人生是一場鑄煉的苦旅。
每一個(gè)人走到見穴靈或是宗師這一步，都吃盡了苦，流盡了血。
吳荒流落街頭要過飯，與匪徒拼殺。
許安卿從一個(gè)小廝做到紅門大袍，最后痛失摯愛，一路的坎坷不足為外人道也。
東隋雙美從英俊變得丑陋，罵名傳遍南蠻域，這種精神苦痛誰又能體會(huì)？
長云子毫無背景，獨(dú)自修道，能到如今這個(gè)境界又是怎么來的？
唐蘊(yùn)芳、曲煙妃等人就更不必說了，她們都是歷經(jīng)生死才找到真正的自己。
易寒呢？易寒是飲血踏尸，從亂世銅爐之中鑄煉而出。
他們這些人認(rèn)清楚了自己的路，所以可以做出戰(zhàn)斗的決定。
辛妙娑不一樣，她的人生太順了，所以還分不清什么是自己的路，什么一時(shí)沖動(dòng)，什么是意氣用事。
易寒理解她的心情，卻也清楚她還欠缺鑄煉，還沒找到屬于自己的路。
當(dāng)然，易寒也明白，有的人不需要所謂的鑄煉，不需要所謂的磨礪和苦難，直接就能達(dá)到巔峰。
那種人，萬古罕見，寰宇難尋。
辛妙娑是天才，卻不是震古爍今級別的天才。
“路還很長，慢慢走，會(huì)有機(jī)會(huì)的。”
易寒喃喃自語，這是他對辛妙娑要說的話，這是還沒機(jī)會(huì)說出口。
拋開雜念，他開始思索起十八苦地獄的陰謀，結(jié)合自己豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，他漸漸有了猜測。
但他不敢確定，因?yàn)檫@個(gè)目的太瘋狂了，瘋狂到整個(gè)世界都不敢相信。
可是基于十八苦地獄的種種跡象，易寒又找不到其他合理的解釋。
只能姑且按照自己的猜測，去尋找突破的機(jī)會(huì)。
但目前為止，他需要做的事，完成自己的任務(wù)——成為天下之龍。
易寒盤坐在了床上，靜靜感悟起來。
他從來不會(huì)小瞧真正的天才，他也不認(rèn)為自己就是真正的天下第一。
他需要對自己繁雜的術(shù)做一個(gè)系統(tǒng)的歸納，找到屬于自己真正的路。
自從見過了那位算命老農(nóng)之后，他就一直在深思這個(gè)問題，并尋求一個(gè)歸納的方法。
如今也該是時(shí)候了。
“熏飖。”
易寒睜開眼睛。
熏飖抬起頭來，道：“怎么了？”
易寒道：“幫我護(hù)法，我要閉關(guān)三日，不見其他任何人，包括夜幽?！?br/>
熏飖輕輕道：“你知道你在說什么嗎？夜大人是我們可以命令的？”
易寒?dāng)[手道：“我在修煉，為了任務(wù)，她會(huì)理解的?！?br/>
“你只需要照做就好。”
熏飖表情有些不高興，嘟著嘴哼了一聲，才緩緩點(diǎn)頭。
她討厭易寒這樣的命令語氣。
無論如何，易寒終究是沉下了心神，進(jìn)入思想的深層次模式，開始?xì)w納自己的道。
在十余年的生死拼殺之中，他對天下八道皆有領(lǐng)悟，尤其擅長武道、丹道、陣道、器道，對馭道、象道、文道也略懂。
如今成為靈師，走上了靈道的路，算是天下八道皆有涉獵了。
首先是歸納武道，這是他最先接觸的道，也是造詣最深的道。
武道是綜合之術(shù)，為天下八道之首，修習(xí)人數(shù)最多，成就了無數(shù)的神靈，是當(dāng)之無愧的修煉第一體系。
自己目前的武道，是以《神羅帝經(jīng)》為核心玄法，以五臟運(yùn)法運(yùn)轉(zhuǎn)周天，修習(xí)劍法，以至殺伐。
劍法博采天下之眾長，又在戰(zhàn)場拼殺之中推陳出新，總結(jié)提煉出了屬于自己的劍法。
以前過于忙碌，忙于生死，雖然劍法已成體系，卻未命名。
如今，易寒決定，將自己的劍法命名為神易劍法！
神乃玄妙，易為變化，神易者，天地亙古玄妙變化也！
由于是戰(zhàn)場提煉而出，故神易劍法簡潔、果斷、狠辣、刁鉆，不注重招式的花哨，只注重殺伐的效率，可謂是真正的奪命之法。
而在此基調(diào)之上，配合以萬靈劍法之靈變，孔雀劍法之威勢，四季劍法之灑脫，冰峰劍法之險(xiǎn)絕，以及...暗魔劍法之毀滅，形成體系完整、上限無窮盡的精妙劍法。
易寒在歸納的同時(shí)，識(shí)海之中出現(xiàn)無數(shù)道身影，分別演化劍法之招式精要、氣勢精神、玄妙變幻，以及所蘊(yùn)含的道。
過了不知道多久，他才常常出了口氣，身上靈光閃爍，一道道靈氣澎湃，而又消失無蹤。
站在門口的熏飖駭然回頭，她剛剛分明感受到了一股恐怖的殺伐氣息，此刻卻又消失不見。
而易寒，已經(jīng)開始?xì)w納自己第二套體系——靈道。
以死為相，以命為途，傾聽死去的聲音，述說不存在的耳語，與神靈對話，與邪祟共謀，即為靈師。
這是天下八道之中最神秘的道，也是易寒最后才開始接觸的道，他甚至有一種預(yù)感，靈道才是自己最重要的道。
他的靈道是最正統(tǒng)的，繼承于古法石板，相當(dāng)于拜靈祖姜亂冥為師。
靈魂的強(qiáng)大，心境的堅(jiān)固，見慣了死亡，各方面的優(yōu)勢讓他如魚得水，在如此短的時(shí)間內(nèi)就歷經(jīng)了魂語、傀儡之境，達(dá)到了靈道第三境，即詛咒之境。
詛咒之境，或許是靈道前期最關(guān)鍵的一次蛻變，需要不斷用詛咒施法，承受反噬與變化，變成“另一類人”，才能漸漸感悟到第四境“陰司”的定義。
由于此道并無前人經(jīng)驗(yàn)，所以只能暫時(shí)擱置，在漫長的修煉旅途中，尋求機(jī)遇和變化。
緊接著是丹道。
易寒的丹道基礎(chǔ)，來自于十五年戰(zhàn)爭之中，對軍需藥品的基本了解，已經(jīng)無數(shù)次受傷之后的治療，慢慢形成了丹道常識(shí)，繼而修煉丹道無上寶典《活死人術(shù)》，成為真正的丹師。
但丹之一道，和武道、靈道并不一樣，它并無詳細(xì)劃分，只有領(lǐng)悟到一定境界，才能感悟到天地的法則，成為丹道宗師，即物藏師。
這需要醫(yī)者仁心，需要對天地物藏有著無與倫比的了解和運(yùn)用，才能通過《活死人術(shù)》慢慢達(dá)到物藏師的境界。
依舊是時(shí)間的堆積，不可速成。
再說到陣道，易寒開始頭疼。
他很清楚自己并不是天賦特別出眾那一類，所以每次修煉陣道，都感覺無比吃力。
那些扭曲的陣法符文，完全不是自己的智慧可以理解的，即使費(fèi)盡心機(jī)請教，也付出了比其他人更多的心血。
在這種情況下，他只有依靠《陣道古解》慢慢摸索。
馭道講究與生命之靈的共通，易寒對此道的了解，處于——講起道理來，老母豬戴罩罩，一套又一套，但真正實(shí)操，卻啥也不會(huì)。
相比起來，他對器道反而熟悉很多，至少有《煉器九章》這種神書為根基。而且戰(zhàn)斗經(jīng)歷多了，對兵魂、器靈還有一定的感悟。
而象道，這玩意兒從修煉之初，就要確定象體，根據(jù)象體的特性加之修煉，和其他道有著本質(zhì)的區(qū)別。
最后的文道，易寒反而有所感悟，畢竟好理解，也有文道的基礎(chǔ)在。
都是九年義務(wù)教育，況且易寒好歹是大學(xué)本科，諸子百家之言知道大半，背出來也沒問題。
他試過大吼“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?br/>
也試過默念“大音希聲，大象無形，大成若缺，大巧若拙?！?br/>
該試的都試過，反正一點(diǎn)鳥用都沒有。
他很清楚，自己并未真正領(lǐng)悟，只是知道字面意思罷了。
一切都需要繼續(xù)鑄煉。
修煉，是一場逆天的苦旅。
萬法之主的路，艱難得讓人難以想象。