，琢磨誰是他的中興之臣，怎么才能找到這個大救星，好好的跟他風(fēng)云際會一把，把其他的什么事都拋到了后腦勺。楊霖？他記得虞世基好像跟他說過那么一嘴，可是當(dāng)時他滿腦子的中興，對這么個小人物怎么可能放在心上？既然他愿意去跟那些煩人的突厥人掐架那就讓他去唄，賞個小官又無關(guān)大雅，只要能讓他耳根清凈，別耽誤他一門心思的研究大隋中興就行。

    　　楊廣這個對于任何能夠威脅到他、阻礙到他的人下手都絕不留情，堪稱心如鐵石，哪怕這個人是他的至親至愛之人。但是對于那些毫無威脅又是親近之人他的態(tài)度就不一樣了，比如說像堯君素、宋老生這樣的忠心耿耿跟了他大半輩子的老臣子，盡管屢屢頂撞于他還不知悔改，把他氣得鼻子不知道歪了多少次，可頂多也就是打頓屁股也就消氣了。至于說像虞世基這樣的大毛病沒有小毛病不斷，忠誠度說不上多高但是膽子絕對沒有，才華看上去還不錯的臣子，他也是很寬容的。老虞這回犯的錯往重里說就是欺君之罪，就算說他大逆不道也搭得上邊，可是楊廣并不打算就這么的把老虞一刀砍嘍。

    　　所以他也不等親信大宦官王纏把證據(jù)呈上來，便斜著眼睛看著嚇得快尿褲子的老虞道：

    　　“你現(xiàn)在知道了那楊霖乃是梟逆遺子，又當(dāng)如何處之？”

    　　虞世基繼續(xù)叩頭如搗蒜：

    　　“但憑陛下吩咐，微臣無所不從?！?br/>
    　　“朕問你怎么辦！”

    　　“這個……”

    　　老虞有點猶豫了。他跟在這位皇帝身邊的日子也不短了，對這位的脾氣也算得上摸清了七七八八，聽這口氣好像是不準(zhǔn)備重處他了。老虞松了一口氣的同時，又有點猶疑，他很清楚皇帝的意思，發(fā)兵討逆這種不費本錢的話說出來也容易得很，可是這事好說不好辦??？誰發(fā)兵去討楊？這事肯定輪不到他老虞，不是張須陀就是王世充，看這架勢皇帝很可能屬意王世充。且不論王世充這個王八蛋恩將仇報、坑了他一把這筆賬怎么算，心眼不大的老虞現(xiàn)在肯定不想讓王世充得這個逞。而且不管是誰，這個逆就那么好討？楊霖就那么好對付？而且所謂牽一發(fā)而動全身，江都四面是敵，一個差錯便是萬劫不復(fù)，要是討不成逆反被人家討了咋整？

    　　“陛下，這事……微臣以為還得從長計議??！”