“太...太多了？”

    愣了好一會，洞山方才回過神來，表情看起來依舊有些僵硬。

    他本以為李慕玄是擔(dān)心七十日太少，怕到時間沒辦法達(dá)成三千五百口真氣的目標(biāo)，但沒想到，居然是嫌七十日太多。

    好家伙。

    這讓他一時間都不知道該說什么。

    畢竟修了這么多年道。

    他不是沒見過努力勤奮的人，但像李慕玄這樣主動要求的，還真是第一次見。

    話說回來。

    這孩子怕不是剛接觸修行。

    就覺得自己真的行了吧？

    隨即，洞山再次語重心長道：“孩子，努力勤奮是好事?！?br/>
    “但修道，最重要的是認(rèn)清自己，七十日不多了，三千五百口真氣，每日至少要練五十口，這可不是件簡單的事?！?br/>
    “是么？”

    李慕玄奇怪的看了他一眼，道：“可晚輩現(xiàn)在已經(jīng)凝練八十口真氣了?！?br/>
    “就算八十...”

    “等等，多少？八十口？”

    洞山頓時倒吸一口涼氣。

    一個時辰八刻鐘，每刻鐘煉化一口甘露，八十口也就是十個時辰。

    從昨天教他筑基法門到現(xiàn)在，也才不過十二個時辰左右，中間還要吃飯、睡覺、上課，他哪來那么多時間凝聚真氣？

    而且就算他不眠不休，不吃不喝，把這個時間全部都用上。

    他難道就沒有遇到瓶頸的時候么？

    一次心無雜念簡單。

    但身處鬧市，難免會被環(huán)境所影響，怎么可能還那么容易進(jìn)到坐禪狀態(tài)？

    更別說，今天自己還多次點名讓他回答問題，即便每次他都湊巧咽下一口甘露，但多多少少肯定會對修煉產(chǎn)生影響。

    在這種情況下。

    別說正常人不可能辦得到，就算是上根利器也絕無可能辦得到！

    想到這，洞山目光看向李慕玄，眼中滿是懷疑之色。

    你小子該不會是在騙我吧？

    “你說你已經(jīng)凝練了八十口真氣，那你是怎么做到的？”

    洞山直接詢問，鑒于李慕玄之前的種種表現(xiàn)，他覺得對方也不是什么謊話連篇之徒，而且撒這種謊也沒什么意義。

    所以他高度懷疑。

    李慕玄是不是修煉修魔怔了。

    也就是俗稱的走火入魔。

    要知道，這在修煉中可不少見。

    一個人越是執(zhí)著于某事，就越容易迷失自我，被妄想所取代。

    而聯(lián)想到師父左若童送李慕玄來時，懷疑對方心不誠的事，洞山有足夠的理由懷疑，李慕玄是不是演過頭了，真以為自己是什么絕世天才，從而被妄想所吞沒。

    此時，對于洞山的想法，李慕玄自然不知。

    聽到對方問自己怎么辦到的。

    他開口道。

    “回稟先生，昨天您在傳授完晚輩筑基法門后。”

    “晚輩回到房間就在想?！?br/>
    “其實坐禪，未必一定要坐著才行。”

    “重點在于構(gòu)建一種心無雜念，堅守本心的狀態(tài)，于是晚輩就嘗試行住坐臥之時，能否做到不起雜念，在口中凝練甘露?！?br/>
    “沒想到竟然真的成功了?！?br/>
    伴隨聲音響起，洞山頓時瞪大了眼睛，露出一臉震驚之色。

    他沒想到，李慕玄竟然有這種悟性。

    自己當(dāng)初可是跟隨師父修行了七八年時間，才逐漸明白這個道理，同時更加明白，想做到這點，究竟有多難。

    坐禪不拘泥于形。

    聽起來簡單。

    可大部分人的心都是隨身體而動。

    眼、耳、鼻、舌、身、意，六識無時無刻不影響著人的本心。

    擇一靜處，閉上眼睛坐著不動還好，畢竟看不到，聽不到，聞不到，隔絕了大部分外界影響，自然容易心無雜念。

    可一旦動起來。

    六識帶來的種種感受都會影響到人。

    在這種狀態(tài)下想保持心無雜念。

    不說難如登天，但也要經(jīng)歷很長一段的持戒修行，才能夠勉強(qiáng)辦得到。

    可李慕玄才多大？

    九歲！

    且在這之前他還沒從未修煉過！

    結(jié)果他才剛修行一天。

    不僅能領(lǐng)悟坐禪不拘于形的道理，而且還真的辦得了。

    特么簡直離譜！

    不過有一說一，如果李慕玄真能做到行住坐臥都在精進(jìn)修行的話。

    十二個時辰八十口真氣雖然難，但卻也勉強(qiáng)能做到，只是難道他這一整天都在修行，自己點名答題都沒影響到他？

    如此想著。

    不等洞山詢問，便見李慕玄繼續(xù)道。

    “說起來還要多謝先生?！?br/>
    “就在今天被您點名上臺答題時，我突然發(fā)現(xiàn)腦海中雖然產(chǎn)生出許多雜念，但本心卻不受這些念頭的影響?！?br/>
    “而是站在一個旁觀者的視角，以無為之態(tài)，觀照這些念頭的生滅?！?br/>
    “由此，晚輩推斷?！?br/>
    “坐禪與心無雜念并不能畫上等號?！?br/>
    “心無雜念，只是達(dá)成這一狀態(tài)的過程，而不是坐禪的最終目的。

    “坐禪的本質(zhì)是堅守本心，入清凈虛極之所，使人的本心不受喜怒憂思悲恐驚七情，以及眼耳鼻舌身意六識所影響?！?br/>
    “因此，即便動了念頭?！?br/>
    “但只要本心堅固，不受外物動搖，便依舊處于清靜虛極的狀態(tài)?！?br/>
    說著李慕玄看向洞山。

    “先生，晚輩說的這些對么？”

    “額這...”

    此時，洞山的內(nèi)心已經(jīng)不足以用震驚二字來形容。

    現(xiàn)在的他整個人都是懵的。

    什么堅守本心，以無為之態(tài)觀照自身念頭，他修行時師父也沒教過這些啊？

    他咋知道對不對！

    但很快，待到洞山冷靜下來后。

    他發(fā)現(xiàn)李慕玄的描述，倒是有些像道家修心法門中的內(nèi)觀法。

    內(nèi)，既內(nèi)心。

    觀，既是看。

    簡單來說就是入定觀心。

    以入定的方式，觀照并掃除心內(nèi)的雜思妄想，靜心明道乃至悟道成真。

    不過這通常都是大修行者才會去做的事，一般的修行者能不被內(nèi)心那些雜思妄想所影響，都稱得上本心堅固，更別說觀照自身，及時掃除念頭了。

    當(dāng)然，這并不是說李慕玄現(xiàn)在就已經(jīng)到了大修行者的境界。

    只能說他的做法很像內(nèi)觀法。

    可即便如此。

    李慕玄的天賦也實在妖孽！

    不僅能洞悉坐禪的本質(zhì)，甚至還舉一反三，開始觀照自身念頭。

    這就好比一個剛牙牙學(xué)語的嬰兒，無師自通的開始學(xué)習(xí)第二門語言，一個剛學(xué)走路的小孩，已經(jīng)開始挑戰(zhàn)跨欄。

    洞山也不知道這到底是好是壞。

    但有一點可以肯定。

    這孩子他不配教。

    “要趕緊寫信將此事稟報給師父！”

    想到這，洞山看向李慕玄，語氣盡可能的自然道：“對，你說的很對?！?br/>
    “就是這么一回事?！?br/>
    “本來我是準(zhǔn)備后面再教給你這些的，沒想到你竟然自己領(lǐng)悟了。”

    “不過你也別高興的太早，這只是最基礎(chǔ)的入門修煉，你將來要走的路還很長，中間有什么不懂的地方，或是什么奇思妙想，隨時都可以來問我?！?br/>
    “至于那三千五百口真氣，你也不用太在意日子了?！?br/>
    “完成之后跟我說一句就行?！?br/>
    “多謝先生?！?br/>
    李慕玄朝洞山抱拳行禮。

    本來他還以為自己領(lǐng)悟了下一境界的東西，沒想到依舊停留在最基礎(chǔ)的入門階段。

    不過想想也是。

    自己只是一介凡夫俗子。

    就算有那么點悟性，可放眼整個天下，應(yīng)該也屬于稀疏平常的范疇。

    哪能那么容易就超越前人？

    好在他所求的也不是為了超越誰，而是以修道來成就真我，天資卓越固然可喜，平庸尋常也不影響他繼續(xù)修煉。

    如此想著。

    李慕玄很快便釋然，摒棄心中那些妄思雜念，繼續(xù)開始修行。