元屠老祖不答反問(wèn)道：“我感應(yīng)你法力有些奇怪，雖分作二‘色’，卻都是一股純正的太‘陰’*‘精’氣所化，你這道基奠定之法是哪家的高明手段？”
鄧鈞思量片刻，覺(jué)著自家遭遇也沒(méi)甚值當(dāng)隱瞞之處，便道：“前些日子幫了兩個(gè)‘精’怪的忙，它們感‘激’之下便認(rèn)我做了主人。而后這倆‘精’怪又起念轉(zhuǎn)世去做人，便留下兩顆內(nèi)丹助我奠定了道基，我這才得來(lái)一身法力。先前去搶那匣中之物，是為了尋找個(gè)‘精’進(jìn)修為的法‘門(mén)’，全然不知老祖藏神劍譜之中，如今看來(lái)卻是緣分了。”
元屠老祖追問(wèn)道：“你可知那倆個(gè)‘精’怪的根底？”
鄧鈞應(yīng)道：“它倆出身于太姥山中的太姥潭，乃是天生地養(yǎng)的一雙蛤蟆‘精’。”
“怪道你一身法力如此‘精’純！”元屠老祖贊嘆一句，“那太姥潭我卻知道，乃是一處‘陰’*‘穴’積水而成，對(duì)應(yīng)天上太‘陰’星，能夠蓄積‘精’氣。蛤蟆天生便有吐納的本領(lǐng)，得了太‘陰’*‘精’氣的好處，長(zhǎng)久下來(lái)便會(huì)開(kāi)了靈智，能結(jié)成一顆內(nèi)丹?！?br/>
話頭一轉(zhuǎn)，元屠又對(duì)鄧鈞說(shuō)道：“你取巧用‘精’怪內(nèi)丹奠定道基，雖根基不穩(wěn)，卻另有一般好處——我有一‘門(mén)’煉氣之法，乃是以至‘陰’至寒的冥河血光入道；你若以此法修行，‘混’同一身太‘陰’*‘精’氣，日后成就必然不低?！?br/>
聽(tīng)說(shuō)有這般好處，苦于尋找‘精’進(jìn)法‘門(mén)’的鄧鈞自是心動(dòng)了，只是又覺(jué)那冥河血光聽(tīng)來(lái)不是正路，兼之這元屠老祖受創(chuàng)后藏匿形跡千年，必有一神通不凡仇家。生怕受了牽累，他便猶豫了起來(lái)，說(shuō)道：“當(dāng)初有個(gè)道人指點(diǎn)我，說(shuō)是煉氣修仙之輩有四樁要訣須得謹(jǐn)記在心，乃是熬得住、把得牢、算得清、做得徹。老祖要給好處，我自是求之不得，只是還請(qǐng)言明種種厲害，叫我心中有數(shù)，好做取舍。”
“那道人說(shuō)得有理?！痹览献纥c(diǎn)了點(diǎn)頭，伸出一根手指，指尖凝結(jié)一點(diǎn)血光，脫手之后便朝著鄧鈞‘射’去。
心知這元屠若有意加害，自家是如何也逃脫不了的，鄧鈞索‘性’也不躲避。待那血光入體，他忽覺(jué)腦子里多出一段記憶，方知是元屠老祖把自家根底用個(gè)法術(shù)傳了來(lái)。投入心神查看之后，鄧鈞便震撼得嘴都合不攏了。卻道為何？乃因這元屠老祖的來(lái)歷太過(guò)駭人之故。
話說(shuō)天地未開(kāi)時(shí)，世間本是‘混’沌一團(tuán)。一日分‘混’沌炸裂，造就無(wú)量星辰，孕化無(wú)數(shù)生靈，天地間至此方顯生機(jī)。其時(shí)，有三千魔神秉承‘混’沌元?dú)庹Q生，俱是造化寵兒，各自投身天地之中煉氣修道。待有所成就，便各自在大千世界之中另辟一處小千世界，把那新天地作為道場(chǎng)，傳播自家煉氣道法，稱尊做祖自在逍遙。
其中有位魔神喚作冥河，選了一處天生血海棲身，并以自身‘精’血、法力與血海相合，練就無(wú)量神通，自號(hào)冥河老祖。在那之后，血海中孕育出兩件先天靈寶，乃是兩柄劍器，分喚作“元屠”與“阿鼻”。只因血海已與冥河老祖合而為一，兩柄天生便有靈智的劍器便認(rèn)他做了主人，與之一同煉氣修行，指望有一天能邁入道極之境，屆時(shí)以身合道，從此于大道同存，便是這一片天地復(fù)又歸于‘混’沌也不虞消亡。
數(shù)萬(wàn)年前，冥河老祖勘破道極之境以身合道，自此便離開(kāi)了血海，去開(kāi)辟了一處小千世界做道場(chǎng)。元屠與阿鼻這兩件先天靈寶也有志氣，只想自家也有合道的一天，不愿永世托庇于冥河老祖，便未曾隨他離去，留在了血海之中繼續(xù)修行。
靈劍元屠修行的是奇詭兇戾之道，而靈劍阿鼻修行的則是殺戮破滅之道，兩兄弟道途不同，又少了老主人冥河老祖的***，久而久之便釀成了仇結(jié)。兩者爭(zhēng)斗了無(wú)數(shù)年，只因神通相若、法力相當(dāng)，相互了解又深，使得誰(shuí)也奈何不得誰(shuí)。及至千余年前，冥河祖師自新開(kāi)辟的那處道場(chǎng)派出了一名喚作鄧隱的弟子來(lái)調(diào)解元屠與阿鼻的矛盾。不知為何，那鄧隱卻未遵冥河老祖吩咐，竟聯(lián)手阿鼻將元屠的靈劍之身打破，隨后又重創(chuàng)了劍中靈識(shí)。若非元屠‘精’擅詭術(shù)臨危逃出了一絲元神，便要自此消亡了去。
沒(méi)了本體倚仗，元屠的一絲元神不敢再于人前顯‘露’面。思來(lái)想去，他跑到了先天魔神‘女’媧開(kāi)辟的小千世界之中，自家化名元屠老祖，收了個(gè)弟子傳下煉氣道統(tǒng)。他這般作為，卻是想等弟子有了返虛大圓滿境界的修為時(shí)，能得助恢復(fù)創(chuàng)傷，重新凝聚本體道胎，好待修為盡復(fù)舊觀之后去找那阿鼻與鄧隱分個(gè)高下。諸般道法傳下，元屠老祖急于修養(yǎng)，便隨意想了一部凡人能練的劍法錄入書(shū)中，自身受損元神也藏進(jìn)書(shū)里再不見(jiàn)人。
元屠所收的弟子便是白鹿子。其人資質(zhì)不凡，倚仗從師尊處得來(lái)的煉氣法‘門(mén)’，短短五百余年便有了返虛初步的修為。奈何白鹿子心‘性’太過(guò)正直，而元屠傳他的煉氣法‘門(mén)’卻是奇詭之術(shù)，因此止步返虛初期不得寸進(jìn)，終在一次與人爭(zhēng)斗時(shí)隕滅了去。
得知弟子隕落后，元屠便道是自家元神受創(chuàng)，思慮不周之下?lián)裢讲划?dāng)。于是他索‘性’也不去多想，只在劍譜首頁(yè)留下了“叩首千遍之后乃得庇佑”的字樣，要憑緣分再找個(gè)弟子，不成想過(guò)了千年之久也沒(méi)人依言去拜他。直到此時(shí)撞見(jiàn)鄧鈞，他便感應(yīng)到此子一身太‘陰’*‘精’氣奠定的道基與自家知道的一個(gè)煉氣法‘門(mén)’相合，這才起意現(xiàn)身一試。
鄧鈞如今既知其中原委，心下便忖道：“這元屠老祖把自家根底相告了，我若拒他，定得不了好去；可若學(xué)了他的本事，日后便要與那阿鼻和甚的鄧隱放對(duì)……罷了，眼前保命要緊?！毕氲竭@里，他便朝那元屠老祖拜了下去，口中道：“不成想老祖竟有如此來(lái)歷，比之那道‘門(mén)’大派里供奉的祖師爺亦不差分毫。修行路上步步關(guān)隘，劫難不少，也不怕多個(gè)阿鼻和鄧隱，還請(qǐng)老祖將煉氣道統(tǒng)傳我吧?！?br/>
元屠聞言，自笑了，道：“好！我也不用你拜師，咱們兩兩相扶，做個(gè)道友便好。日后殺上血海去報(bào)了仇，再一同參悟道極之境。等合道后開(kāi)辟一方天地，你我便都是祖師之尊，坐視大千生滅，好不自在！”
鄧鈞也知那等境界的瀟灑，如今看來(lái)雖還遙不可及，但總歸有了個(gè)念想，便也自笑了。
“我元神殘損，所具法力不多，當(dāng)初用冥河血光助白鹿子奠定道基便耗去大半，又因不能修行煉氣，只能潛藏下來(lái)以天地元?dú)饩従徸萄a(bǔ)。雖說(shuō)你采自‘精’怪內(nèi)丹的太‘陰’*‘精’氣可與冥河血光相合，但此番助你將一身法力化作冥河血光，老祖我亦要出力不小，事畢之后便要入眠潛修了?！闭f(shuō)著，元屠老祖指了指鄧鈞腰間束帶，“我可把那兩具‘精’怪遺蛻煉化成一件法器，能容我元神進(jìn)去潛修，你也可使來(lái)御敵?！?br/>
鄧鈞聞言，往自家腰間一看，卻見(jiàn)束腰布帶上甩著一青一紫兩個(gè)指頭大小的‘玉’石蛤蟆。他這才想那蛤蟆兄弟神魂轉(zhuǎn)世投胎之后，遺留下的‘精’怪尸身便化成了這般事物，只因當(dāng)初聽(tīng)溫道人說(shuō)大有用處，這才留下拴在了腰帶上。如今聽(tīng)說(shuō)元屠老祖要用，他當(dāng)即將之摘下遞了過(guò)去。
原本還想看看煉寶的奇妙之處，卻不想元屠道人只‘射’出血光一掃，那兩只蛤蟆尸身便化合在了一起，鄧鈞不由大為失望。伸手接過(guò)剛剛煉成的一只青紫雙‘色’‘玉’石蛤蟆，他問(wèn)道：“老祖，這寶貝如何用法？”
元屠老祖道：“少時(shí)待你一身法力化作冥河血光，便能‘操’縱這蛤蟆法器，可變換大小用來(lái)趕路，也可用它反舌吞吃對(duì)頭?！币?jiàn)鄧鈞點(diǎn)頭，他便復(fù)又道：“我這便施術(shù)將你法力轉(zhuǎn)換，你只要抱元守一細(xì)細(xì)感受便好?！?br/>
聞言，鄧鈞當(dāng)即盤(pán)坐了，對(duì)元屠老祖說(shuō)道：“老祖請(qǐng)施法吧?！毖粤T便見(jiàn)元屠老祖身形忽地虛化了開(kāi)，分作烏光、血光兩道光華，一道向眉心‘射’來(lái)，另一道進(jìn)了下腹丹田之中。那烏光進(jìn)了眉心，他便得知是一段關(guān)于煉氣的記憶。細(xì)細(xì)感應(yīng)，卻見(jiàn)是修煉冥河血光的法子；另有一套劍術(shù)。
通察一遍，鄧鈞得知那冥河血光之法并非元屠老祖自身修煉的法‘門(mén)’，而是冥河祖師用以達(dá)成合道境界的根本法‘門(mén)’。此法乃是在丹田之中擬化一片血海，以自身神魂相合，在當(dāng)中孕化出一個(gè)血神子。到這一步，修行之人自身只管搬運(yùn)元?dú)獬鋵?shí)血海，待那血神子逐漸成長(zhǎng)，自會(huì)相應(yīng)衍生諸般神通，修行者心念一動(dòng)便能使出種種法術(shù)。非但如此，這血神子最擅吸食‘精’血，若在與人對(duì)敵時(shí)放它出來(lái)，只需合身一撲便能將對(duì)敵之人的‘精’血吸光，通通化作法力填充血海補(bǔ)益自身。
這冥河血光孕化的血神子占盡“兇邪”二字；雖如此，卻無(wú)礙它玄奧威能，不愧是能能助人煉氣合道的神通妙法。
另有一套劍術(shù)，名目喚作“元屠劍氣”，乃是脫胎自元屠老祖靈劍本體的天賦神通。要修煉這路劍術(shù)，先就得找一柄上好劍器，將之納入丹田氣海，用自身法力滋養(yǎng)。待得祭煉完工，一身法力便化作了劍氣。到時(shí)法力增長(zhǎng)一分則劍氣犀利、渾厚一分，修行者法、術(shù)一體，靠一柄元屠飛劍防身渡厄，一路攻克煉氣修道途中種種關(guān)隘。
當(dāng)年白鹿子心慈‘性’直，見(jiàn)那用冥河血光孕化血神子的手段太過(guò)兇邪，便主修了一路元屠劍氣，用丹田中擬化的血海祭煉一柄劍器。他想的雖好，奈何元屠劍法盡走奇詭之路，與他本‘性’大有差異，及至修行到返虛初期便不得寸進(jìn)了。
鄧鈞思及此處，心下不由感嘆：“真?zhèn)€不知該怎么說(shuō)那白鹿子……放著血神子那等神通不練，難道用元屠飛劍殺人便不是殺了么？臨死那刻，卻不知他可后悔么？唉……煉氣吐納幾百年，苦苦修行求道，最后落得一場(chǎng)空……好不悲涼?！毙窒氲?，“萬(wàn)物生來(lái)便該用盡手段爭(zhēng)條活路，我若遵循甚的圣人教化，做個(gè)儒雅有禮、不偷不搶的君子，便早也餓死在街頭了，連副盛裝尸身的棺材都不得；便是沒(méi)餓死，也要被那一干市井潑皮欺負(fù)得不得快活。有人妨礙前途，便當(dāng)與他生死相撲、‘性’命相搏，這孕化血神子的手段卻正合我心，只要不濫傷無(wú)辜便好?！?br/>
又過(guò)數(shù)息工夫，鄧鈞漸覺(jué)丹田氣海變得滾燙。他沉念內(nèi)視，便見(jiàn)氣海中青紫二‘色’元?dú)庖讶换饕蠹t顏‘色’，當(dāng)初氣海如今已是一片殷紅血海，冥河血光之法已成。元屠老祖的元神化身此時(shí)正浮于血海之上，感應(yīng)到鄧鈞內(nèi)視，便開(kāi)聲道：“血海已成，老祖我耗力不小，這便要出去修養(yǎng)了。你若要練元屠劍氣，便把外間那柄羞光劍煉化，當(dāng)中藏著兩枚以我本體‘精’氣煉成的劍丸，你可取一丸使用；若是要練血神子之法，便沉念血海，心中觀想血神化生。”
鄧鈞聞言，忙問(wèn)道：“能否同練？”
元屠老祖解道：“你丹田之中擬化的血海不大，剛好能孕化個(gè)血神子，又或滋養(yǎng)元屠劍；兩法同練便嫌法力不足了。若依我說(shuō)，你可先修血神之術(shù)，待血神子成長(zhǎng)壯大，能夠分化萬(wàn)千劫掠外物‘精’血壯大血海，那時(shí)再追修元屠劍氣，便不虞法力不足?！?br/>
聽(tīng)了說(shuō)解，鄧鈞心中有了計(jì)較，道：“老祖自去休養(yǎng)吧，我這便孕化血神子。”
“元屠劍氣雖然鋒銳凌厲更兼奇詭多變，但對(duì)修持著的資質(zhì)要求太高；老祖我也不諱言，我創(chuàng)這法‘門(mén)’比之老主人冥河所創(chuàng)的血海孕血神之法尚有不及。你很好，煉法不拘甚的凡俗道德，比我那白鹿子徒兒懂得變通?！边@話說(shuō)完，元屠老祖便出了鄧鈞丹田，潛入蛤蟆法器之中休養(yǎng)去了。
“白鹿子能堅(jiān)持本心，倒也讓人佩服。奈何他修習(xí)的煉氣法‘門(mén)’與本心相悖；若能換一路正派煉氣法‘門(mén)’修行，他必成就不低?！编団x心忖，“其時(shí)元屠老祖身遭重創(chuàng)，惶如喪家之犬，若非見(jiàn)得白鹿子是個(gè)忠直的‘性’子，怕也不敢現(xiàn)身傳法吧？如此說(shuō)來(lái)，倒是那老鬼把人害了。”思及自身，他轉(zhuǎn)又想到，“我卻不是白鹿子那般忠正，元屠緣何會(huì)傳我煉氣法‘門(mén)’？是了！便連溫道人都能使‘子母牽心咒’制住蛤蟆兄弟，這元屠活了不知多少年，自是也有手段治我……也罷，終是承他恩情得了高深煉氣法‘門(mén)’，待修為高時(shí)全心助他與那阿鼻斗上一斗便是，叫他知道我鄧鈞也不是忘恩負(fù)義的白眼狼哩；若是食言之后吃他手段，那便不美了。”
至此，鄧鈞將心神沉入血海，依照元屠老祖?zhèn)飨碌姆āT(mén)’開(kāi)始孕化血神子。