孟莊說：“知道豆腐的傳說嗎？”

    吳欣點頭：“聽過好幾個版本。”

    “關于淮南王劉安的聽過嗎。”

    吳欣想了想，即說道：

    關于豆腐的起源，歷來說法很多。古代即有不同的說法，一說是孔子時代即有豆腐，一說是豆腐始于漢淮南王劉安。前一種說法支持者不多，后一種說法則自宋以來長期流傳。

    淮南王劉安，是西漢高祖劉邦之孫，公元前164年封為淮南王，都邑設于壽春(即今安徽壽縣城關)，名揚古今的八公山正在壽春城邊。

    劉安雅好道學，欲求長生不老之術(shù)，不惜重金廣招方術(shù)之士，其中較為出名的有蘇非、李尚、田由、雷波、伍波、晉昌、毛被、左昊八人，號稱“八公”。

    劉安幽八公相伴，登北山而造爐，煉仙丹以求壽。他們?nèi)∩街小罢渲椤?、“大泉”、“馬跑”三泉清冽之水磨制豆汁，又以豆汁培育丹苗，不料煉丹不成，豆汁與鹽鹵化合成一片芳香誘人、白白嫩嫩的東西。當?shù)啬懘筠r(nóng)夫取而食之，竟然美味可口，于是取名“豆腐”。

    北山從此更名“八公山”，劉安也于無意中成為豆腐的老祖宗。

    自劉安發(fā)明豆腐之后，八公山方圓數(shù)十里的廣大村鎮(zhèn)，成了名副其實的“豆腐之鄉(xiāng)”。

    有了豆腐自然會有豆腐菜。八公山人家，甭說一般家庭主婦，就是十四五歲的娃娃也能做出幾樣風味各異的豆腐菜，比如什么香椿拌豆腐、豆腐雞蛋、辣醬拌豆腐、炒豆腐等等。

    改革開放以后，八公山街頭的“豆腐館”比比皆是、遠近聞名。他們或煨、或煮、或煎、或炸、或溜……攏絲、雕刻各顯身手，不僅引得本地人常來過把癮，合肥、蚌埠等相鄰市縣的人們隔三岔五光顧“豆腐宴”，就連德國、英國、日本、荷蘭、捷克、斯洛伐克、香港、臺灣等國家和地區(qū)的賓客也常常云集八公山下，品嘗“壽桃豆腐”、“琵琶豆腐”、“葡萄豆腐”、“金錢豆腐”等400余款造型逼真、色彩紛呈、鮮美異常、風味獨具的豆腐菜。

    豆腐文化也逐漸在整個神州大地弘揚。南北朝梁代建康(今南京)人諸葛穎曾著《淮南王食經(jīng)))130卷，毗鄰淮南的江蘇顯然是“近水樓臺先得月”，首先受到豆腐文化的影響。一直到現(xiàn)在，江蘇人還把豆腐、面筋、菌蕈、筍芽列為素菜四大金剛。

    宋明以后，豆腐文化更加廣為流傳，許多文人名士也走進傳播者的行列。北宋大文豪蘇東坡善食豆腐，元佑二年至無佑四年任杭州知府期間，曾親自動手制作東坡豆腐。

    南宋詩人陸游也在自編《渭南文集》中記載了豆腐菜的烹調(diào)。更有趣的是清代大臣宋犖關于康熙皇帝與豆腐的一段記載。時值康熙南巡蘇州，皇帝新賜大臣的不是金玉奇玩，而是頗具人情味、鄉(xiāng)土氣的豆腐菜。

    孟莊告訴吳欣：“不錯，據(jù)說這個老板就是淮南王劉安的后代，在清朝的時候曾是宮廷御廚。開放后在很多地方開過餐館，名下有好幾家連鎖店，后來他在這邊買了房子，又弄了這個地方?！?br/>
    吳欣突然就覺得不好了，這哪是賣早點的，這是真正的來賺錢的，而且是又有本事又有錢的那種。

    美味的早餐在她的手里變得如干柴一般。但卻沒有讓吳欣難過，她只是更加想要努力，迫不及待的想要做更多的事情賺更多的錢，因為有錢人還在努力，窮人不可以躺尸。

    吳欣這么想著，胃口好像有恢復了，大口大口的吃了起來。吃完不夠，她也不客氣又點了一份。

    孟莊說：“常常他家的油豆腐如何。”

    吳欣說：“在動漫里，狐貍是最喜歡油豆腐的，你是說我像狐貍精嗎？”

    孟莊說：“不，你一點也不想狐貍精。你既不妖艷，也沒有狐貍精的聰慧。我只是給你推薦油豆腐而已。”

    這個老板還真是不客氣，吳欣故作勾引：“那可不一定，聽說像你這樣的大老板最喜歡獵奇，或許你會對我感興趣呢?！?br/>
    孟莊順著她說：“這倒是，或許我會對你感興趣，畢竟，有幾個錢的富二代都喜歡新鮮的玩意，而你，對我來說確實新鮮?！?br/>
    吳欣立刻收斂，她知道，這個少爺不是普通的富二代，他比很多富一代還要難搞，不是她這個初出茅廬的小丫頭可以搞定的，如果硬要逼著自己這么做，只會留下一條觸目驚心的傷痕。吳欣可不想討不到好，還弄得一身腥。

    見到吳欣老實了，孟莊說：“其實你不必太過于刻意，我說過，從昨天開始我們就是朋友，而且是沒有任何利害關系的那種，既然這樣，我們之間只要簡單就好。”

    吳欣明白孟莊的意思，離開了辦公室，她們是朋友，沒有任何的工作關系。

    這樣當然好，可是有幾個能夠做到呢，實際上，老板就是老板，員工就是員工，就算一起吃早餐也不會改變的。

    所以才有人說：“不要給好朋友打工，因為朋友工作是分開的，如果混雜在一起，只會得不償失。朋友講的是義氣，而工作講的是利益。朋友可以拿走一千塊不用還，而工作一分錢都不能少。因為沒有人能夠分得這么清，所以把工作當成朋友的，下場往往都不好。”

    但是，吳欣想，至少的話，如果自己不把他當成是可怕的大老板，那么做一個不那么熟悉的朋友，應該是可以的。而且，吳欣相信孟莊一定也會把握好之間的度。不知道為什么，但她就是覺得孟莊是個很懂得處理關系的人。

    這不是她的錯覺，這是事實，孟莊很善于處理各種關系，尤其是在工作和朋友之間，他總是處理的很好。這取決于孟莊的特殊能力。他非常善于揣測，所以知道應對什么人的時候需要用什么樣的態(tài)度，是只說還是拐彎抹角，是強硬還是柔軟。他總能拿捏得很好。

    但這也讓孟莊覺得很累，所以他才會逃到這里。雖然依舊帶著當家人的身份，但卻已經(jīng)不需要在面對父母家長之類的。

    和他們對話，不論是工作還是生活，每次都讓孟莊累的想死。

    從前的時候他一直小心翼翼的應對，因為也沒有什么大事，只要自己不捅婁子，就算有點什么事情一家人也能坐下來商量。

    可是做到當家的位置之后，很多事情就變了。他不能再一度的將就著他們，很多事情，他必須徹底的反抗。因為孟莊知道，猶豫不決和失敗是同一條路上的。

    很多次和家里人吵得面紅耳赤，最后只能擺出當家人的普。雖然事后他們也表示他是對的，表示是他們不該給當家的出難題。可是那有什么用呢，因為事情已經(jīng)過去了，再說一次，不過是讓事情的尷尬再來一次而已。至少孟莊是這么覺得的。

    所以，他不顧一切的逃走了，在一眾反對的聲音中，用了當家人的身份。

    因為他是當家的，所以誰也不能說他的不是。因為孟莊是當家人，一個家族是否能夠興旺，首先就是眾人能否聽從當家人的安排。

    對或者錯那是后話，如果才開始就出現(xiàn)各種反對的聲音，那么這個家族的衰落已經(jīng)是注定的了。因為連當家人都不能決定事情的家族，是沒有任何凝聚力可言的。

    而孟家，絕對不是這樣的。

    不知道別人怎么想，但孟莊覺得自己回來是對的，至少的話，他回來了，所以清凈了許多，許多從前沒有想過的事情，許多從前要要想的頭疼的問題，現(xiàn)在好像都輕松的就解決了。回來之后，他都不那么想自殺了。

    也或許是因為回來之后事情變得更多，時間更緊了，連自殺都沒有時間去想了。

    可是，不管怎么說，他現(xiàn)在比之前的時候覺得輕松了一些。沒有爭吵，也沒有父母在耳邊喋喋不休的說著婚姻大事。

    或許無數(shù)的人會覺得他是錯的，但對于孟莊來說，自己能夠這樣活下去，需要這樣活下去，這才是最重要的。

    他不是一個特別懂得照顧別人感受的人，在孟莊的世界里，如果可以的情況，他會經(jīng)歷照顧別人，可是如果超過了這個度，他也會徹底的反抗。

    總之，孟莊的世界不是和，而是黑或者白。

    但是相當于常人的黑或者白，孟莊又不一樣，畢竟，孟莊不是靠善惡來評定，而是靠自己的心情。

    好或者壞，善或者惡，對孟莊來說是無所謂的，因為這不是他所應當之事。對孟莊來說，心情才是最重要的，因為這是他的事情。

    不論生活還是工作，他都很少因為對錯來決定事情。

    孟莊覺得，對或者錯這樣的事情，每個人都有自己的標準，如果是太宏觀的，那是正義的范疇，那太遙遠了。至于信仰。很多人都有自己的信仰，但是能夠堅定的寥寥無幾。反倒是憑心情朝著目標努力的人更加堅定，因為這些人有我一定要做到的決心。