侍女引著陳醫(yī)生和胡克昊經(jīng)過一道走廊，里面張貼著古代巾幗女英雄，有花木蘭、楊門女將、樊梨花、穆桂英、紅線女、聶隱娘等人，甚至還有清朝末年的鑒湖女俠秋瑾。胡克昊猜想這座府第的女主人也應(yīng)該是一位巾幗女英雄。

    他們來到一廳堂，里面布置得十分精致，女主人穿戴整齊，早已經(jīng)等在那里。胡克昊悄悄打量著主人，見其穿著一身戎裝，像是明朝的服飾?？此拈L相和衣服的樣式，的確是一位英姿颯爽的女將軍。

    女主人吩咐侍女奉上香茗，說道：“陳醫(yī)生辛苦了！大半夜把你請來這里治病，實在是抱歉。你積了陰德，必然得到福報?！?br/>
    “這些傷員到底是怎么回事？”陳醫(yī)生問道。

    “他們都是英勇的戰(zhàn)士，他們雖然不是人，但為了陰陽兩界的安寧，他們在邪惡的敵人面前從不屈服，堅持戰(zhàn)斗，作出了巨大的犧牲！”女主人說道。

    侍女根據(jù)自己了解到的情況，對女主人說道：“這些鬼魂作戰(zhàn)雖十分英勇，但在強悍的敵人面前，他們的武器并沒有優(yōu)勢，傷亡慘重，應(yīng)該對武器進(jìn)行改進(jìn)。”

    “這里到處都是山地，要推廣使用白桿長矛作武器?！迸魅苏f道。

    所謂白桿長矛，就是用結(jié)實的白木做成長桿，上配帶刃的鉤，下配堅硬的鐵環(huán)，作戰(zhàn)時，鉤可砍可拉，環(huán)則可作錘擊武器，必要時，數(shù)十桿長矛鉤環(huán)相接，便可作為越山攀墻的工具，懸崖峭壁瞬間可攀，非常適宜于山地作戰(zhàn)。

    “主人真是高見！您當(dāng)年帶領(lǐng)白桿兵英勇戰(zhàn)斗，取得了無數(shù)的勝利，沒想到過了幾百年，這些武器仍然可以派上用場！”侍女說道。原來，白桿長矛這種武器是明末忠貞侯、四川總兵秦良玉根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡貏萏攸c而創(chuàng)制的武器。

    這府第的主人正是女將軍秦良玉，她正在這里顯靈。

    秦良玉非常不簡單，但是人們對她的事跡不太熟悉，實乃一大遺憾。我們熟悉的巾幗女英雄有花木蘭、穆桂英、楊門女將等，然而她們在正史上從來就沒有記載過，極有可能僅僅是民間文學(xué)創(chuàng)造的藝術(shù)形象而已，全都是古人編出來的，都是假的，不存在的。秦良玉和她們就不同了，秦良玉是《二十四史》中第一個也是唯一一個載入正史的女將軍。也就是說，秦良玉的身份是有國家正式編制的，是得到朝廷認(rèn)可的，所以正史才能給她列傳。花木蘭不但享受不到如此高規(guī)格的待遇，而且極有可能花木蘭這個人都不存在，是人們虛構(gòu)的。

    明神宗萬歷二年，即公元1574年，秦良玉出生在四川忠州（今重慶忠縣）城西樂天鎮(zhèn)的苗家。她出生的時候，她父親秦葵看見窗子外面出現(xiàn)了一只猴子，蹭地一下跳進(jìn)了夫人的房間。秦葵以為猴子要侵犯他夫人，于是提著寶劍想要殺死這只猴子。誰知這猴子進(jìn)去就不見了，然后夫人生下了秦良玉。猴字諧音“侯”，王、公、侯、伯、子、男等爵位中的一種。比如，《鹿鼎記》中韋小寶就被封為鹿鼎公，而大明王朝的功臣劉伯溫才僅僅被封為誠意伯。迷信的秦葵認(rèn)為，秦家終于要出“侯”了，非常高興，從此非常喜歡秦良玉，對其細(xì)心培養(yǎng)。

    秦家以詩書傳家，但他們是苗家人。苗人的特點是強悍崇武，男人都愛舞槍弄棒，騎馬射箭。秦良玉喜歡什么，秦葵就教她什么，無論琴棋書畫、詩詞歌賦、針線女工、刀槍棍棒，騎馬射箭，全部都教。秦良玉雖然是女兒身，卻習(xí)得一身好武藝，膽識過人，擅長騎射。她父親對她非常贊賞，卻嘆道：“可惜你不是男的，不能上戰(zhàn)場保家衛(wèi)國。”秦良玉卻說道：“我將來一定會馳騁沙場?！?br/>
    秦良玉長大以后，因為秀外慧中，武藝高超，眼光高，一般男人都看不上，所以一直沒有找到如意郎君。后來通過比武招親，嫁給了漢伏波將軍馬援的后人——世襲石柱宣慰使（俗稱土司）馬千乘，成為土司夫人。秦良玉當(dāng)上石柱土司夫人后，對于石柱的軍事、農(nóng)耕以及老百姓的安居樂業(yè)都作出了十分重要的貢獻(xiàn)。

    重慶市石柱土家族自治縣，這里以土家族人聚居為主。史載：唐武德二年，即公元619年這里建縣。因為縣城東部萬壽山上有一對巨大的石頭，很像一對男女，于是取名為石柱縣。在明朝，石柱縣稱得上是窮山惡水，有“土蠻”之地的說法。即使到了二十一世紀(jì)，石柱縣實際上依然很貧窮——習(xí)-大-大在2019年4月赴重慶石柱縣中益鄉(xiāng)華溪村扶貧考察即是證明。

    自古以來，這里民風(fēng)彪悍，朝廷政策稍不到位，他們可能就要鬧騰或反叛。土司的主要職責(zé)是訓(xùn)練兵馬，維護(hù)地方的穩(wěn)定與安全。馬千乘干的就是這個事情，恰好對了秦良玉的胃口，于是協(xié)助丈夫練兵。馬千乘對此非常反對，因為一千多年來，歷朝歷代對“土蠻”之地實行的都是“蠻不出洞，漢不入境”的封閉性土司制度。直到后來雍正皇帝實行“改土歸流”改革，土司統(tǒng)治的地盤才完全被王化。即使到了明朝萬歷年間，石柱土家人過的依然是刀耕火種的原始生活，很窮，老百姓飯都吃不飽，哪有精力去組建軍隊保家衛(wèi)國？馬千乘認(rèn)為秦良玉練兵的想法是不現(xiàn)實的。

    秦良玉不信這一套，沒過多久，練出了一只“白桿馬家兵”，遠(yuǎn)近聞名。那一年，秦良玉帶領(lǐng)老百姓在山上種玉米，她判斷當(dāng)年有旱災(zāi)，玉米耐旱，到時能派上用場。那里賊匪很多，如果發(fā)生旱災(zāi)，賊匪們沒有吃的會干什么呢？他們肯定會來槍。怎樣保護(hù)自己的糧食不被搶呢？只有練兵。秦良玉迅速將土家人進(jìn)行編隊，訓(xùn)練他們打仗，安排這些人手持白桿長矛巡邏保護(hù)莊稼，于是一只平時為民、戰(zhàn)時為兵的石柱白桿兵就誕生了。老百姓為了維護(hù)自己的利益，保護(hù)自己的財產(chǎn)，所以積極主動地練兵，收效十分顯著。恰好當(dāng)年果真發(fā)生了旱災(zāi)，只有玉米獲得了豐收，于是老百姓對秦良玉十分信服和崇拜，把她當(dāng)做了神明，更多的老百姓加入了她的白桿兵。

    秦良玉組建白桿兵之后，因為這份家底，很快登上了征戰(zhàn)沙場的歷史舞臺。明萬歷27年，楊應(yīng)龍在貴州遵義叛亂，秦良玉協(xié)助丈夫馬千乘前去平定叛亂。萬歷41年，馬千乘被太監(jiān)邱乘云誣告，病死于云陽的監(jiān)獄，秦良玉于是替代馬千乘的職位。從此，秦良玉率領(lǐng)兄弟秦邦屏、秦民屏先后參加抗擊清軍入關(guān)之戰(zhàn)、平定奢崇明之亂、張獻(xiàn)忠之亂等戰(zhàn)役，戰(zhàn)功顯赫。史載：崇禎十七年（1644年），張獻(xiàn)忠領(lǐng)大軍長驅(qū)直入，進(jìn)犯夔州，秦良玉率軍前往救援，但寡不敵眾，被擊潰。張獻(xiàn)忠攻下成都后，秦良玉對部下說：“我兄弟二人都戰(zhàn)死沙場，我一個婦人，受國恩二十年。到現(xiàn)在這種地步，也敢與賊勢不兩立！”于是秦良玉分兵守衛(wèi)石柱。張獻(xiàn)忠雖濫殺無辜，卻不敢來石柱，因此石柱一方百姓得以保全。

    明天啟元年，明熹宗朱由校加封秦良玉為二品誥命夫人。崇禎皇帝朱由檢曾作詩四首贊頌秦良玉。隆武二年（清順治三年，1646年），遠(yuǎn)在福建的隆武帝朱聿鍵派使節(jié)專程赴石柱，加封秦良玉太保兼太子太保銜，封忠貞侯。同時近在西南的永歷帝朱由榔加封秦良玉太子太傅，任以四川招討使，仍以鎮(zhèn)東將軍督兵平定川中諸賊。永歷二年，明朝宗室朱榮藩稱監(jiān)國于忠州，派使者征糧于秦良玉，秦良玉不應(yīng)，朱榮藩遣軍攻之，秦良玉求救于李占春，朱榮藩才退走。五月二十日（清順治五年，1648年7月10日）壽終而死，享年75歲。秦良玉死后后世文人贊頌秦良玉所作的詩詞非常多，近代冰心、郭沫若也對秦良玉大加稱贊，愛國將領(lǐng)馮玉祥也曾說到：“紀(jì)念花木蘭，要學(xué)秦良玉?！?