“要換巫女服嗎？”
得到桔?？隙ǖ幕卮鸷?，千鶴問(wèn)道。
她的巫女服跟傳統(tǒng)巫女服有點(diǎn)不一樣，一件屬于傳統(tǒng)巫女服式的開(kāi)襟外套，另一件是便于活動(dòng)的長(zhǎng)袖高領(lǐng)小西裝巫女服改，下身是直筒的修身長(zhǎng)褲與絆帶短高跟皮鞋。
裝扮很是英武，但要說(shuō)巫女的神圣與溫婉氣質(zhì)，則沒(méi)有。
不管哪個(gè)集團(tuán)都有統(tǒng)一制服的傳統(tǒng)，便于分辨。
這一點(diǎn)，在巫女集團(tuán)里是常識(shí)，巫女服代表著巫女身份，已經(jīng)不是一件單純的服裝，更多的是象征意義，在巫女服不變的情況下，各地方或神社的巫女服都有著一定程度上細(xì)微的區(qū)別。
或是樣式，或是顏色的不同。
桔梗這一身是巫女的傳統(tǒng)裝，但，這一身是一般普通巫女的著裝。
在神社之中，職位可以簡(jiǎn)單的分為神主，巫女，神官三種。
其中，神主為最高職位。
巫女與神官倆者里，比如巫女，在大型的神社里是有著前后輩關(guān)系的。
作為首領(lǐng)的巫女，著裝是與一般巫女不同的，會(huì)偏向華麗不說(shuō)，就是日常生活出行也能體現(xiàn)出來(lái)，例如出行，首領(lǐng)巫女走在前方時(shí)，普通巫女會(huì)低頭跟隨之外，還會(huì)有儀仗。
雖然儀仗很是簡(jiǎn)單，但可以參考白蓮教教主之類(lèi)臭美的家伙出行。
相比之下，神官卻是日本國(guó)家的公務(wù)員，有正職不說(shuō)，還分為五級(jí)。
而巫女，因?yàn)榉N種原因，女性只能在保持純潔之身的前提下干到25歲，25歲后會(huì)退役，另找工作或者嫁人。
而巫女的工作，主要是傳達(dá)神的旨意與取悅神。
這屬于神系下屬打工的巫女。
桔梗與千鶴不在此列。
要說(shuō)的話(huà)，屬于民間巫女，就是干一生也沒(méi)有問(wèn)題，事實(shí)上，民間也有不少年老的巫女建在，這種民間巫女，相比神社下屬的巫女，工作范圍就要大很多，有的會(huì)供奉神，有的并不會(huì)，不供奉神的巫女，干的事之中，就有趕神這種相當(dāng)于褻瀆神靈的事情。
刨除守護(hù)巫女的定義，桔梗與千鶴都是家族系巫女，是一脈相承，自古流傳下來(lái)的巫女。
現(xiàn)在，建立了神社的桔梗，在千鶴眼中，職位就等于神主。
雖然并沒(méi)有供奉神。
但潛在的規(guī)矩就需要遵守。
統(tǒng)一的服裝只是其一。
“不需要?！苯酃Ｖ皇菗u頭，給了千鶴一個(gè)答復(fù)。
自家又不是正規(guī)神社，官方?jīng)]有記錄不說(shuō)，而且也沒(méi)有營(yíng)業(yè)資格證。
雖然這種事現(xiàn)在沒(méi)人敢說(shuō)個(gè)不字。
但社會(huì)開(kāi)化到現(xiàn)在，全日本的神社如今都如一般正規(guī)公司經(jīng)營(yíng)，因此，某些大神社，會(huì)面向社會(huì)招收25歲一下年輕巫女，都是一些毫無(wú)特殊的普通女性。
而在小神社之中，家族內(nèi)的人手就能應(yīng)付神社的日常事務(wù)。
而日暮家，不止神社衰敗，就是人口也是如此，戈薇還在讀書(shū)，也就是今年，日暮住持才有讓其兼職當(dāng)巫女的打算。
巫女的群體很是復(fù)雜。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，侍奉神社的叫神子，民間的叫市子，兩大類(lèi)別。
桔梗也能稱(chēng)為市子。
而巫女的顯赫程度與社會(huì)地位，雖然在現(xiàn)代已經(jīng)衰退，但往過(guò)去推移的話(huà)。
就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在日本這塊土地上，出現(xiàn)的第一位巫女，尊稱(chēng)為天照大御神。
是日本神話(huà)最核心的女神，不光是皇室祖先，也是神道教的最高神。
說(shuō)起來(lái)就是日本八百萬(wàn)神靈的老大，統(tǒng)治著高天原。
雖然屬于太陽(yáng)神，但也傳授知識(shí)。
也叫做‘大日巫女貴’
是太陽(yáng)巫女。
不管在哪國(guó)的神話(huà)之中，太陽(yáng)都有著舉足輕重的地位。
中國(guó)太陽(yáng)神，最早的是王母羲和，與天帝帝俊生有十子，這十子就是代表太陽(yáng)的金烏，被后裔射下九個(gè)。
在古埃及，太陽(yáng)神名為拉，祂代表著天堂與光明，生育著萬(wàn)物，淚水生成了大地上的人類(lèi)。
神話(huà)經(jīng)過(guò)了夸張與臆想，流傳下來(lái)已經(jīng)不是很真實(shí)。
但從這一點(diǎn)，就能知道巫女地位的尊貴程度。
在古代時(shí)，其權(quán)利大到可以左右日本全國(guó)局勢(shì)。
歷史上最頂級(jí)的巫女。
其一是卑彌呼，三國(guó)時(shí)期她自認(rèn)為中國(guó)的臣國(guó)，也得到了曹魏親封的‘親魏倭王’，至這以后，中國(guó)一直當(dāng)日本是自己的臣國(guó)。
她有著神秘力量，中國(guó)古代就評(píng)價(jià)她‘事鬼道’
而這句評(píng)價(jià)之后，還有半句沒(méi)寫(xiě)...
事鬼道，能惑眾！
是天照之后又一任名號(hào)里帶太陽(yáng)的巫女，號(hào)稱(chēng)日巫女。
另一位則是倭姬命，垂仁天皇之女，日本第11位天皇，公元前29年至公元70年在位。
這位巫女是值得巫女群體膜拜的一位巫女。
正是她建立了伊勢(shì)神宮。
伊勢(shì)神宮屬于日本神社的頂點(diǎn)，是神道教道統(tǒng)祖庭所在。
在其后，一眾巫女誕生，職位全稱(chēng)伊勢(shì)神宮巫女齋王
巫女中的女王，就是齋王，由未婚皇室女性出任。
代表皇室侍奉天照。
最后，則是出云阿國(guó)，出云大社的傳奇巫女，絕世美男阿國(guó)醬，女扮男裝顛倒眾生的絕世美人。
而桔梗那戰(zhàn)國(guó)時(shí)代最強(qiáng)巫女的稱(chēng)號(hào)，相比之下不光遜色很多，還少了很多傳奇色彩。
任何的時(shí)代都不乏最強(qiáng)來(lái)著。
千鶴的加入，與其說(shuō)是掛名，不如說(shuō)是入駐，這意味著，這間小小神社已經(jīng)具備大型神社的雛形。
大型神社的運(yùn)營(yíng)可是一件很麻煩的事情。
日常的開(kāi)銷(xiāo)可是不菲，現(xiàn)在可以說(shuō)一直在賠錢(qián)，完全沒(méi)收入。
小神社到可以不用在意這種事情，即使一直在赤字的邊緣，但由于某些制度的存在，是不可能倒閉。
而桔梗要發(fā)展為大型神社的目的很簡(jiǎn)單，豢養(yǎng)私兵。
建立直屬自己的勢(shì)力，即使有一天自己萬(wàn)一意外死亡，這些留下的力量也能有能力秉承自己的意志，一直一直的傳承下去。
因此，光是式神是不夠的。
桔梗要建立大型巫女集團(tuán)。
足夠跟任何勢(shì)力開(kāi)戰(zhàn)，幫助自己的可靠部下們。
單打獨(dú)斗的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。
自己可不會(huì)在犯戰(zhàn)國(guó)時(shí)代時(shí)，孤身一人，以至于孤立無(wú)援的錯(cuò)誤了。
與千鶴閑聊時(shí)，時(shí)間不知不覺(jué)的過(guò)去，等到9點(diǎn)時(shí)，該來(lái)的家伙們，出現(xiàn)在桔梗的感應(yīng)之中。
此時(shí)，正處于山腳處。
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