“是，但又不全是?！憋阖?fù)手而立，神色變的嚴(yán)肅。

    他轉(zhuǎn)過身，緩緩道：“我的確對天下日漸風(fēng)行的‘君權(quán)神授’‘天人感應(yīng)’這一套思想體系不滿，也非是不滿，只是有些認(rèn)為太過狹隘，誠然，在這套體系之下，自然而然的凝成了一個名為‘道統(tǒng)’東西?！?br/>
    “名為道統(tǒng)，實則是君臣父子一套?！?br/>
    “這對于帝王而言，是一種很好的馭民之術(shù)。”

    “也能更好的駕馭臣民?！?br/>
    “而且有了這個道統(tǒng)，很多事情都能得到解釋，如果天下人維護(hù)這個道統(tǒng)，那就是太平盛世，如果不維護(hù)，那就意味著亂世將至?！?br/>
    “但如果當(dāng)真如此，那銀惑守心之下，自意味著亂世將至。”

    “然事實當(dāng)真如此嗎？”

    “非也?！?br/>
    “熒惑不過是滿天星辰中的一顆罷了，天上懸星無數(shù)，每時每刻都有其變化，若天下當(dāng)真有所謂的神靈存在，還會因此降下預(yù)告，那天下又豈會陷入長久的戰(zhàn)亂？”

    “熒惑守心只是一次尋常的天象運動?！?br/>
    “大秦如果繼續(xù)放任這股思想蔓延，早晚有一日會深受其害，自然的規(guī)律理應(yīng)正常的看待，而非是妖魔神靈化?！?br/>
    “而且”

    “天下已走了一兩百年歧路了?！?br/>
    聞言。

    嬴政眼中露出一抹異色，他詫異道：“你所說的歧路，這又是指的什么？”

    嵇恒用手點了點自己的太陽穴，感慨道：“思想?！?br/>
    “而今天下，大多人都聽聞過‘諸子百家’、‘百家爭鳴’，然又有多少人知曉集百家大成者的存在？”

    嵇恒淡淡道：“思想是人有別于天地的東西?！?br/>
    “三代以來，思想是不斷進(jìn)化的，也不斷有新的思潮涌現(xiàn)，最終促成了影響深遠(yuǎn)的諸子百家，但就當(dāng)世看來，諸子百家的思想并沒有得到繼承，更沒有因此發(fā)揚，反而是陷入到互相攻訐，各自為戰(zhàn)的狹隘局面?！?br/>
    “但最初百家并非如此?！?br/>
    說到這。

    嵇恒忍不住感慨一聲，輕嘆道：“或許這也跟成王敗寇有關(guān)吧，諸子百家的集大成者，并未讓齊國變得強大，因而為世人所擯棄，這不得不說是一種遺憾。”

    “齊國？”嬴政眼中露出一抹疑色。

    隨即。

    他似想到了什么，有些不確定道：“你說的是當(dāng)年齊威王擴建的稷下學(xué)宮？”

    嵇恒點了點頭，道：“經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國數(shù)百年的跌宕殺伐，百家孕育而生，其中最為耀眼的當(dāng)屬于道家、儒家、墨家、法家等，但若是將這些學(xué)說融為一體，創(chuàng)造出的集大成者會是怎樣的思想呢？”

    “天下其實有過答案?！?br/>
    “一百多年前，齊威王招募天下學(xué)室，擴建稷下學(xué)宮，使其成為了當(dāng)時天下最為矚目的高等學(xué)府，誠然齊威王擴建學(xué)宮的目的，是為了招納更多與齊國貴族沒有聯(lián)系的學(xué)者，但更重要的目的其實是想讓他們創(chuàng)建一門全新的思想學(xué)派?！?br/>
    “用以指導(dǎo)齊國完成變法革新?！?br/>
    “而在齊威王有意的號召下，像儒家的孟子、荀子，陰陽家的鄒忌等都曾進(jìn)入過稷下學(xué)宮，而在稷下學(xué)宮存世的百來年間，最終形成了以道家思想為中心，并且又融合了陰陽家、兵家、縱橫家、墨家、儒家、法家等學(xué)派，凝成了一門名為‘黃老之學(xué)’的思想。”

    “眼下的黃老之學(xué)被歸為了道家。”

    “然黃老學(xué)說的出現(xiàn)，其實是集百家思想的集大成者?！?br/>
    “只是令人有些惋惜的是，齊國后續(xù)內(nèi)部叛亂不斷，貴族關(guān)系錯綜復(fù)雜，所以這門集百家之所長凝聚出來的思想，并沒有得到進(jìn)一步的發(fā)展，僅僅相當(dāng)于提出了一個總綱，便草草夭折了，這門學(xué)說對齊國日后的革新，也沒有起到什么關(guān)鍵作用?！?br/>
    “因而越發(fā)為人忽略?！?br/>
    “而到了后續(xù)，隨著齊國內(nèi)部叛亂不斷加劇，越來越多學(xué)者遠(yuǎn)離齊國，這門‘黃老之學(xué)’徹底為人忽視，也徹底夭折?！?br/>
    “但在我看來，這門學(xué)說才是天下今后的正道。”

    “只是隨著百家凋零，百家內(nèi)部傾軋、內(nèi)斗嚴(yán)峻，這門學(xué)說已很難為世人重視，然就我看來，這門學(xué)說其實是最適合大秦的道路?！?br/>
    “也是最適合當(dāng)今天下的思想?！?br/>
    嵇恒目光澄澈。

    他并沒有說假，黃老學(xué)說的確是最適合大秦的思想，至少歷史證明了黃老學(xué)說是真的有用，漢朝的劉邦啟用黃老學(xué)說，最終打造出了一個大漢帝國，但也正因為黃老學(xué)說只有一個總綱，并沒有進(jìn)一步的得到發(fā)展，隨著君權(quán)神授、天人感應(yīng)的思想深入人心，漸漸被儒家給排擠出了天下。

    最終再也沒有回到朝堂。

    而且隨著日后天人感應(yīng)思想對天下的影響加深，原本還有所追求的儒家、道家、也漸漸變成了所謂的儒教、道家，徹底失去了原本的求真務(wù)實，也不再信奉子不語怪力亂神。

    “黃老學(xué)說.”嬴政輕語著。

    他對這門學(xué)說沒有多少聽聞，而且也不值得聽聞。

    正如嵇恒所說，齊威王想用這門學(xué)說來革新齊國，但最終齊國變法并不徹底，甚至還越發(fā)羸弱，因而又有多少人會在意稷下學(xué)宮創(chuàng)建出的所謂集百家大成的學(xué)說？

    嬴政搖頭，沉聲道：“就像你說的，這門學(xué)說并不完整，齊國也最終為秦吞并，如此學(xué)說又豈能為秦所用？”

    嵇恒點了點頭，又搖了搖頭。

    他坦然道：“就目前而言，黃老學(xué)說充其量只有三門書籍，分別是《黃帝四經(jīng)》、《管子》、《列子》，但這并不意味著黃老學(xué)說不能更進(jìn)一步，而且就我知曉的，黃老學(xué)說其實有更進(jìn)一步，只是這些書籍最終淹沒在了浩瀚歷史煙云中?！?br/>
    嬴政冷笑一聲，淡漠道：“既然被淹沒了，那便說明無用?！?br/>
    “朕知道你很推崇這門學(xué)說，過去更是沒少用《管子》《列子》教育扶蘇，但天下之重，豈能這么輕易草率？而且還是一門不全的學(xué)說，就算朕正如你所想，大肆宣揚這些思想，然沒有后續(xù)的學(xué)說，注定會被世人摒棄?！?br/>
    “朕豈會因你一人之私念，而置大秦生死于不顧?！?br/>
    “你沒有這個資格?。?！”

    聞言。

    嵇恒也不由苦笑一聲。

    他又何嘗不知自己有些異想天開了。

    只是

    事實并非如此。

    黃老學(xué)說并非沒有后續(xù)。

    甚至黃老學(xué)說的后續(xù)還得到了后世認(rèn)可，只是最終成為了曇花一現(xiàn)，在儒家徹底壟斷天下思想的情況下，那門接續(xù)之作，被歷代統(tǒng)治者視為了禁書。

    沉吟良久。

    嵇恒輕嘆一聲，緩緩道：“《天瑞》開篇言：有生不生，有化不化，不生者能生生，不化者能化化，生者不能不生，化者不能不化，故常生?；！?br/>
    “這句話的意思是，有生滅的事物不能不生滅，有變化的事物不能不變化，能夠產(chǎn)生事物的就能脫離生滅，能夠讓事物變化的就能不變化?！?br/>
    “或許這么聽著有些玄乎拗口?！?br/>
    “簡而言之。”

    “這個世界總是處在一個莫名的規(guī)則之中，就像是白天黑夜，四季更迭的循環(huán)一樣，作為人是不知道這種規(guī)則為何會出現(xiàn)，也不知道這種規(guī)則的最終意義，但可以肯定的是，這個世界因為這種規(guī)則而存在，也因為這個規(guī)則而變化?！?br/>
    “而這個規(guī)則被稱為‘道’！”

    “夫有形者生于無形，則天地安從生？”

    “在當(dāng)時諸子看來，這種規(guī)則是如何創(chuàng)造萬物的呢，諸子認(rèn)為有四個階段，分別是無氣、氣始、形始、質(zhì)始?！?br/>
    “至于其中的過程并不重要?！?br/>
    “重要的是人因天地規(guī)則而生，也根據(jù)天地規(guī)則而演變?！?br/>
    “天地之間有其自然的規(guī)則。”

    “熒惑守心就跟白天黑夜、四季更迭一樣，其實只是天象的一種循環(huán)，只不過這次循環(huán)時，出現(xiàn)在了秦統(tǒng)治天下的時刻，然無論是不是秦，熒惑守心都會出現(xiàn)，不會隨朝代更迭，人心變化而改變?！?br/>
    “天自然無為?。?！”

    “天地都是沒有生命特征的實體，宇宙間的運動變化和萬事萬物的生成，也不是天空所為，而是無為的結(jié)果?！?br/>
    “至于天地萬物，實則是由一種特殊的‘炁’構(gòu)成，這‘炁’是一種物質(zhì)因素，分為陰氣和陽氣，有形和無形，生命的誕生是因為炁聚，生命的消亡也是因為炁散?！?br/>
    聽著嵇恒的話。

    嬴政眼中難得露出一抹沉思。

    他其實并未聽明嵇恒的說的‘道’、‘氣’，但他聽明白了一件事，就是熒惑守心一定會發(fā)生，也一定會在這個時間點出現(xiàn)，只是恰好這時是大秦的天下。

    嬴政目光微異。

    嵇恒說的東西，已有些顛覆他過去的認(rèn)知，也從根本上否認(rèn)了世間盛行的天人感應(yīng)，也直接否定了天的存在，天和人都是自然而成，就算真有所謂的神靈，也不是人格化的神。

    最終。

    嬴政搖了搖頭道：“朕不想聽你說這些玄而又玄的東西，朕只想知道，如果朕不信，你又當(dāng)如何平息當(dāng)今天下的流言。”

    嵇恒淡淡道：“熒惑守心被視為天降災(zāi)難?！?br/>
    “所謂災(zāi)難，不外乎天災(zāi)人禍。”

    “而自古以來的天災(zāi)，主要是地龍翻身，洪水，大旱。”

    “地龍翻身自來鮮少，而洪水，大秦這些年固然勞民傷財，但并非毫無所為，也實實在在修繕了天下河渠，只要不爆發(fā)特大水災(zāi)，基本不會有太大影響?！?br/>
    “至于大旱。”

    “這次分野之地都是水澤之地，想要讓這么廣袤的區(qū)域顆粒無收，至少也要數(shù)年，但就目前的情況來看，并沒有這個跡象，所以在我看來，天災(zāi)的可能性并不高。”

    “更多的是人禍！”

    “人禍。”嬴政目光一冷，他寒聲道：“你的意思是讓朕防范人禍？”

    嵇恒點點頭，沉聲道：“防范的確當(dāng)防范，但世上只有千日做賊的，豈有千日防賊的？防又豈能真的防的??？”

    “而且熒惑守心本質(zhì)就是一次自然天象。”

    “對天下并無多少影響。”

    “因而朝廷真正要做的還是防范天災(zāi)，并借此宣揚大秦的新思想，同時借助這次的天象，讓世人對所謂的神鬼之說，產(chǎn)生一定的懷疑，最終一步步引領(lǐng)天下走出神鬼之學(xué)的影響。”

    嬴政沉默。

    他并沒有急著開口。

    只是雙眼緊緊的盯著嵇恒，良久，才開口道：“你所說的新思想究竟是什么？你何以敢如此斷定，天下不會真有天災(zāi)出現(xiàn)，你可知一旦你判斷出錯，對大秦會造成多嚴(yán)峻的后果！”

    嵇恒輕笑一聲，一臉輕松道：“我何曾說過不會真有天災(zāi)？我只是讓始皇你防范天災(zāi)，有天災(zāi)也好，沒有天災(zāi)也罷，只要防范得當(dāng)，那便能贏得民心，也能明明白白的告訴世人?！?br/>
    “人定勝天！”

    “當(dāng)初大禹能治理泛濫天下的九州洪水，大秦難道就不能治理好天降災(zāi)禍？何況在五帝時還發(fā)生過一次‘絕地天通’，這便已明明白白的告訴給世人，人對神只有敬，但絕沒有畏?！?br/>
    “若是上天真的降下災(zāi)難，那勝天半子又何妨？”

    聽到嵇恒的話，嬴政滿眼驚駭。

    他全部明白了。

    嵇恒前面說那么多，其實就只有一句話。

    人定勝天?。?！

    他要宣揚的也只有這一個思想。

    熒惑守心在天下人看來，都是將要降下災(zāi)難的征兆，但那又如何？只要大秦應(yīng)付得當(dāng)，將所謂的災(zāi)難給扛過去，那豈非不是證明了，上天并沒有什么可懼怕的。

    一旦天下人接受了這個認(rèn)識，對世人的認(rèn)知將是無比巨大的沖擊。

    有別于天人感應(yīng)的思想，也自此從世人心中萌芽。

    這個精神層面的洗禮，遠(yuǎn)勝于百家數(shù)百年的影響，嵇恒這是想跟天公相博，更想勝天半子，自此徹底改變天下陳腐迷信的風(fēng)氣。

    “人定勝天?！?br/>
    “勝天半子.”

    嬴政在嘴里不住念叨著。

    即便是他第一時間也被嵇恒的想法給震驚到了。

    但隨即嬴政的心中就生出了一股豪情跟斗志，上天要降臨懲罰又如何？當(dāng)年大禹能治水，顓頊帝能絕地天通，他嬴政難道就不能勝天半子？

    一念至此。

    嬴政的目光漸漸堅毅起來。

    (本章完)