?放眼華國(guó)，能從蕭強(qiáng)眼皮底下逃走的人，應(yīng)該是不存在的，可是，現(xiàn)在卻成了真了。
論速度，誰(shuí)能快得過(guò)他？論力量，誰(shuí)能快得過(guò)他？
一個(gè)力量和速度都快不過(guò)蕭強(qiáng)的人，如何又能在被他摁住之后，瞬間逃脫呢？
所以，蕭強(qiáng)判斷，這個(gè)白衣人，并不是一個(gè)真正的人，而是一個(gè)沒(méi)有實(shí)體的虛影。
虛影能夠化形，這就說(shuō)明這個(gè)虛影的靈魂力量，并不比他差多少。
他之所以到現(xiàn)在還沒(méi)覺(jué)得，這個(gè)虛影會(huì)比他的靈魂力量還強(qiáng)，是因?yàn)樗M(jìn)入這座宮殿的范圍之后，始終沒(méi)有被這個(gè)虛影發(fā)現(xiàn)。
白衣人能從他的手中逃脫，說(shuō)明這個(gè)白衣人的靈魂力量不比他差，白衣人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他的存在，說(shuō)明這個(gè)白衣人的靈魂力量不比他強(qiáng)。
既不比他差，也不比他強(qiáng)，綜合起來(lái)看，就是跟他相差無(wú)幾。
蕭強(qiáng)雖然不清楚，雪城為什么會(huì)有這樣一個(gè)奇特的東西存在，但是，他卻十分清楚，自己為什么會(huì)有今天的修為，而他能修到如今的修為，除了機(jī)遇，還有多少是他自己特殊的身份造就的。
他如果是華國(guó)的一個(gè)普通人，即便是靈魂穿越到了另外一個(gè)人的身上，他也不可能有幾天的成就，他能有今天的成就，最終還是因?yàn)?，他的前世記憶中有著異乎尋常的太古功法?br/>
在華國(guó)，如果是一個(gè)普通人，無(wú)論怎么努力，也是不可能達(dá)到他現(xiàn)在的成就的。
而這個(gè)白衣人，能有和他幾乎相當(dāng)?shù)撵`魂力量，說(shuō)明了什么？
說(shuō)明了這個(gè)人十有八九也是外來(lái)物種，只不過(guò)，他沒(méi)有蕭強(qiáng)這么幸運(yùn)，沒(méi)有在剛剛穿越的時(shí)候，就找到了一個(gè)適合自己的軀體。
所以，他占據(jù)了這座宮殿，他弄了十六個(gè)坐化的真人，然后做成雕像，然后施展了特別的法術(shù)，希望可以把這些坐化的軀體煉化成為他可以使用的軀體。
世界就是這么不公平，有人生下來(lái)就含著金鑰匙，有人生下來(lái)就一貧如洗。
蕭強(qiáng)的前世就這么幸運(yùn)，生下來(lái)就含著金鑰匙，他肉體毀滅，靈魂穿越之后，也是如此幸運(yùn)，立刻就找到了一個(gè)十分適合他的軀體。
而這個(gè)白衣人，明顯就不如蕭強(qiáng)幸運(yùn)了，他應(yīng)該也是靈魂穿越了，雖然不知道他來(lái)自哪里，但是，他穿越之后，明顯是比較不幸，一直沒(méi)有找到一個(gè)合適的軀體，所以他只能靠自己努力，來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。
僅看這座宮殿破舊的程度，蕭強(qiáng)就能推算出來(lái)，這個(gè)白衣人在這個(gè)地方，應(yīng)該經(jīng)營(yíng)了不知多少年了，可是，依然沒(méi)有成功。
所以，按照正常的推理來(lái)看，白衣人應(yīng)該是比蕭強(qiáng)早到這個(gè)世界的。
所謂先得道者為師，不見(jiàn)得是誰(shuí)來(lái)得早，誰(shuí)就更厲害。
如果綜合起來(lái)看，這個(gè)白衣人雖然挺不簡(jiǎn)單的，但是和蕭強(qiáng)相比，還是有一定的差距。
他確實(shí)是從蕭強(qiáng)的眼皮底下溜走了，但是，并不代表他一定就能干得過(guò)蕭強(qiáng)。
抱著這個(gè)想法，蕭強(qiáng)在弄丟了白衣人之后，并沒(méi)有離開(kāi)這里，而是閃閃鉆進(jìn)了山洞。
作為一個(gè)沒(méi)有軀體的人，他明明可以不要這道門，只需要一道縫或者一個(gè)孔，就能進(jìn)出山洞，但是他卻偏偏設(shè)了這么一道門。
蕭強(qiáng)認(rèn)為，白衣人這么做，一定有著別的原因。
最主要的一點(diǎn)就是，白衣人自己可以通過(guò)一道縫或者一個(gè)孔進(jìn)出山洞，他卻沒(méi)有辦法讓其他的物品通過(guò)一道縫或者一個(gè)孔進(jìn)出山洞。
也就是說(shuō)，白衣人不只是自己寄身在這個(gè)山洞里，他還存儲(chǔ)了其他的一些東西在這個(gè)山洞里，所以，他才需要設(shè)這一道山門。
蕭強(qiáng)進(jìn)入了山洞之后，看到了山洞里的狀況，基本上就明白了。
山洞不大，沒(méi)有什么金銀財(cái)寶之類的物品，但是卻存儲(chǔ)了許多的瓶瓶罐罐，看來(lái)，這個(gè)白衣人沒(méi)有團(tuán)伙，只是他自己一個(gè)人，而他在這個(gè)山洞存儲(chǔ)的，主要就是人的骨灰。
人死了之后會(huì)留下什么？
人死了之后，留下的只有一堆骨灰。
這是活著的人能看用肉眼看到的東西。
人死了之后，還會(huì)留下一些普通人看不到的東西，那就是人的殘魂。
像蕭強(qiáng)這樣，在另一個(gè)世界肉身毀滅，靈魂去能夠絲毫不受損的穿越到這個(gè)世界，實(shí)屬罕見(jiàn)，大部分人肉身毀滅之后，留下的應(yīng)該只有一縷殘魂。
所以，人都會(huì)死，不管是在哪個(gè)世界，人都不是永生的，只不過(guò)活的時(shí)間相比較起來(lái)有長(zhǎng)有短而已。而且，大部分死了，留下的都是一縷殘魂。
這也是所有人都會(huì)死，卻不是所有人都會(huì)靈魂穿越的原因。
而這個(gè)白衣人，應(yīng)該是在某個(gè)世界死了之后，留下的殘魂比普通人稍微多了一些，卻比蕭強(qiáng)這樣的人少了很多。
所以，他也是穿越了，但是卻沒(méi)有找到合適的軀體，而蕭強(qiáng)卻是毫不費(fèi)力地做到了。
從這個(gè)角度來(lái)看，蕭強(qiáng)為這個(gè)白衣人感到心酸。
不穿就不穿，本來(lái)也沒(méi)什么大不了的，像這樣穿了過(guò)來(lái)，卻只能四處飄蕩，有什么意思呢？
蕭強(qiáng)本來(lái)覺(jué)得，這個(gè)白衣人，或許是有一個(gè)團(tuán)伙的，應(yīng)該也是藏著一個(gè)很大的陰謀的，現(xiàn)在看來(lái)，是他想多了。
白衣人只是一個(gè)孤零零的可憐的殘魂，他為了能夠找到一個(gè)適合的軀體，在不懈地努力著，而且不知道已經(jīng)努力了多少年了。
當(dāng)然，相對(duì)于他可憐的身世，蕭強(qiáng)對(duì)于他能夠一個(gè)人獨(dú)霸這座宮殿，還是比較羨慕的。
在山洞里轉(zhuǎn)了一圈，蕭強(qiáng)仔細(xì)查探了一下山洞里的物品，確認(rèn)了這里除了裝著骨灰的瓶瓶罐罐之外，并無(wú)他物，連那個(gè)白衣人的殘魂，也不知所蹤。
白衣人之所以是白衣人，是一位他用一縷殘魂化形，披上了一件白衣，還披上了一頭披肩長(zhǎng)發(fā)，當(dāng)他這一縷殘魂甩掉白衣長(zhǎng)發(fā)，從蕭強(qiáng)手下逃脫的時(shí)候，他就只是一陣清風(fēng)了。
蕭強(qiáng)雖然神奇，但是他的肉眼，也是看不到殘魂的存在的，不過(guò)，看不到歸看不到，他卻是可以利用自己與眾不同的靈魂力量，去感受周圍有沒(méi)有這一縷殘魂的存在。
他在山洞里安靜地待了幾分鐘，探尋了一下那一縷殘魂有沒(méi)有隱匿在這里，結(jié)果，他沒(méi)有得到任何收獲。
既然白衣人不在了，蕭強(qiáng)就開(kāi)始仔細(xì)檢查哪些瓶瓶罐罐里裝著的骨灰了。
和他在大殿里感受的一樣，這許多的瓶瓶罐罐里，大部分都是既無(wú)生氣也無(wú)死氣的，但是，其中也有一小部分，是有生氣的，也有一部分是有死氣的。
有生氣的，可能是剛死剛火化不久，有死氣的，應(yīng)該是死的比較悲慘，死的比較冤枉，所以帶著一股怨念，遲遲不能脫生。
總體來(lái)說(shuō)，蕭強(qiáng)覺(jué)得，這些骨灰，不管是帶著生氣還是死氣，都沒(méi)有什么大礙，他們都不足以像剛才那個(gè)白衣人一樣，還可以化為一個(gè)大致的人形，而且還要操縱一些事物，為自己重新塑造一個(gè)軀體去做具體的事情。
只不過(guò)，如果把這些帶著一絲絲生氣或者死氣的骨灰，分門別類地堆積到大殿里那些坐化之人的軀體里去，假以時(shí)日，再使用一些特殊的法門催化，也許是可以塑造出一個(gè)完整的軀體的。
每一個(gè)人的死后，都會(huì)留下骨灰，也留下一縷殘魂，這一縷殘魂，相對(duì)于一個(gè)完整的靈魂來(lái)說(shuō)，只不過(guò)是萬(wàn)分之一，十萬(wàn)分之一，百萬(wàn)分之一，但如果積累多了，還能加以匯聚，加以培養(yǎng)的話，也有可能聚沙成堆，聚流成河，形成一個(gè)完整的整體的。
白衣人做的，可能就是這個(gè)事情。
他除了要塑造一個(gè)完整的軀體供他使用，還要利用這些生氣和死氣的累積，去彌補(bǔ)他靈魂上的缺失。
畢竟，他自己也是一個(gè)靈魂不完整的殘魂，只不過(guò)，他殘缺的程度，和這些骨灰相比，要好了很多。
生老病死，生死更替，都是自然法則，像蕭強(qiáng)這樣，可以靈魂穿越，異地重生，本來(lái)就是一個(gè)逆天的行為，他已經(jīng)給這個(gè)正常的社會(huì)帶來(lái)了很大的沖擊。
而這個(gè)白衣人，要把本來(lái)慢慢消散的殘魂匯聚，重新塑造一個(gè)大雜燴一樣的軀體和新的完整的靈魂，就更加逆天了。
逆天之事，必然帶來(lái)逆天的后果。
蕭強(qiáng)對(duì)社會(huì)的沖擊，雖然很大，目前來(lái)看，還停留在健康和適當(dāng)?shù)姆秶?，而這個(gè)白衣人所做的事，一旦做成了，所造成的后果，可就無(wú)法預(yù)估了。
別的不說(shuō)，就說(shuō)這些殘留著死氣的骨灰，他們身上的死氣之所以經(jīng)久不散，基本上都是因?yàn)樗麄儫o(wú)法解脫的怨念，假如把這些一點(diǎn)一滴的怨念，匯聚在一起，而且還塑造了一個(gè)完整的軀體，或者塑造成一個(gè)完整的靈魂，結(jié)果會(huì)怎么樣呢？
不用說(shuō)，最后的結(jié)果，一定是塑造出了一個(gè)惡魔出來(lái)。
蕭強(qiáng)要阻止這個(gè)事情發(fā)生。
或者說(shuō)，他即便不組織這個(gè)事情發(fā)生，他也要改變這個(gè)事件的進(jìn)程。
他可以允許白衣人收集靈魂，重塑軀體，找到一個(gè)可以寄托的宿主，但是，他不能允許白衣人利用這些帶有死氣的骨灰，去做這個(gè)事情。
可是，如果不利用死氣，只能利用生氣去重塑靈魂或者重塑軀體的話，白衣人就只能從那些剛剛火化不久，而且是正常死亡，壽終正寢的骨灰上搜集。
這么算下來(lái)，他無(wú)疑就要增加成千上萬(wàn)倍的工作量，也需要多耗費(fèi)成千上萬(wàn)倍的時(shí)間。
放眼望去，世上就算是天天有人死亡，他又能從中搜集到多少這樣正常死亡，而且毫無(wú)怨念的靈魂呢？
在這個(gè)山洞里，他能存儲(chǔ)了這么多的骨灰，一定是把方圓幾十里，方圓幾百里的新老墳?zāi)苟妓鸭榱耍诺玫降摹?br/>
而這個(gè)數(shù)量，距離他最終實(shí)現(xiàn)自己的目的所需的數(shù)量，還相差甚遠(yuǎn)。
那么，如果還要讓他從中精挑細(xì)選一些新鮮的帶有生氣，而且好無(wú)怨念的骨灰，他最多能從這里挑出個(gè)百分之一，千分之一。
有些時(shí)候，理想豐滿，現(xiàn)實(shí)骨感。
蕭強(qiáng)的想法是好的，但是要在白衣人身上實(shí)施，好像又是十分難以實(shí)施的。
如果僅僅是為了避免最后造成極壞的后果，蕭強(qiáng)可以選擇最簡(jiǎn)單的辦法，就是全力阻止白衣人的行動(dòng)，或者搜尋到白衣人那道殘魂的蹤跡，直接把他打滅。
但是，這是最簡(jiǎn)單的最直接最粗暴的方式，卻不是最人道的方式。
同樣作為一個(gè)靈魂穿越的人，蕭強(qiáng)對(duì)于這個(gè)和他類似，卻比他悲慘了許多的半穿人，還是十分同情的。
所以，處于人道主義考慮，他還是決定采取一些見(jiàn)效比較緩慢，卻更加人道的行動(dòng)。
他在山洞里研究了半個(gè)小時(shí)之后，精挑細(xì)選地把那些帶有死氣的骨灰都挑了出來(lái)，然后扔進(jìn)了他的太古仙戒里，至于其他的那些，他沒(méi)有動(dòng)，依然存放在山洞里原來(lái)的位置。
然后，他離開(kāi)了山洞，關(guān)上了山門，回到了大殿里。
在大殿里，他采用了同樣的方法，把那些不該留下的，也不適合存在的骨灰，都挑了出來(lái)，裝進(jìn)了幾個(gè)空罐子里，扔進(jìn)了他的太古仙戒。
然后，他把剩下的，他認(rèn)為合適的骨灰，填進(jìn)了雕像的肚子里，然后又把雕像擺放回了原來(lái)的位置。
坐化之人，都是有一定造詣一定修為的人。
蕭強(qiáng)對(duì)此表示尊重。
他覺(jué)得，如果某一個(gè)坐化之人的軀體，能夠重塑肉身，而且是重塑一個(gè)健康的肉身，最后為白衣人所用，也算是一件值得慶賀的事情。
把這些事情都做完了，蕭強(qiáng)就找了個(gè)角落藏了起來(lái)。
他的想法很好，他的做法也是挺好的，但是，如果白衣人的殘魂因?yàn)樗麆偛诺男袨?，嚇得逃之夭夭，再也不回?lái)了，他想得再好，做得再好，也都是白搭。
他現(xiàn)在就是要盡量地把大殿恢復(fù)原樣，讓白衣人的殘魂感覺(jué)不到威脅，然后能夠再回到這里。
等到白衣人的殘魂再回到這里，蕭強(qiáng)就要采取進(jìn)一步的措施，跟他溝通一下，表達(dá)一下自己的心意。
同是天涯淪落人，看到比自己更淪落的人，能幫一把還是盡量不要踩一腳為好。