我看到每盒的菜都略有不同，就想要那個(gè)炒土豆的。但是盒飯是隨機(jī)發(fā)的，也就是我們走過(guò)去拿到什么就是什么。放飯的工作人員也不理我們，就順著給。善信是自主的交5塊錢在旁邊的盒子里，老曹在我前面，拿了飯就走了，我看他沒(méi)給，我也就拿著我的一份就跟著他屁股后面走了。

    打開盒子，是我最不喜歡的茄子，好在還有點(diǎn)炒土豆，將就著吃吧。

    我們就慢慢的吃，慢慢的等，大概30分鐘，基本上就發(fā)完了。釋炎虛大師拿著自己的一份飯也來(lái)到我們一桌，我本來(lái)還想起來(lái)客氣客氣的，但是看老曹大模大樣的坐著，釋大師也擺擺手，我就沒(méi)動(dòng)。

    大師先對(duì)著飯菜雙手合十念了點(diǎn)什么，然后就開始吃。吃相慢條斯理的，但是速度卻一點(diǎn)都不慢。然后看到我的盒子里有剩下的茄子，大師問(wèn)：“你不吃了嗎？”。

    我沒(méi)想到大師第一句話是問(wèn)我這個(gè)，結(jié)結(jié)巴巴的說(shuō)：“啊…啊，那個(gè)不太愛(ài)吃茄子?！?。

    大師沒(méi)說(shuō)話，拿過(guò)我的飯盒就倒進(jìn)了自己的飯盒里，然后也不嫌棄，幾口的就吃完了，這讓我很不好意思。

    “施主，一餐一飯當(dāng)思來(lái)之不易。你可知齋堂放飯為什么不能指定飯菜，隨拿隨走嗎？”，大師吃完，雙手合十，好像是對(duì)著我，又好像是對(duì)著飯盒說(shuō)道。

    “啊？不知道，還有這個(gè)規(guī)矩？我是跟著曹道長(zhǎng)后面的?！?br/>
    “一般人對(duì)好吃的東西容易起貪念；對(duì)不可口的、自己不習(xí)慣吃的，容易發(fā)瞋心；對(duì)既不是很好吃、也不是很難吃的，則處于一種無(wú)明狀態(tài)。我們修佛，心要修‘過(guò)’，就是說(shuō)都不要執(zhí)著：不執(zhí)著于貪、不執(zhí)著于瞋、不執(zhí)著于癡。只要有執(zhí)著，就不叫‘過(guò)’。要跟我們走路一樣，路過(guò)、走過(guò)、通過(guò)，無(wú)所粘著?！?，釋炎虛大師好像是和我說(shuō)，又好像是和飯盒說(shuō)一樣，眼皮都沒(méi)看我一下。

    “原來(lái)這樣，受教了。謝謝大師。”，我站起來(lái)對(duì)大師微微鞠躬，他這段話讓我突然體會(huì)到了道家的不要注重身外之物的感覺(jué)，看來(lái)修行果然是有相同的地方。

    “你們來(lái)找我，是因?yàn)槟莻€(gè)寶函吧?！?br/>
    “大師果然明白，那個(gè)寶函我打開了，但是里面只有片木頭和塊絲綢，什么都沒(méi)有。而且木片上寫的什么我不認(rèn)識(shí)，您是大德高僧，所以來(lái)問(wèn)問(wèn)您?！?，我看老曹還慢條斯理的嘬著牙花子，也沒(méi)有要解釋的意思，所以只能我來(lái)說(shuō)了。

    “拿來(lái)我看?！?，釋大師微微低頭，向我示意。

    我看了老曹一眼，然后將寶函遞上去。大師打開黃布，摸了下木片，然后就放下，對(duì)著木片雙手合十念了一聲：“阿彌陀佛。”

    “怎么樣，大師？這是什么？”，希望大師能給我解惑。

    “這是貝葉經(jīng)書，上面的是巴利文。”，我擦，新名詞啊。

    “您說(shuō)的這個(gè)是什么?。磕苈闊┠饣髥?？”

    “是我佛世尊在世時(shí)撰寫的經(jīng)書，當(dāng)時(shí)婆羅門沒(méi)有紙張，經(jīng)書都是刻在貝葉樹的葉子上的。這上面寫的是：當(dāng)觀色無(wú)常，如是觀者，則為正觀。正觀者，則生厭離；厭離者，喜貪盡；喜貪盡者，說(shuō)心解脫。這是阿含經(jīng)中的話，世尊在教你修行，怎么得證心解脫?！保髱熤v經(jīng)的時(shí)候真莊嚴(yán)，但是吧，我真心沒(méi)聽懂。

    “.…那個(gè)啥，您能翻譯下嗎？”

    “世尊說(shuō)：你們應(yīng)當(dāng)觀察色是無(wú)常的。能察覺(jué)到無(wú)常的觀察，就為正觀。能正觀的人，就會(huì)生起厭離無(wú)常之心，能厭離的人，就會(huì)將其喜貪滅盡，喜貪滅盡后，就叫做心解脫。”

    “啥是無(wú)常？”

    “看得到的，聽得到的，天地宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物，所有一切的一切，均為遷流不住而不常在，故為無(wú)?！?br/>
    “明白了，就是眼看為虛，虛都不一定經(jīng)常在，看多了不常在的東西，也就明白很多事沒(méi)必要執(zhí)著，對(duì)吧?！保掖蟾怕犆靼琢?。

    “施主很有慧根，一句話就說(shuō)出來(lái)了本源?！?br/>
    “寶函里還有什么東西嘛？”

    “沒(méi)了?！?br/>
    “這一片什么葉子，那么大法力嗎？在我家搞的天翻地覆的?！保蚁肫鸬姑沟蔫骱?。

    “那只能說(shuō)明施主家里，不能接觸世尊教誨的人或事太多了?！保@老和尚，竟然還會(huì)打哈哈。

    “…有道理哈，那這片葉子是誰(shuí)給我的，托您帶來(lái)的？”，我換個(gè)話題問(wèn)可以了吧。

    “不可說(shuō)?！?，當(dāng)我白問(wèn)。

    “您剛才說(shuō)世尊在教我修行，什么意思？”

    “世尊希望世人做到心解脫，正知正覺(jué)正觀正念。”

    “那就是世尊不是只教我一個(gè)了？”

    “施主也是眾生之一吧?！薄?br/>
    這個(gè)老和尚，是問(wèn)不出什么來(lái)了。我看看老曹，他老人家眼觀鼻，鼻觀口的坐的那叫一個(gè)筆管條直，你到是幫著說(shuō)句話。

    我碰了碰他，他一下醒過(guò)來(lái)，第一句話就是，問(wèn)完了嗎？問(wèn)完了走吧。氣的我牙根癢癢，你真是豬隊(duì)友！

    眼看著沒(méi)什么可說(shuō)的，我就站起來(lái)準(zhǔn)備告辭，沒(méi)想到釋大師和我說(shuō)了一句沒(méi)頭沒(méi)尾的話：“施主，請(qǐng)隨時(shí)隨身攜帶此函！”

    “啊？為什么？”。

    人家沒(méi)接話，輕施一禮，走了。我只能心里默念，這是得道的高人，就這樣不明所以，阿彌他個(gè)陀佛的。

    從寺廟的后門出來(lái)，我就問(wèn)老曹：“您這個(gè)是什么朋友啊，能說(shuō)點(diǎn)有主謂賓的話嗎？”

    “你別小看這個(gè)老和尚，你覺(jué)得他多大？”

    “我怎么知道，你們修行人都看不出來(lái)，60？！”

    “什么我們修行人，你現(xiàn)在也是。我這樣告訴你吧，他應(yīng)該在1944年圓寂。明白了吧?！?br/>
    “什么意思，他是死人？

    ”“死你個(gè)頭，他就算從那時(shí)候算，也已經(jīng)修行了快80年了?！?br/>
    “你不是1840年生人嗎，現(xiàn)在快200歲了，你怕他？”

    “不是怕，修行法門不同，沒(méi)必要爭(zhēng)執(zhí)。”

    “我以為和尚都不會(huì)修長(zhǎng)生的?！?br/>
    “長(zhǎng)生不是修的，是修行到了，神通的體現(xiàn)?！?br/>
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