一開始，寧遠(yuǎn)對霓虹國的古裝話劇，比如《天守物語》，簡直欣賞不來。
臉上抹著慘白的粉不說，還涂上兩團(tuán)紅暈，別說夜晚，白天看著都陰惻惻的，如果再咧起嘴笑，我滴個(gè)媽呀！
但如果拋開這種妝容，真正了解了劇情后，寧遠(yuǎn)又佩服起來。
《天守物語》是霓虹國庫諾卡劇團(tuán)的代表作，講的是一段荒誕的人鬼相戀的故事。
美麗的公主因?yàn)槌侵骷m纏，憤而自剎，靈魂棲息在天守閣的木獅子里。后來，公主跟城主手下的武士相愛，又被前來抓捕武士的人刺傷了眼睛。兩人準(zhǔn)備殉情，而木獅子的雕刻者鑿開了它的雙眼，公主又重見光明。
這出戲是根據(jù)霓虹國近代作家泉鏡花的作品《姬路城天守閣傳說》改編的，霓虹國久負(fù)盛名的劇團(tuán)文學(xué)座排演過，霓虹國國寶級大師坂東玉三郎也主演過同名電影。
85年的話劇版本，霓虹國的影帝，未來在《嫌疑人X的獻(xiàn)身》里演石神的堤真一也演過。
而庫諾卡劇團(tuán)的演出特色，是“兩個(gè)演員，一個(gè)角色”的表演方法——表演者只管演，念白者只管念，兩人共同扮演一個(gè)角色，倒有點(diǎn)像華夏的雙簧，讓寧遠(yuǎn)他們看得津津有味。
只不過跟雙簧比，一個(gè)是戲劇，一個(gè)是曲藝。
“其實(shí)這種表演形式，在霓虹國的文樂、歌舞伎、能樂等古典戲劇中有不少，當(dāng)初我第一次看，也以為是根據(jù)咱們的雙簧借鑒的，后來才知道不是?！币慌缘挠跁詽嵳f道。
寧遠(yuǎn)訝異的看向她：“你才來兩三年的功夫，對這些都這么了解了？”
“那是，我的研究方向就是戲劇表演?！?br/>
于曉潔揚(yáng)起下巴一臉得意，然后道：
“雖然這種方式也不少，不過庫諾卡劇團(tuán)也有他們的創(chuàng)新。”
說著，于曉潔指著臺(tái)上道：
“你看，他們的服裝色彩鮮明、打擊樂也節(jié)奏強(qiáng)烈，給觀眾營造出一種充滿力度和幻覺的舞臺(tái)氛圍，倒有點(diǎn)魔幻色彩，不過這種創(chuàng)新真的挺有意思的?！?br/>
在隨后的研討會(huì)上，有人喜歡這種方式，說道：
“我覺得這是一種‘離間效果’，也算是傳統(tǒng)戲劇表演方法的回歸?！?br/>
也有人不贊同這種方式，反駁道：
“我倒是認(rèn)為，這是把演員當(dāng)做道具使用，限制了演員的表演，也缺少表演的豐富性，未必能更好的塑造和詮釋人物?！?br/>
而這部劇的導(dǎo)演宮城聰卻笑著道：
“我們劇團(tuán)對這種方法探索了十年，因?yàn)槲覀冇X得，現(xiàn)代都市生活里，人的語言和情感實(shí)際上是分離的，就像水和油那樣，人們都是用一種間接的方式來表達(dá)自己的感情。我主要是借助這種形式，把現(xiàn)代人的反思表現(xiàn)出來?！?br/>
這番話，讓寧遠(yuǎn)心里一動(dòng)！
因?yàn)楫?dāng)初《那山那人那狗》在霓虹國大火后，有很多影評家分析原因的時(shí)候，都說了類似的話——
經(jīng)濟(jì)發(fā)展，節(jié)奏變快，帶來的就是人情的冷漠，每個(gè)人都是帶著面具，就像剛剛宮城聰說的那樣，言行分離，或者說……虛偽。
所以，在看到那部電影的時(shí)候，才帶給無數(shù)霓虹國民眾感動(dòng)，因?yàn)檫@正是他們現(xiàn)階段缺失的。
而現(xiàn)在，宮城聰也這么說，更加印證了寧遠(yuǎn)的判斷，也堅(jiān)定了他的信心——電影肯定會(huì)在這里大賣！
這就是天時(shí)地利人和的原因，在華夏見慣了，但在霓虹國，就是稀罕的。
宮城聰笑了笑后，又解釋道：
“當(dāng)然，這種表演方法，也只是在導(dǎo)演庫諾卡劇團(tuán)的戲，尤其是感情激烈的古典悲劇，比如《厄勒克特拉》、《哈姆雷特》的時(shí)候才會(huì)用，一般情況下都是隨‘戲’應(yīng)變?！?br/>
研討會(huì)，并不是討論誰對誰錯(cuò)，而是互相印證，互相啟發(fā)，最后自然沒有統(tǒng)一的結(jié)果，但每人都有自己的收獲。
尤其是寧遠(yuǎn)，如果不是接下來還有演出任務(wù)，他都想迫不及待的拉著于曉潔出去談發(fā)行了。
在這之后，寧遠(yuǎn)他們又看了高麗的《舞衣島紀(jì)行》。
這個(gè)也是根據(jù)他們本國的文學(xué)作品改編的，來自于已故高麗作家咸世德的早期作品。
主要講的是一個(gè)農(nóng)家子弟天命，畢業(yè)后想當(dāng)作家，但因?yàn)榧揖池毟F，只好打工為生。舅舅出海捕魚，希望天命上船幫忙，天命照顧母親不愿意去。但后來，為了救賣身買船的姐姐，他上了舅舅的破船，最終被大海吞噬。
同樣是一出悲劇，而且還是反映高麗人民在霓虹國當(dāng)年暴政統(tǒng)治下的悲慘生活，這種濃郁現(xiàn)實(shí)主義題材作品，竟然拿到霓虹國本土來演，寧遠(yuǎn)也不由得佩服他們的勇氣。
不過，戲劇節(jié)的包容性也體現(xiàn)在這里，即使是霓虹國的戲劇人，探討中也只是就事論事，單從作品出發(fā)。
好的方面，就是現(xiàn)實(shí)性刻畫到位，演員表演質(zhì)樸，而缺點(diǎn)，這次是孟輝發(fā)言：
“節(jié)奏有點(diǎn)慢，而且因?yàn)閿⑹霰容^多，導(dǎo)致缺乏人物內(nèi)心的刻畫和抒情性段落?！?br/>
這個(gè)說法，得到了絕大多數(shù)人的認(rèn)同，而他們，也第一次對孟輝這個(gè)年輕導(dǎo)演有了關(guān)注，盡管孟輝已經(jīng)三十多歲了，但畢竟第一次參加戲劇節(jié)。
除此之外，就像于曉潔和不少觀眾說的那樣，無論霓虹國還是高麗，帶來的作品雖然都是經(jīng)典，但正因?yàn)榻?jīng)典，就像炒冷飯，一遍又一遍的，難免讓熟悉的人感到乏味。
反倒是華夏，雖然壓軸的作品，由總政話劇團(tuán)帶來的《洗禮》，被批評說教色彩太濃，主人公‘高、大、全’，就顯得不那么真實(shí)，但空間感、場面感，尤其是序幕和抗洪場面的處理，讓他們贊不絕口，認(rèn)為非常震撼有沖擊力。
這是一個(gè)新劇，包括寧遠(yuǎn)他們的犀牛，吳剛他們的非常麻將，同樣都是新劇。
就像一個(gè)高麗劇評家說的那樣：“一個(gè)新鮮感，代表著嘗試和努力，這是我們團(tuán)隊(duì)未來要學(xué)習(xí)和改變的”。
自然而然，這一次華夏方面的作品，因?yàn)橐粋€(gè)‘新’，得到了廣泛好評，隨之而來的，就是評獎(jiǎng)階段，也得票頗高。
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