對(duì)于羅怡的種種舉措，領(lǐng)地上的人有各種各樣的看法，有人認(rèn)為她只是吃飽了撐得沒事找事做，也有人覺得貴族到底是貴族，從教士來了以后憋了這么久總算放大招了。

    倒沒有人認(rèn)為她壓制了女權(quán)，或者是極端女權(quán)主義者。

    這是因?yàn)檫@些人根本就沒有女權(quán)的概念，自然也不會(huì)把領(lǐng)主夫人跟女權(quán)聯(lián)系到一起――就像先知默罕默德把戰(zhàn)利品分給寡婦，規(guī)定給女性繼承權(quán)激起阿拉伯人的不滿，他們的理由是女人沒有打仗，就不該分戰(zhàn)利品，但是沒有一個(gè)阿拉伯人會(huì)因此說先知給予

    了女性超越時(shí)代的待遇，是極端女權(quán)主義者……

    第二天，有幾個(gè)被推選出來的自由民代表，找到了羅怡。

    他們懇請(qǐng)羅怡說明，這種軍事訓(xùn)練不是勞役的一部分，因?yàn)槿羲阕鰟谝鄣囊徊糠值脑挘瑤状院?，貴族們就能以此把自由民們判作農(nóng)奴，這是有先例的。

    羅怡說，這自然不是勞役的一部分。

    她原先就沒想過讓他們做農(nóng)奴。

    她說，這只是他們不依照法律的懲罰而已，到了春天就結(jié)束。

    春天農(nóng)忙，本來也不能搞這些事情。

    再說，軍事訓(xùn)練很苦，若是不給他們一根“時(shí)間有限”的胡蘿卜吊在眼前，他們?cè)趺茨馨さ米∧兀?br/>
    一開始訓(xùn)練，受過教育的學(xué)生和沒受過教育的農(nóng)民，差別立即就體現(xiàn)出來了。

    受過教育的學(xué)生們，在課堂上其實(shí)就等于受了一部分訓(xùn)練，他們知道服從權(quán)威，他們?cè)谡n堂上就已經(jīng)知道按高矮排好……

    而農(nóng)民們，光是“準(zhǔn)時(shí)”這個(gè)概念，他們理解起來就很功夫。

    若干年前，一個(gè)在非洲的西方記者哀嘆，他們不知道什么叫準(zhǔn)點(diǎn)，約好下午一點(diǎn)鐘見面的，三點(diǎn)鐘能見到人就不錯(cuò)了。

    而對(duì)于當(dāng)?shù)厝藖碚f，既然沒有手表，那么一點(diǎn)鐘和三點(diǎn)鐘有什么兩樣？太陽不還高高地掛在天上嗎？

    工廠制度是糾正這種行為的利器――遲到早退扣工資，犯多了開除。

    所以，羅怡很想設(shè)法培養(yǎng)一些工人。

    挖溝之類的工程，不光是為了平整土地，也是為了用集體勞動(dòng)的方式，培養(yǎng)他們的組織性。

    過圣尤里安娜節(jié)的時(shí)候，有一艘小船偷偷地靠上了布拉德領(lǐng)地的海邊。

    船上是老雅各布托了同族的關(guān)系，為羅怡走私來的兩匹**。

    布拉德領(lǐng)地上原有的馬都是冷血馬，骨架粗大，性格沉穩(wěn)（換句話說就是反應(yīng)不靈敏）看上去好一匹高頭大馬，用了就知道，這馬做工拉犁還湊合，騎乘就不太行，為此，羅怡讓雅各布替她弄熱血馬，品質(zhì)要好，錢所謂――好馬能用錢買到就是運(yùn)氣了。

    價(jià)錢也確實(shí)辣手，兩匹馬四百個(gè)金幣。

    “啊，啊?！绷_怡看到這兩匹**的時(shí)候也只有贊嘆了，確實(shí)漂亮，小巧伶俐的頭部，修長(zhǎng)的四肢，緞子一樣光滑的皮毛，眼睛像鹿一樣，老雅各布要的價(jià)錢雖然黑，貨物倒還真不錯(cuò)。

    這兩匹**一到，馬群里原來的公馬們立即倒了大霉，部變成了太監(jiān)。

    曾經(jīng)有人把純**放到一個(gè)大海中心的荒島上，認(rèn)為這樣可以培養(yǎng)出品質(zhì)純正的純**。

    結(jié)果若干年后，他在島上看到了一群品質(zhì)純正的野馬，外表么，和野驢很是相似。

    適者生存，優(yōu)勝劣汰，大自然淘汰下來的產(chǎn)物，當(dāng)然就和它們野外的祖先野馬一樣，速度在其次，能耐粗飼料和饑餓，有頭腦才重要。

    羅怡可不想這樣的喜劇發(fā)生在自己重金購(gòu)買的**身上。

    所以她立即把人工干預(yù)加到了大。

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