舍布恩有所覺：“哦我覺得只是一個簡單的念頭，其實下面早就有了一系列復(fù)雜的念頭，只是我自己沒有感覺到。”東郃子先點了點頭，又搖了搖頭：“可以說沒感覺到。你只發(fā)現(xiàn)了最上面那一個冒出來的念頭‘接杯子’，但下面那一堆的我、你、杯子、喝、來、去，你都沒察覺。事實上它們隱藏在下面，你很難察覺。其實我們的任何一個冒出來的念頭，即便最最細(xì)微的念頭，其實下面都是由一大堆念頭、乃至無數(shù)個心念組成的?！?br/>
    “你覺得‘的確好笑’，你真的感覺到了‘可笑’。我承認(rèn)你感覺到了，我不是在否認(rèn)你的感覺，我只希望你自己思考一下——那個‘可笑’到底是什么？”舍布恩略一沉思：“是我自己的心念哦就像剛才您遞茶杯。其實那只是一個動作，它沒有什么涵義，而我則賦予它很多涵義。您的意思是——他們在哪兒講笑話，其實只是一個事兒，僅僅是一個事兒，沒有任何涵義，而我，賦予它很多涵義。其中就包括‘可笑’。這個‘可笑’又是一大堆細(xì)微心念相互組合、激蕩之后，冒出來的一丁點兒東西。也就是說在真實事物與我之間，還有一堆的哎呀！我有點兒明白，您的‘升玄圖’了！”.

    東郃子問：“明白了什么？”舍布恩答道：“真實事物——‘我’，真實事物來激發(fā)‘我’。沒有讓‘我’做任何行為；‘我’具備發(fā)出重重行為的能力但沒有規(guī)定要發(fā)出什么行為。識神攙和二者之間，接受真實事物的激發(fā)，誕生重重心念，構(gòu)筑成種種‘事物相’。比如。我所見：臺上的人、小丑、滑稽演員、衣服、綠色、帽子、綠色、種種臺詞。這些其實都是我感受的‘相’，只是‘相’?！唷锌尚?，有不可笑。而那邊真實事物，實無‘可笑’，實無‘不可笑’?！?br/>
    “我見到‘可笑相’，于是覺得‘真的可笑’。既然感受就是‘可笑相’，當(dāng)然覺得好笑了。要是不覺得好笑，那就是神經(jīng)病了！雖然如此。但這個‘可笑’與真實事物、真實的他們并無直接聯(lián)系。因為這個‘可笑’是經(jīng)過潛在的極多心念組合、激蕩后冒出來的東西，如果心念組合、激蕩的方法不同，最后就沒有這個‘可笑’了?？刹豢尚Γ皇怯烧鎸嵤挛镏苯記Q定的。而是由真實事物——‘我’二者中間的那個識神、那些身心運作模式?jīng)Q定的?！?br/>
    “我現(xiàn)在抬眼，看到了兩個人身穿綠衣紅帽在臺上表演。但其實，所謂的：兩個、人、衣服、帽子就如綠色、紅色一樣，只是我腦子里出現(xiàn)的‘相’。而對面的真實事物談不上綠色、紅色，也談不上帽子、衣服、人、兩個等。真實事物與‘我’之間。就永遠(yuǎn)隔了這一層‘相’的世界！然后‘我’發(fā)出種種行為，我以為是對著真實事物去的，其實是對著：綠色、紅色，帽子、衣服、人、兩個等去的。是對著‘相’去的！”

    “關(guān)鍵是——能否認(rèn)識到：我們感覺到的一切，首先就是腦子里的‘相’。其次我們用‘相’去標(biāo)示外界真實事物?？吹降倪@樣，聽到的聲音或字句其實首先也是腦子里的‘相’。乃至聞到的味道也是如此。我確實聞到了種種滋味，但這些滋味與真實事物根本就是兩碼事。我確實觸摸到的軟硬糙滑等感覺，但這些感覺與真實事物的質(zhì)地根本就是兩碼事。它們首先都是腦子里的‘相’，其次我們用這些‘相’去標(biāo)示外界真實事物。要在每時每刻觀察事物時都警醒到這一點，否則就像我剛才一樣，誤以為他們的表演可笑。其實他們的表演只是一系列的運動，談不上可笑不可笑。喲其實‘運動’也是一個‘相’，其實也不是‘運動’，只能說是‘變化’”

    對面的東郃子兩手一攤：“你看，你說的這些，我以前基本上都說過。但光是我說了沒用。必須要你自己去體會才行。今天你覺得有所悟。但要被其他人聽了，又要說我們在灌水。難啊難?！?br/>
    但舍布恩旋即有迷惑了：“如果‘相’與真實事物沒有必然聯(lián)系的話那么我每天做來做去又是在干什么？我這樣做來做去又有什么意義？”對面東郃子一指桌上的小小機(jī)械人偶道：“你？你就和它一樣！杯子猶如真實事物；杯子壓動人偶的機(jī)械手臂，猶如真實事物刺激你誕生出基本的感受、基本的‘相’，如：綠色、紅色，帽子、衣服、人、兩個等。機(jī)械手臂轉(zhuǎn)動就帶動里面的制動叩擊零件，這個零件就像你的‘真實感’，只要它一動，就引發(fā)內(nèi)在的彈片儲能機(jī)關(guān)啟動，儲能機(jī)關(guān)就像你的‘心位’，它給人偶其他部分的移動機(jī)構(gòu)、發(fā)聲機(jī)構(gòu)提供動力，就像識神相引發(fā)你的種種應(yīng)對模式。于是有的人偶轉(zhuǎn)身直行，有些人偶直行后再轉(zhuǎn)身，有的則邊走邊發(fā)聲。一個杯子就引發(fā)不同人偶的不同反應(yīng)。一個事物也引發(fā)不同人的不同反應(yīng)。重點不在風(fēng)動、不在幡動，而在心動，就在：真實事物——‘我’二者中間那個身心運作模式，它就是一個機(jī)械人偶。也就是我經(jīng)常講的識神?！?br/>
    “識神創(chuàng)造的一切：一切感受、一切行為傾向，都只是你與外界互動的工具。感受，如同接觸杯子的機(jī)械手臂，但卻不是杯子；行為傾向，只是機(jī)械移動輪子，杯子沒有要你轉(zhuǎn)動這輪子。就連你現(xiàn)在在這里追尋‘有什么意義’，也只是一些零件在相互運動。而真實世界并未要你去‘追尋什么意義’，也沒有要你‘不追尋什么意義’。你只是像那個機(jī)械人偶，被自己內(nèi)部固有的運作模式牽扯，自顧自的在那里動而已。旁邊有人，你也在哪兒動；旁邊沒人，你還是在哪兒動。事實上，人與杯子都沒有規(guī)定你必須如何動?！?br/>
    “你作為一個初學(xué)者，我只希望你牢牢記住——無論你感受到什么，那只是你內(nèi)在的一堆機(jī)械零件，與外在真實事物沒有必然聯(lián)系，必要時可放棄；無論你想要去做什么，那也只是你內(nèi)在的一些機(jī)械零件在動，與外在真實事物沒有必然聯(lián)系，必要時可放棄。我說的非常簡單，但確實非常重要。能否在生活中實踐，就要看你自己了?！?br/>
    舍布恩默然不語，一直到慶祝宴會結(jié)束也沒說什么。倒是申度商行大股東、配送及保衛(wèi)部法人代表，森林女神教會大祭司說了句很重要的話：“既然商行成立，那就早點兒解決北邊原料產(chǎn)地的事兒吧。也好讓您的手下早點兒脫困出來。”

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    長期困在地下寒冰洞穴里的仙戴爾對著監(jiān)牢般的地方越來越難以忍受了。尤其是首領(lǐng)房間里傳來大罵聲的時候，她干脆捂住了耳朵。因為那是越老越暴怒的首領(lǐng)在欲.求得不到滿足的情況下，對剛才所騎的男人扇臉懲罰了。

    “真是無知的愚氓！”對男女之事羞于啟齒的仙戴爾，此時也能在心理暗自鄙視一下那粗暴的首領(lǐng)：這些天外頭天天攻打，里面人人緊張。在這種時候男人是很難集中精力干那事的。連這么點兒知識沒有，真是粗魯?shù)挠廾ィ‖F(xiàn)在還打，打有什么用？越打他就越恐懼，越恐懼就越不行。下次你想要就更沒有，完全是自找麻煩！哼，沒前途的人！

    她本來是不想理睬的，結(jié)果那房間中忽然傳出拳打腳踢的聲音，鬧得前后洞穴人人驚詫、議論紛紛。鬧了一會兒竟變成男人的慘叫之聲，仿佛是野獸也撕扯人肉一樣！驚詫的仙戴爾坐不住了，和其他人湊到首領(lǐng)房間門口一看。竟看到全身赤.果的首領(lǐng)，正獰笑著把一個赤.果摔在地上的男人的手指一根一根、一節(jié)一節(jié)掰斷！在指骨‘啪啪’折斷的兇殘聲響中，那痛苦倒在地上的男人既不敢反抗也沒法抽回自己的手。只能痛哭流涕的蹬腿掙扎，強(qiáng)撐住碎骨劇痛！

    “住手??！”憤怒的仙戴爾推開眾人，上前對首領(lǐng)高聲道：“你這在干嘛？！你打不贏外面的人，就把怒氣撒在他身上，這有用嗎？！能讓外面的人停止進(jìn)攻？你有精力干這種無意義的事，還不如去好好想想如何應(yīng)付當(dāng)前的困難！”

    首領(lǐng)就像被重重扇了一巴掌，面罩冰霜——老.子要想的出來辦法，還用得著生悶氣？當(dāng)即冷呵道：“他是我的俘虜，就和你一樣！我還愛怎么就怎么干！這就是規(guī)矩！你也俘虜，有什么資格對我這樣說話？！”說著又狠狠踹了腳邊的男人幾下，踹的頭皮破裂、滴出不少鮮血來。

    仙戴爾剛說了句：“我是為你著想”就被對方冷冷打斷：“夠了！你以為自己是貴賓？！別以為寒凍女神需要你，我就會供著你當(dāng)祖宗！你不說，我也自有辦法讓你說！給我滾下去，我的忍耐是有極限的！”

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