?“哇，鐘離權(quán)應(yīng)該是漢鐘離吧，還有呂洞賓，他們應(yīng)該都是神仙，不是真實(shí)存在的人物吧。”沈一菲所在的沈家只是十大古武世家之一，她修煉的是武功，對(duì)什么道術(shù)道法之類從來(lái)都不感興趣，自然不知道道教歷史，更不知道這些人的緣由，她對(duì)這些人的認(rèn)知跟尋常人沒有兩樣。

    蘇雅笑著搖搖頭：“不，他們都是真實(shí)存在的人物。唐末五代之后，修道者分成兩大類，一類是修煉內(nèi)丹，一類是修煉外丹，修煉內(nèi)丹的逐漸壓倒了外丹派，成為修道者的主流。著名內(nèi)丹學(xué)家鐘離權(quán)、呂洞賓、陳摶、張伯端等以內(nèi)丹仙學(xué)度人，奉《周易參同契》為丹經(jīng)之祖，當(dāng)時(shí)內(nèi)丹仙學(xué)已發(fā)展到爐火純青的境界，開始形成一些各具特色的門派。其中一派自稱傳自老子的弟子關(guān)尹子，因唐代封關(guān)尹子為文始真人，這一派故稱文始派，文始派以虛無(wú)為本，以養(yǎng)性為宗，法本《老子》、《莊子》、《文始真經(jīng)》，修性而兼修命。另一派自稱傳自東華紫府少陽(yáng)帝君王玄甫，故稱少陽(yáng)派，少陽(yáng)派主張性命雙修煉養(yǎng)陰陽(yáng)，以有為法而至于無(wú)為法，分煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛諸步驟，次第分明，門派繁衍甚廣。自唐末五代以來(lái)，少陽(yáng)派有鐘離權(quán)、呂洞賓、陳摶、張伯端等大開法門，歷經(jīng)宋、金、元、明、清幾個(gè)朝代，逐漸形成南宗、北宗、中派、東派、西派、青城派、伍柳派等門派，因而內(nèi)丹仙學(xué)中有文始派最高、少陽(yáng)派最大的說(shuō)法?！?br/>
    “有這么多修道者。媽媽你怎么說(shuō)鳳毛麟角呢？”沈一菲笑道：“看那門派那么多，跟武林門派似的?！?br/>
    “按照修煉方法來(lái)分是外丹派和內(nèi)丹派，內(nèi)丹派又分文始派、少陽(yáng)派，少陽(yáng)派又分了諸多派，雖然派系多，卻多是外門弟子的分裂而已，每個(gè)派系的修道者都只有幾人而已，整個(gè)修道界的加起來(lái)不足兩百人，而真正有大神通的自從二十世紀(jì)初就絕少看到了。”蘇雅嘆道：“修道遠(yuǎn)比習(xí)武要求絕高的天資，一千萬(wàn)人里面未必能出一個(gè)修道者。一億人里面未必能出一個(gè)大神通者。當(dāng)然他們之所以能凌駕在世俗權(quán)力之上，不受世間法則約束，不是因?yàn)樗麄兿∩伲且驗(yàn)樗麄兊谋绢I(lǐng)足以毀滅一方。破壞力甚至有甚于核武器。一個(gè)有自我意識(shí)的核武器有哪個(gè)權(quán)貴不懼怕呢？”蘇雅忌憚陸鑫身后有個(gè)她們都不知道的大神通者。所以她要改變對(duì)待陸鑫的方法，只能拉攏而不能采取任何強(qiáng)勢(shì)的辦法。

    沈一菲突然訝異地叫道：“我想起來(lái)了，有一晚他在睡夢(mèng)中曾說(shuō)過(guò)純陽(yáng)、呂洞賓！”

    陸鑫當(dāng)時(shí)夢(mèng)里只是說(shuō)他修煉的是純陽(yáng)功。轉(zhuǎn)魄劍里的劍魄是呂洞賓的劍魄。

    “純陽(yáng)大仙？呂洞賓！”蘇雅眼前一亮：“陸鑫莫非是傳承自少陽(yáng)派的？”

    “呂洞賓不是傳說(shuō)中的八仙之一嗎？”沈一菲一臉茫然地問(wèn)道：“這些神仙傳說(shuō)都是封建迷信吧！”

    “何謂神仙，以我的理解，神仙就是修成大神通的修道者！雖然大部分神仙的大部分傳說(shuō)都是假的，但呂洞賓確實(shí)是真實(shí)存在的，”蘇雅說(shuō)道：“他是西晉省運(yùn)城人，是唐朝禮部侍郎呂渭的孫子，自幼博采百家，但三考進(jìn)士不第。后來(lái)他又去長(zhǎng)安應(yīng)考，在酒肆里遇到已經(jīng)修成大神通的鐘離權(quán)，鐘離權(quán)讓呂洞賓做了一個(gè)建功樹名、出將入相、封妻蔭子的美夢(mèng)，呂洞賓醒后方知功名利祿均為夢(mèng)幻，遂大徹大悟，拜鐘離權(quán)為師，赴終南山中修道，其后遍游山水，傳道度人，后來(lái)道號(hào)純陽(yáng)子，世人稱之為純陽(yáng)大仙。”

    “那鐵拐李、漢鐘離、藍(lán)采和、張果老、何仙姑、韓湘子、曹國(guó)舅幾個(gè)人都是真實(shí)存在的嗎？”沈一菲饒有興致地問(wèn)道。

    “其他諸仙的傳說(shuō)皆有附會(huì)之處，只有漢鐘離、呂洞賓兩人的傳說(shuō)最接近真實(shí)。漢鐘離復(fù)姓鐘離，名權(quán)，字云房，也是唐朝末年的修道者，因?yàn)樽苑Q是天下都散漢鐘離權(quán)，所以后人以訛傳訛地認(rèn)為他是東漢大將托生，據(jù)說(shuō)他得到上古一個(gè)修道大神通者東華帝君的赤符玉篆、金科靈文、大丹秘訣、周天火候、青龍劍法，又在崆峒山紫金四皓峰一洞中得史上最早的修道大神通者軒轅黃帝所藏玉匣秘訣，遂成為大神通者，他后來(lái)遇到呂洞賓，授之以大道天遁劍法、龍虎金丹秘文，鐘離權(quán)、呂洞賓這一派便是少陽(yáng)派最核心的鐘呂金丹派，雖號(hào)為金丹派，實(shí)際上修煉的是內(nèi)丹。”說(shuō)到這里，蘇雅咯咯笑道：“說(shuō)來(lái)奇怪，傳說(shuō)呂洞賓是東華帝君的轉(zhuǎn)世，這樣一來(lái)，呂洞賓既是鐘離權(quán)的徒弟也是鐘離權(quán)的師父。”

    “你懷疑陸鑫是呂洞賓的弟子？”沈一菲笑問(wèn)道。

    “我不知道這些大神通者修煉到更高境界會(huì)是什么樣子，但以現(xiàn)在的理解，一般大神通者能夠在人世間存活兩百多年，以此推斷，陸鑫不是呂洞賓的弟子，而是少陽(yáng)派傳承到現(xiàn)在的某個(gè)大神通者的弟子。”

    “那他們都是怎么修道的呢？”沈一菲又問(wèn)道。

    蘇雅道：“就以少陽(yáng)派而言，他們修道分三個(gè)階段，分別是煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛?！?br/>
    “煉精化氣是什么意思？”

    “精者，就是人體所吸收到的各種營(yíng)養(yǎng)精華，氣者，真氣，按照我的理解，就是把人體所吸收到的營(yíng)養(yǎng)轉(zhuǎn)化為真氣，要實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化，人體必須要強(qiáng)化到能夠儲(chǔ)存真氣的地步，要脫胎換骨，包括要鍛煉肌肉、錘煉筋膜、強(qiáng)化骨骼、激活骨髓、改造血脈、改造氣脈鍛煉神經(jīng)等一系列的強(qiáng)化，強(qiáng)化后，自身就能修煉成真正的人中仙，其**強(qiáng)悍無(wú)比，速度、力量、敏捷性、攻擊力、防御力、反應(yīng)速度等極大強(qiáng)化，生存能力極大增強(qiáng)。我以為陸鑫現(xiàn)在已經(jīng)開始了這一步。”

    “媽，您越說(shuō)我就越不信了，”沈一菲咯咯笑道：“陸鑫跟別人打斗的時(shí)候，我也曾看過(guò)，速度、力量、敏捷、攻擊力、防御力雖然都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般人，但跟古武世家子弟相比，他處于二流狀態(tài)，按照我們的劃分，戰(zhàn)斗力第九重為戰(zhàn)神，他現(xiàn)在充其量是第二重戰(zhàn)士，除了他的力量可能稍微比我強(qiáng)一些之外，其他地方我真沒看出他有多厲害的地方！他怎么可能是神乎其神的修道者呢？”(未完待續(xù)。。)