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從此以后,世間沒(méi)有了牛郎織女.
自然就沒(méi)有了牛郎織女鵲橋相會(huì)的情景再出現(xiàn).
牛郎織女的傳說(shuō)真正的成為了一個(gè)傳說(shuō).
從此以后,凡人界便是多了一種鳥(niǎo)兒.
這種鳥(niǎo)兒便是曾經(jīng)的仙鳥(niǎo)喜鵲.
現(xiàn)在喜鵲已經(jīng)不再是仙鳥(niǎo).
因?yàn)?在仙鳥(niǎo)喜鵲上面的牛郎織女鵲橋相會(huì)發(fā)生了重大事故.
玉皇大帝一怒之下,便是把仙鳥(niǎo)喜鵲貶下了凡人界,使得仙鳥(niǎo)喜鵲變成了凡鳥(niǎo)喜鵲.
織女要跳銀河自殺,在遠(yuǎn)處的織女她舅媽王母娘娘趕緊獅救織女,雖然王母娘娘還是遲了一步.織女香消玉碎,但是王母娘娘還是把織女的魂魄給救回來(lái)了.
至于織女的身體,則是在銀河河水里面消融的干干凈凈.
如此說(shuō)來(lái),牛郎的結(jié)局一定是尸骨無(wú)存.
后來(lái),在玉皇大帝的請(qǐng)求下,王母娘娘把織女的魂魄胎養(yǎng)在她(也就是王母娘娘)的身體里面.
過(guò)了有些時(shí)候,王母娘娘便是把胎養(yǎng)織女的魂魄的胎兒生產(chǎn)下來(lái)了.
這個(gè)胎養(yǎng)織女的魂魄的胎兒便是后來(lái)的七仙女.
這些七仙女當(dāng)然不知道.
因?yàn)槠呦膳诨貞浀搅怂裸y河便是蘇醒過(guò)來(lái)了.
七仙女蘇醒過(guò)來(lái)的時(shí)候,七仙女已經(jīng)在仙女坡睡了好幾年.
因此七仙女已經(jīng)從一個(gè)小女孩變成了一個(gè)大姑娘.
此時(shí)此刻的七仙女當(dāng)然是大美人一個(gè).
什么沉魚(yú)落雁閉月羞花自然不在話下.
不過(guò),在七仙女沒(méi)有蘇醒以前.那辛魚(yú)落雁閉月羞花的事情一樣也沒(méi)有發(fā)生.
因?yàn)?那些太上老君派遣送七仙女下凡的神仙在離開(kāi)的時(shí)候?yàn)槠呦膳O(shè)置了遮眼法.
所以,在七仙女蘇醒以前,凡人界的人們沒(méi)有一個(gè)能夠看見(jiàn)七仙女.
沒(méi)有人看見(jiàn),即使是國(guó)色天香也是一樣沒(méi)有效果.
就好像明珠暗投說(shuō)的一樣.
明珠暗投的意思是把閃閃發(fā)光的珍珠和寶玉偷偷地投到路上行人的面前,行人看到無(wú)不愣住,誰(shuí)也不敢隨便上前去拿.后轉(zhuǎn)指把閃閃發(fā)光的珍珠投到黑暗的地方.比喻貴重物品落到不識(shí)貨的人手里,也比喻有才能的人沒(méi)有得到重視或好人誤投了昏君.
西漢時(shí)期鄒陽(yáng)原在吳王劉濞手下做事,發(fā)現(xiàn)吳王想謀反,就改投奔梁孝王.羊勝對(duì)鄒陽(yáng)有偏見(jiàn).就在梁孝王面前挑撥離間.鄒陽(yáng)被投入監(jiān)獄準(zhǔn)備處死,他給梁孝王寫(xiě)信說(shuō)如果有人把”明月之珠”偷偷扔在路上,就會(huì)引起人們的警惕而不敢上前.卷八十三臣聞明月之珠,夜光之璧.以闇投人于道路.人無(wú)不按劍相眄者.何則?無(wú)因而至前也.蟠木根柢.輪囷離詭,而為萬(wàn)乘器者.何則?以左右先為之容也.故無(wú)因至前,雖出隨侯之珠.夜光之璧,猶結(jié)怨而不見(jiàn)德.故有人先談,則以枯木朽株樹(shù)功而不忘.今夫天下布衣窮居之士,身在貧賤,雖蒙堯,舜之術(shù),挾伊,管之辯,懷龍逢,比干之意,欲盡忠當(dāng)世之君,而素?zé)o根柢之容,雖竭精思,欲開(kāi)忠信,輔人主之治,則人主必有按劍相眄之跡,是使布衣不得為枯木朽株之資也.
美女的美麗如果沒(méi)有人看見(jiàn),效果和明珠暗投是不是差不多?
不過(guò),七仙女一蘇醒過(guò)來(lái).立即就被凡人界的人們看見(jiàn)了.
第一個(gè)發(fā)現(xiàn)七仙女的乃是蘇仙郡便江縣永樂(lè)江鄉(xiāng)牛家的一個(gè)小孩子.
這個(gè)小孩子叫做牛心.
七仙女蘇醒過(guò)來(lái)的時(shí)候剛剛好是凡人界的白天時(shí)候.
蘇仙郡便江縣永樂(lè)江鄉(xiāng)牛家的牛心正好在后來(lái)的仙女坡這一片玩耍.
牛心看見(jiàn)七仙女,便是忍不住叫喚”仙女……仙女…….”
牛心能夠發(fā)現(xiàn)七仙女是仙女,不是牛心特別聰明,而是當(dāng)時(shí)的七仙女正好懸浮在仙女坡離地面不高的上方.
這樣明顯的特征,牛心還不能夠發(fā)現(xiàn)七仙女就是神仙中的仙女,那么牛心就是一個(gè)超級(jí)大笨蛋了.
不過(guò),牛心的那些叫喚,七仙女沒(méi)有理會(huì),因?yàn)槠呦膳F(xiàn)在有點(diǎn)忙.
七仙女現(xiàn)在在掐指尋找牛郎.
其實(shí)那些神仙掐指推算與我們網(wǎng)絡(luò)搜索也是差不多.
現(xiàn)在的七仙女便是以牛郎為關(guān)鍵詞尋找牛郎.
不一會(huì)兒,七仙女掐指尋找牛郎的推算便是有了結(jié)果.
于是,七仙女便是朝著蘇仙郡便江縣永樂(lè)江鄉(xiāng)牛家走過(guò)去.
那個(gè)牛心叫喚了幾聲,也是沒(méi)有繼續(xù)叫喚了.
牛心轉(zhuǎn)身回到了蘇仙郡便江縣永樂(lè)江鄉(xiāng)牛家.
牛心當(dāng)然想要好好地吹噓一下,畢竟看到神仙可不是一件容易的事情不是?
可是,結(jié)果很不幸.
蘇仙郡便江縣永樂(lè)江鄉(xiāng)牛家的人們幾乎沒(méi)有一個(gè)相信牛心這個(gè)小孩子的說(shuō)法.
畢竟,神仙這種虛無(wú)縹緲的東西,隨隨便便傳說(shuō)就好了,不要太當(dāng)真,那樣不好.
因此,等待七仙女出現(xiàn)在.蘇仙郡便江縣永樂(lè)江鄉(xiāng)牛家的時(shí)候,所有蘇仙郡便江縣永樂(lè)江鄉(xiāng)牛家的人們都是相信了牛心的說(shuō)法,相信牛心在那片山坡看見(jiàn)了仙女.
后來(lái),蘇仙郡便江縣永樂(lè)江鄉(xiāng)牛家的人們便是把那片牛心曾經(jīng)看見(jiàn)七仙女出現(xiàn)的山坡叫做了仙女坡.
這個(gè)便是仙女坡的傳說(shuō).
七仙女出現(xiàn)在蘇仙郡便江縣永樂(lè)江鄉(xiāng)牛家,蘇仙郡便江縣永樂(lè)江鄉(xiāng)牛家的所有人全部驚呆了.
蘇仙郡便江縣永樂(lè)江鄉(xiāng)牛家的人們都有一個(gè)想法油然而生,那就是”此女只應(yīng)天上有”.
不過(guò),蘇仙郡便江縣永樂(lè)江鄉(xiāng)牛家的人們還僅僅是心里面了一聲,便是感覺(jué)那仙女只是一揮手,然后蘇仙郡便江縣永樂(lè)江鄉(xiāng)牛家的人們便是一個(gè)個(gè)迷迷糊糊起來(lái).
這種情況當(dāng)然是七仙女進(jìn)行搜魂的結(jié)果.
畢竟,七仙女如果想要知道蘇仙郡便江縣永樂(lè)江鄉(xiāng)牛家的人們里面究竟有沒(méi)有她的牛郎,肯定不能夠只是憑借著牛郎的姓名就能夠確定.
畢竟,這個(gè)世界同名同姓的人多了去.
七仙女不可能僅僅是蘇仙郡便江縣永樂(lè)江鄉(xiāng)牛家的牛姓就認(rèn)為她的牛郎在蘇仙郡便江縣永樂(lè)江鄉(xiāng)牛家.
七仙女在蘇仙郡便江縣永樂(lè)江鄉(xiāng)牛家的搜魂結(jié)果讓七仙女非常失望.
因?yàn)?蘇仙郡便江縣永樂(lè)江鄉(xiāng)牛家雖然有很多的牛郎,但是幾乎蘇仙郡便江縣永樂(lè)江鄉(xiāng)牛家的人們都是沒(méi)有上輩子的記憶.
蘇仙郡便江縣永樂(lè)江鄉(xiāng)牛家沒(méi)有上輩子的記憶,自然因?yàn)樵诠黹T(mén)關(guān)喝了**湯的結(jié)果.
傳說(shuō)人死后,魂靈要到孟婆莊報(bào)到,把生前的善,惡,功,罪登記一番,并在輪回簿上注冊(cè),然后投胎轉(zhuǎn)世.投胎時(shí)間一到,魂靈由黑白無(wú)常押至孟婆莊,有老嫗孟婆殷勤迎入門(mén)內(nèi).此時(shí),無(wú)論生前是帝王將相還是富商巨賈或者平民百姓甚至于乞丐囚徒,自然有孟婆屬下丫環(huán)玉甌備茶,然后讓過(guò)來(lái)投胎的人喝一杯**湯,只要投胎的人們舉甌一飲而盡以后.未及回味茗香,甌底已現(xiàn)渾泥半匙,面前麗人化為骷髏僵立,華堂變成茫?；囊?這一迷一嚇使魂靈對(duì)生前的一切經(jīng)歷,都不復(fù)記憶.飄飄蕩蕩的陰魂已成了再世的嬰兒呱呱墜地了.
不過(guò),如是神仙投胎為人,則是能夠保存前世記憶.
畢竟,天上的神仙的靈魂是不能夠進(jìn)入陰間.
因?yàn)?天上的神仙就算是成為了靈魂?duì)顩r.依舊是陽(yáng)魂.陽(yáng)魂不一般能夠進(jìn)入陰間,一旦陽(yáng)魂進(jìn)入陰間,必然破壞陰間的陰氣.所以,神仙的陽(yáng)魂如果要進(jìn)入陰間,必須使用法寶隔離陽(yáng)魂與陰間的實(shí)際接觸.
如此一來(lái),七仙女輕而易舉的便是發(fā)現(xiàn)了蘇仙郡便江縣永樂(lè)江鄉(xiāng)牛家的牛郎不是她要找的牛郎.
那么,七仙女要找的牛郎在哪里呢?