回到臥室的李鑫，自然對(duì)廚房里圖斯維爾和花普卡的交談一無所知。

    此時(shí)的他正有些期待的打開手里書本大小的黑金鑲邊錦盒。

    錦盒打開，露出里面的書籍。

    當(dāng)看到書籍封面的那一刻，李鑫卻是愣了。

    因?yàn)檎麄€(gè)封面，除了用卓爾金文字寫的《神話說歷史》幾個(gè)字之外，整個(gè)古黃色的封面上，就只有一個(gè)被五色光芒包圍，中心黑白參半的光球圖案。

    “…這…難不成幾千年前我做的那些事，被后人記載到了現(xiàn)代？”

    對(duì)著封面上的黑白光球圖案愣了好一會(huì)兒，李鑫才回過神來，表情古怪的嘀咕道。

    帶著好奇和期待，李鑫翻開了封面，打開了這本書的第一頁。

    不過，前面幾頁和地球上的書籍類似，是些序言和作者的話，以及參與編輯書籍的一些人名字。

    掃了兩眼后，李鑫就此把前幾頁略過。

    “：

    北半球文明的起源——新金神的降臨?！?br/>
    “新金神？什么東西⊙?⊙？”

    看到前面北半球幾個(gè)字，李鑫倒還有所共鳴，可是再看后面的什么新金神幾個(gè)字，李鑫就有點(diǎn)懵了。

    “在上古時(shí)期，卓爾金星北半球曾有三個(gè)部落——嘟啦部落、嘞部落和胡部落。

    具現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)，嘟啦部落的都城在彎呀魯河南岸，嘞部落的都城在彎呀魯河北岸不遠(yuǎn)處的群山之間。

    胡部落的都城傳說中坐落于北半球上古最大的草原，但因缺乏考古依據(jù)，暫時(shí)未被發(fā)現(xiàn)。

    據(jù)傳說，在上古北半球的部落統(tǒng)一戰(zhàn)爭中，嘟啦部落誕生了一位至高的神——新金神。

    在新金神的領(lǐng)導(dǎo)下，嘟啦部落所向無敵，最終統(tǒng)一了嘞部落，并和胡部落在彎呀魯河附近進(jìn)行了大決戰(zhàn)。

    在決戰(zhàn)期間，胡部落的首領(lǐng)胡呵哈羽利用從惡魔那里交換到的弒神武器，偷襲并重創(chuàng)了新金神。

    新金神在被偷襲重創(chuàng)之后，利用神力，也殺死了胡部落的首領(lǐng)。

    最終，新金神和胡呵哈羽同歸于盡……”

    “噗～鬼特么大決戰(zhàn)，完是我一個(gè)人的屠殺好不好！

    還有我叫鑫，這新金神究竟誰起的，要是讓我知道是誰，我保證打不死他。

    同歸于盡？我明明是操作失誤，自己被坑死的好不好？”

    才看完，李鑫嘴里的吐槽就已經(jīng)有黃河滔天之勢(shì)了。

    好不容易吐槽完，李鑫繼續(xù)往下看。

    這時(shí)，他看到了張貼在第二頁的一個(gè)彩色圖案——五色神光包裹，中心為黑白參半光球的圖片。

    不過與這本書封面的圖案有點(diǎn)區(qū)別的是，這個(gè)插圖的黑白光球上面，被人為的添上了鼻子、眼睛、嘴巴和眉毛。

    在這個(gè)圖案的下方，有被作者標(biāo)注：

    傳說中的新金神面貌。

    李鑫：“……”

    無語的瞅著這個(gè)圖片上，黑白臉的容貌看了半天，最終李鑫苦笑著翻到了下一頁。

    “：新金神的貢獻(xiàn)

    傳說，在上古年間，新金神在統(tǒng)一了嘞部落后，融合兩個(gè)族群，在彎呀魯河南岸建立了人口超過萬人的城池。

    在這個(gè)城池里，新金神頒布?xì)v法，傳授農(nóng)業(yè)、工業(yè)等科技知識(shí)。

    同時(shí)最重要的，新金神發(fā)明了貨幣，使得人類社會(huì)第一次出現(xiàn)了金錢的概念……”

    “融合兩個(gè)部落…就萬人了？這些歷史學(xué)家的腦袋，怕不是被什么東西踢過吧?！?br/>
    看完的內(nèi)容，李鑫邊繼續(xù)翻看考古發(fā)現(xiàn)的對(duì)應(yīng)部落時(shí)代的貨幣、文字等圖片，邊面露不屑的說道。

    “：

    上古異獸——曲特烏烈

    據(jù)傳說記載，在上古時(shí)期，嘞部落的領(lǐng)地群山附近，常有一只身長過千米的飛行怪獸肆虐四方。

    根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的嘞部落已經(jīng)掌握了較為先進(jìn)的鐵器技術(shù)，但面對(duì)這只上古異獸，依然苦不堪言，無計(jì)可施。

    直到新金神來到嘞部落，才用他的光能神力，把這只異獸制服，并在以后的部落征戰(zhàn)中，為其討伐其它部落。

    注：

    據(jù)某些史料記載，曾在南半球的原始山林中發(fā)現(xiàn)過類似于這只異獸的記錄。

    根據(jù)當(dāng)?shù)厝说姆Q呼，這只異獸叫做——曲特烏烈。

    ……”

    “曲特烏烈居然跑到南半球去了？有點(diǎn)奇怪……”

    瞅著后面圖片上畫的栩栩如生的曲特烏烈圖像，李鑫更加生疑。

    “曲特烏烈身為異獸，難道壽命能有幾千年？”

    思慮良久，李鑫想到了某些可能。

    “還是去咨詢一下8號(hào)吧?！?br/>
    腦海里回憶著有關(guān)曲特烏烈的畫面，李鑫的記憶最終定格在了最開始和曲特烏烈見面時(shí)的情景。

    那時(shí)候，他曾讓源靈圣甲掃描過曲特烏烈的各方面數(shù)據(jù)。

    幾秒過后，李鑫進(jìn)入源靈圣甲駕駛艙。

    “8號(hào)，曲特烏烈的壽命有多長你知道嗎？”

    因?yàn)閹啄昵?，自己心血來潮想體驗(yàn)幾年的普通人生活。所以，李鑫已經(jīng)好幾年沒進(jìn)入過源靈圣甲駕駛艙了。

    “2400～3600年之間，具體壽命因它們自身的身體條件不同而不同?！?br/>
    李鑫意念溝通后不久，駕駛艙響起了8號(hào)指導(dǎo)靈的中性聲音。

    “哦？那曲特烏烈有沒有可能還活著？”

    聽到8號(hào)指導(dǎo)靈給出的數(shù)據(jù)，李鑫心里的期望瞬間落空，他情緒有些低沉的再次詢問。

    “有可能，曲特烏烈的靈場(chǎng)起始等級(jí)頗高，適合往純靈場(chǎng)生命進(jìn)化。

    不排除在這幾千年里，曲特烏烈已經(jīng)成功進(jìn)化成靈場(chǎng)生命的可能性。”

    沉默了稍許，8號(hào)指導(dǎo)靈給出了回答。

    “純靈場(chǎng)生命進(jìn)化？就是從靈場(chǎng)碎片到矩一級(jí)靈場(chǎng)生命的那個(gè)進(jìn)化過程？”

    聞言，李鑫問。

    “是的，從靈場(chǎng)碎片、原始場(chǎng)核、一層附屬層、二層附屬層、二層附屬層的擴(kuò)展層、一級(jí)場(chǎng)核心、一級(jí)場(chǎng)核擴(kuò)展層、二級(jí)場(chǎng)核心、三級(jí)場(chǎng)核心、四級(jí)場(chǎng)核心…直至進(jìn)化到靈能覆蓋六大主空間為止的超級(jí)生命?！?br/>
    8號(hào)指導(dǎo)靈確認(rèn)了李鑫的說法。

    “沒想到曲特烏烈還有這潛力…

    對(duì)了8號(hào)，話說我駕駛源靈圣甲也是第二次重生了，怎么也沒見這里面有關(guān)于強(qiáng)化靈場(chǎng)的修行方法？”

    聞言，李鑫點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨即想起了些什么的問道。

    “傳承者李鑫你自己從沒有向源靈圣甲溝通過這個(gè)問題，這個(gè)問題也不在我必須交代的義務(wù)范圍之內(nèi)。”

    聽到李鑫這話，8號(hào)指導(dǎo)靈如實(shí)的回答。

    “…那我現(xiàn)在問你了，你該告訴我有關(guān)靈場(chǎng)修行的方法了吧？”

    被8號(hào)指導(dǎo)靈這話噎的不輕，李鑫愕然了好一會(huì)兒才沒好氣的問。

    8號(hào)指導(dǎo)靈：“可以?！?br/>
    8號(hào)指導(dǎo)靈的中性話音剛落，源靈圣甲駕駛艙內(nèi)又響起了電子合成音：

    “請(qǐng)傳承者保持精神放松…”

    “正在檢測(cè)傳承者有關(guān)靈場(chǎng)認(rèn)知的記憶信息…”

    “檢測(cè)完畢…”

    “正在生成契合傳承者世界觀的靈場(chǎng)修行理論…”

    “靈修理論生成完畢…”

    “靈修理論已傳輸至傳承者視野，請(qǐng)傳承者查收…”

    伴隨著電子合成音的消失，李鑫的視野內(nèi)出現(xiàn)了一大串的文字。

    見狀，李鑫忙聚精會(huì)神，朝著這些文字挨個(gè)瞅去。

    “《靈場(chǎng)息定法》

    前言：

    靈場(chǎng)修行的本質(zhì)是個(gè)體的覺知被導(dǎo)向意識(shí)。

    何為覺知？

    覺知構(gòu)成的原理，是基于大腦結(jié)構(gòu)為載體，所生成的一種空間性映射。

    一個(gè)人通過耳聽、目看、膚感、舌嘗、鼻聞的過程中，所運(yùn)用到的那個(gè)共同的，單純的“感”的狀態(tài)，是為覺知。

    何為意識(shí)？

    意識(shí)構(gòu)成的原理，是大腦結(jié)構(gòu)內(nèi)的神經(jīng)元規(guī)律性化學(xué)反應(yīng)運(yùn)作的結(jié)果。

    當(dāng)一個(gè)生命的意識(shí)誕生之后，隨著他的初級(jí)意識(shí)不斷對(duì)外界環(huán)境刺激的反饋，而逐漸生成信息。

    支撐信息生成的載體，是靈場(chǎng)。

    所謂靈修，就是通過覺知對(duì)意識(shí)的感知，強(qiáng)化自身靈場(chǎng)。

    即，用你的純粹、單純的“感”，去感知你自身的靈場(chǎng)。

    前言總結(jié)：

    自我意識(shí)是大腦結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)，這種反應(yīng)創(chuàng)造出一個(gè)靈場(chǎng)結(jié)構(gòu)，而靈場(chǎng)結(jié)構(gòu)折射出你的意識(shí)。

    簡單的理解為，一臺(tái)機(jī)器產(chǎn)生了一個(gè)場(chǎng)，而你的意識(shí)是場(chǎng)映射出的空間。

    就人類而言，意識(shí)依托于靈場(chǎng)，而靈場(chǎng)依托于大腦，大腦的運(yùn)作依托于食物的能量供給。

    正文：

    從靈修的本質(zhì)可以看出，靈修的重點(diǎn)是要找到‘覺知’和‘靈體’。

    而《靈場(chǎng)息定法》的核心‘息’和‘定’，即所謂的調(diào)息和入定，就是為了幫助傳承者找到自身的‘覺知’和‘靈體’。

    《靈場(chǎng)息定法》通過對(duì)呼吸的控制和對(duì)入定的引導(dǎo)，將使修習(xí)者進(jìn)入一種氣息綿長，入定深沉的境界。

    在這個(gè)過程中，傳承者會(huì)逐漸明曉覺知的意義和純粹覺知的鍛煉方法，最終自然而然，水到渠成的達(dá)到引導(dǎo)覺知對(duì)視意識(shí)，強(qiáng)化靈場(chǎng)的目的。

    ①何為息？如何調(diào)息？

    呼吸，又稱為息；一呼一吸為一息。

    調(diào)息，就是自主有意識(shí)的對(duì)呼吸進(jìn)行調(diào)控。

    調(diào)息的方法：

    用腹部呼吸。

    吸氣時(shí)鼓起腹部，呼氣時(shí)縮回肚子，中間停息3秒。

    初學(xué)者，每天練習(xí)半個(gè)小時(shí)左右即可。

    練至大成者，調(diào)息將會(huì)變成一種本能的呼吸方式，并有一定概率，領(lǐng)悟胎息、氣功等能力。

    調(diào)息過程中的技巧和要點(diǎn)：

    呼吸過程中盡量要保持呼氣和吸氣的均勻自然，不應(yīng)意識(shí)主觀的加快或減慢呼吸的節(jié)奏。

    如果條件允許，最好能在呼吸均勻自然的同時(shí)，盡量讓呼吸變的緩慢悠長。

    但切勿因此而急功近利，需牢記欲速則不達(dá)之理。

    調(diào)息由初學(xué)至深入，大部分會(huì)經(jīng)歷以下三個(gè)階段：

    （1）

    鼻息：呼吸每分鐘降到約８息

    初學(xué)者才學(xué)調(diào)息的一段時(shí)間，是基本上不可能達(dá)到直接胎息的地步。

    這時(shí)候，修習(xí)者多還是以鼻息為主，靠的是肺部的自然運(yùn)作。

    （2）

    腹息：呼吸每分鐘降到２～４息

    隨著調(diào)息的深入，修習(xí)者的身心會(huì)感到更輕松柔軟，呼吸也會(huì)變的越來越慢、長、深、足。

    （3）

    止息：氣住脈停，進(jìn)入定境。

    調(diào)息達(dá)到此境，修習(xí)者在入定后，他的呼吸會(huì)沒有，脈搏也會(huì)停止。

    這種現(xiàn)象并不是假死和真死，而是一種深度的禪定。

    此種境界者，能初步感受到宇宙能量的奧妙，并能靠著本能進(jìn)行某些修行。

    ②何為定？如何定？

    定的字面意思，為安定、不動(dòng)。

    在最初的修行階段，入定也即是如此——讓自己保持一個(gè)姿勢(shì)不動(dòng)，安安定定的待著。

    靈修者，采用打坐的姿勢(shì)，進(jìn)行入定較其它姿勢(shì)更具有優(yōu)勢(shì)。

    如何入定？

    保持打坐的姿勢(shì)，讓自身放松，消除大腦內(nèi)的雜念，感受自身靈場(chǎng)的存在和律動(dòng)。

    這個(gè)過程中，配合調(diào)息效果會(huì)更佳。

    當(dāng)打坐的時(shí)間久了，修習(xí)者會(huì)感覺到自己的身體有左右搖動(dòng)或飄蕩的感覺。

    這個(gè)時(shí)候不要驚慌，心中亦不應(yīng)起雜念，安心處之，并于入定中，繼續(xù)深入強(qiáng)化這種感覺和狀態(tài)。

    ③當(dāng)修習(xí)者熟練了調(diào)息和入定后，基本上就可以明白何為覺知，如何覺知。

    如果還不明白，那可以嘗試在調(diào)息和入定的過程中，思考覺知的含義。

    覺知，和注意力，僅一紙之隔，卻猶如隔山。

    捅破了那層紙，修習(xí)者必會(huì)豁然開朗；

    捅不破那層紙，修習(xí)者必會(huì)迷惘不清。

    此中修習(xí)者悟性的高低，當(dāng)彰顯其意義和價(jià)值。

    ④因靈場(chǎng)是大腦神經(jīng)元的規(guī)律性運(yùn)作產(chǎn)生，故此加強(qiáng)神經(jīng)元的運(yùn)作即是加強(qiáng)靈場(chǎng)的方法。

    如何加強(qiáng)神經(jīng)元的運(yùn)作？

    勤動(dòng)腦，勤思考，勤向自我內(nèi)在的反思。

    動(dòng)腦、思考、反思，本質(zhì)都是對(duì)自身大腦神經(jīng)元的運(yùn)用，這個(gè)過程中同時(shí)也會(huì)消耗大腦能量。

    不過，適時(shí)的用食物作為補(bǔ)充即可。

    在平時(shí)的入定和調(diào)息過程中，靈修者屬于另一種加強(qiáng)靈場(chǎng)的方法——直接跳過神經(jīng)元的運(yùn)作，利用無的精神，來主動(dòng)強(qiáng)化意識(shí)和靈場(chǎng)狀態(tài)——即用覺知對(duì)視自身靈場(chǎng)（注意力焦注自身意識(shí)的存在感）

    注：

    無的精神，屬于更高層次的概念，以傳承者目前的靈場(chǎng)層次，不宜深入接觸。

    故，傳承者在修習(xí)的過程中，只需要知道存在這個(gè)東西即可，無需多慮。

    注：

    靈場(chǎng)修行，因是強(qiáng)化的大腦神經(jīng)元運(yùn)作，所以容易在強(qiáng)化了靈場(chǎng)后，引起神經(jīng)性耳鳴等癥狀。

    出現(xiàn)這種癥狀的原因，是因?yàn)樾蘖?xí)者，主觀意識(shí)強(qiáng)化靈場(chǎng)，導(dǎo)致肉體、靈體、磁場(chǎng)身體三態(tài)平衡被打破。

    提高后的靈場(chǎng)，因大腦神經(jīng)元的運(yùn)作加強(qiáng)，故會(huì)對(duì)耳神經(jīng)或其它肉體神經(jīng)進(jìn)行輻射和干擾。

    解決這個(gè)問題的辦法，比較通俗的是，通過加強(qiáng)肉體的鍛煉，來提高肉體的綜合活力指數(shù)。

    也可以利用某些生物科技手段，改變基因，強(qiáng)化身體。

    出現(xiàn)神經(jīng)性耳鳴等神經(jīng)系統(tǒng)癥狀，也可以不予理會(huì)，只要修習(xí)者自身明白自身所遇何事，而靜心待之，不引起自身的心理精神等的壓力不適，那就沒多大實(shí)質(zhì)性影響?！?br/>
    因?yàn)槭且饽钸B接，所以很快，李鑫就把這篇《靈場(chǎng)息定法》瀏覽了一遍。

    “覺知對(duì)視意識(shí)，間接強(qiáng)化靈場(chǎng)？

    好在入定和調(diào)息，我都有了解過，這對(duì)我而言，倒也不算難理解。”

    看完了一遍后，李鑫陷入了對(duì)過往記憶資料的回憶。

    他最先想到的，是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有關(guān)調(diào)息法的記載：

    “上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼**氣，獨(dú)立守神，肌肉若一，故能壽蔽天地，無有終時(shí)?！?br/>
    隨后，他又想到了古人養(yǎng)生術(shù)中的一句話：

    “呼吸到臍，壽與天齊。”

    之后是道家有關(guān)呼吸法的記載：

    “微微綿綿息自平，

    吐故納新氣血盈。

    息息歸田真氣動(dòng)，

    調(diào)暢百脈修真功?！?br/>
    接著是佛陀（佛祖釋迦摩尼/世尊）在世時(shí)，所傳授記載的安般法門，即觀呼吸法：

    “修習(xí)此法，要在閑靜無人的地方，正身正意結(jié)跏趺坐，排除雜念，意念觀照鼻端的出入息。

    出息長知息長，入息長亦知息長；

    出息短知息短，入息短亦知息短；

    出息冷亦知息冷，入息冷亦知息冷；

    出息暖亦知息暖，入息暖亦知息暖。

    還要盡量遍觀身體的入息、出息，皆悉知之。

    有時(shí)有息亦復(fù)知有，有時(shí)無息亦復(fù)知無。

    若息從心出亦復(fù)知從心出，若息從心入亦復(fù)知從心入?！?br/>
    思緒流轉(zhuǎn)，最終李鑫的記憶資料，定格在了21世紀(jì)有關(guān)腹式呼吸的現(xiàn)代科學(xué)理論研究上：

    “腹式呼吸能夠增加膈肌的活動(dòng)范圍，而膈肌的運(yùn)動(dòng)直接影響肺的通氣量。

    研究證明：

    膈肌每下降一厘米，肺通氣量可增加250至300毫升。

    堅(jiān)持腹式呼吸半年，可使膈肌活動(dòng)范圍增加四厘米。這對(duì)于肺功能的改善大有好處，是老年性肺氣腫及其他肺通氣障礙的重要康復(fù)手段之一。

    腹式呼吸的好處：

    一般哺乳動(dòng)物均采用腹式呼吸，其優(yōu)點(diǎn)是可以充分發(fā)揮心、肺細(xì)胞的功能，增大肺活量，加強(qiáng)心臟功能，加大了消化系統(tǒng)的動(dòng)力，進(jìn)而增強(qiáng)、激活其功能，利于排除聚積在腸道毒素及內(nèi)應(yīng)力的釋放。

    為什么腹式呼吸對(duì)生命如此相關(guān)？

    因?yàn)楦骨粌?nèi)藏著除心、腦、肺之外的部臟器。

    包括消化系統(tǒng)、造血系統(tǒng)、生殖、泌尿系統(tǒng)及內(nèi)分泌系統(tǒng)及淋巴系統(tǒng)的一部分，并擁有大量的血管神經(jīng)，因此腹腔是非常重要的。

    因此加強(qiáng)腹式呼吸，促進(jìn)腹腔運(yùn)動(dòng)是非常重要的。

    腹式呼吸好處還在于通過腹腔壓力的改變，使胸廓容積增大，胸腔負(fù)壓增高，上下腔靜脈壓力下降，血液回流加速。

    由于腹腔壓力的規(guī)律性增減，腹內(nèi)臟器活動(dòng)加強(qiáng)，改善了消化道的血液循環(huán)，促進(jìn)消化道的消化吸收功能，促進(jìn)腸蠕動(dòng)，防止便秘，起到加速毒素的排出，減少自體中毒，而達(dá)到減慢衰老的目的。

    此外，對(duì)結(jié)腸癌及痔瘡的預(yù)防也卓有成效。

    另外，腹式呼吸還包括盆腔運(yùn)動(dòng)，即在作腹部大呼吸的同時(shí)，配合收肛及舒肛運(yùn)動(dòng)以及縮腹上舉，目的在于促進(jìn)盆腔血流，因?yàn)榕枨恢械呐K器涉及到人的內(nèi)分泌系統(tǒng)、生殖泌尿系統(tǒng)是一個(gè)不可忽視的部分?！?br/>
    除此之外，還有瑜伽中有關(guān)調(diào)息的記載：

    “瑜伽中認(rèn)為，通過調(diào)息練習(xí)，可以影響生命能量在生命能量層氣脈中的流動(dòng)，可以消除人精神上的障礙。

    人的情緒與呼吸有極大的關(guān)系，呼吸平和，情緒也會(huì)穩(wěn)定。調(diào)息法通過，控制身體內(nèi)部的能量流動(dòng)來控制身體的各個(gè)器官，最后達(dá)到身心平衡?！?br/>
    “心煩意亂，呼吸急促粗重；

    心平氣和，呼吸平緩悠長。

    看來，我在地球上的時(shí)候只單一的修習(xí)冥想入定，并不面，如果當(dāng)時(shí)配合上呼吸法，那效果應(yīng)該會(huì)更好。”

    對(duì)腦海里的各種資料記憶思索良久，李鑫從源靈圣甲駕駛艙回歸現(xiàn)實(shí)，目光深邃平靜的望著臥室的虛空輕輕一嘆。

    “咚咚咚～”

    “小翼，飯好了?！?br/>
    這時(shí)，臥室門外傳來幾聲敲門聲。

    隨后，李鑫的母親花普卡的聲音傳來。

    “好嘞！”

    聽到母親的聲音，李鑫目光中的深邃平靜掩去，換成了小孩子天真純凈的模樣。