一天最冷的時(shí)候便是卯時(shí)。
此時(shí)距離天亮還有兩三個(gè)時(shí)辰，古時(shí)空氣未被污染，因此夜晚其實(shí)并不算多么黑暗。
月光下，隱隱約約能見到不遠(yuǎn)處的荒寺山門。
易寧從遠(yuǎn)處行來，邊走邊看，神態(tài)悠閑，一會(huì)吟出地球的詩句，一會(huì)又俯身扯下一葉薄荷，放在鼻尖輕嗅。
薄荷有疏散風(fēng)熱，提神利目的功效，前幾世易寧就喜歡隨身帶著幾葉薄荷。
“白頭豈是雪可替，相逢已是上上簽?！?br/>
易寧想起之前王二狗消散的神情，不由有感而發(fā)。
“誰在前方？可是易公子？”這時(shí)，許堯臣的聲音，從一處半人高的草叢響起。
易寧向著草叢望去，只見許堯臣神色緊張，借著雜草的掩護(hù)，打量自己這邊。
這讓易寧有些好笑，詢問道：“許公子何故如此？”
說完后，便見許堯臣長(zhǎng)呼一口氣，將殺豬刀收入袖中。
書生體力確實(shí)孱弱，當(dāng)他來到易寧身邊時(shí)，已是氣喘吁吁。
易寧摘下腰間酒壺，說道：“你這身子，怕是頂不住嚴(yán)寒冷風(fēng)，喝口酒，暖暖身子?！?br/>
許堯臣也不矯情，道聲謝后，舉起酒壺就灌了幾口，一下沒收住，嗆得他直咳嗽。
美酒下肚，許堯臣詢問道：“易兄，你這是去哪了？”
“那只冤鬼有些心愿未了，我去幫他跑了一趟。”
“鬼還有心愿？”
“鬼生前也是人，自然有心愿?！?br/>
易寧臉上泛起唏噓，而后將事情籠統(tǒng)地說了一遍。
許堯臣聽后，惋惜道：“好個(gè)忠烈的女子，可恨我之前暈厥過去，未能一睹芳彩?！?br/>
“不怕了？”
“今日得知人死后還能變成鬼，倒也不怕了?！?br/>
許堯臣繼續(xù)說道，“我這一生最是敬重忠義之人，如我不能成為其中的一員，就不是真正的男子漢。”
“好志向！”易寧點(diǎn)頭稱贊。
“對(duì)了，剛才聽易兄吟詩，當(dāng)真好文采，你這是要去朝陽府參加府舉的嗎？”許堯臣問道。
“我并非讀書人，不過確實(shí)去朝陽府有些事情要做?！?br/>
聽到朝陽府，易寧想起了采兒的心愿，自己這一路行來，也還未到過大城，正好趁此機(jī)會(huì)，看看大乾國(guó)的百姓狀態(tài)，以及瞧瞧那聞名已久的仙丹閣。
他最近幾日，是有為自己未來做過規(guī)劃的。
不管是穿越前，還是穿越后，易寧目的始終只有一個(gè)，救眾生于水火，為往圣繼絕學(xué)。
至于修煉仙術(shù)什么的，都只是愛好，而非責(zé)任。
最多再加一個(gè)，有了法力，可以防止醫(yī)鬧事故發(fā)生。
今晚與土地溝通后，得知諸子百家，得知世界沒有醫(yī)家，易寧的目標(biāo)更加明確。
將中醫(yī)發(fā)揚(yáng)出去，讓醫(yī)道福澤世人！
所以，他要在這座天下，重新創(chuàng)建醫(yī)家。
他要開宗立派！
這條路肯定不好走，肯定很難，但是易寧卻不害怕。
雖千萬人，吾愿往矣！
治世先治人，而治人先治思想。
天下之人如此之多，病人源源不斷，易寧不可能一個(gè)個(gè)去救，哪怕他廣收徒弟，也救不過來。
所以他要云游四方，了解這世間蕓蕓眾生，明白百姓想法，這樣才能對(duì)癥下藥，改變他們根深蒂固的思想，當(dāng)思想改變了，中醫(yī)才能推進(jìn)。
同行是冤家，他還要去看看仙丹閣的態(tài)度，或者說是煉丹師的態(tài)度。
......
不多時(shí)，天空已經(jīng)泛起些許魚肚白。
荒寺山門口，許堯臣坐在遠(yuǎn)處的階梯上，一邊啃著饅頭，一邊背著儒家書籍。
另一邊，易寧正與婁翁告別。
“前輩，這是我的傳信玉柬，在大乾國(guó)境內(nèi)都有用，如有需要，盡管聯(lián)系我?！眾湮膛e著一枚玉石說道。
昨晚可真是把他嚇慘了，他想過易寧修為高，卻沒想到這么高。
直到現(xiàn)在，他都不敢去想那雙眼眸。
對(duì)于上五境的境界劃分，婁翁不清楚，他之前也沒接觸過上五境的高人。
但可以確定，這位前輩在那堆天下頂尖者中，也是一等一的存在。
于是，五感回歸后，婁翁下定決心，一定要抱好這根大腿。
“好，我收下了?！币讓幗舆^玉柬，放入懷中。
他不知道土地爺?shù)南敕ǎ讓幾约簠s是有很多疑問，想要請(qǐng)教的。
趁著這次機(jī)會(huì)，他便一一詢問。
比如這個(gè)世界諸子百家的修煉方式。
比如修者與朝廷的關(guān)系。
婁翁已經(jīng)習(xí)慣易寧的常識(shí)問題，也是知無不言，言無不盡。
一個(gè)小時(shí)后，易寧了解到很多信息。
諸子百家修煉都分為三個(gè)大階段，只是每家修煉方式會(huì)有所不同。
比如道家講究高樓從地起，修為是一點(diǎn)點(diǎn)積累而來。
而同是天下三大教派的儒家和佛家，就不一樣了。
佛家修為全看體內(nèi)信仰之力多少，信仰之力則靠民眾香火而來，和神祗有些相似，只是后者修為被神位所限。
而儒家更離譜，他們修為看體內(nèi)的浩然氣多寡。
可這浩然氣生成全靠頓悟，有可能一個(gè)萌童看過一首詩歌，就能生成浩然之氣，跨入下五境。
但到多數(shù)都是，讀了一輩子書，也沒一絲一毫浩然氣生成。
聽婁翁講，當(dāng)今文圣也是到了老死之年，才突然頓悟，直接一步成文圣，是所有儒家修士的榜樣。
這也解釋了為何都是通讀儒家書籍，許堯臣卻是個(gè)凡人。
想到這，易寧看向許堯臣方向，見對(duì)方已經(jīng)吃完，正在收拾行李。
于是易寧向婁翁告別。
婁翁還想要送，被易寧笑著拒絕。
荒寺的小道上，兩個(gè)身影漸行漸遠(yuǎn)。
而婁翁依舊眺望著遠(yuǎn)處。
許久，一道身影出現(xiàn)在了婁翁身旁，是那個(gè)河伯。
河伯跟著望了會(huì)后，詢問：“這天大的機(jī)緣，你就不去求一求？”
“求？如何求?！?br/>
婁翁嘴角泛起一抹苦澀，“想必這位前輩已經(jīng)算到了種種因果，他沒有主動(dòng)開口，我又哪敢得寸進(jìn)尺，留下玉碟，已是一份大機(jī)緣了?！?br/>
“也是，而且聽你說的，這前輩并不是佛道儒三家的修士，便不是煉丹師，想救那笨?？峙乱膊蝗菀??！焙硬p嘆一聲。
婁翁沒有再說話，他把目光看向荒寺主殿。
主殿神像并非神佛之流，而是一只水牛石雕。
只是此時(shí)石雕已從中斷成兩節(jié)，牛身上全是灰塵，也不知這幅模樣，經(jīng)歷了多少歲月。
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