達(dá)一天，風(fēng)和日麗，如往常一般。布達(dá)拉宮內(nèi)開放的區(qū)細(xì)生。有著來自世界各地的游客們，但是就算那些老外，也都被布達(dá)拉宮那種神圣莊嚴(yán)的光輝所感，眾人各自，或是站在一處塔前靜靜感悟，或是對著殿宇塔林感慨布達(dá)拉宮的偉大神奇。無論是誰，一旦進(jìn)入布達(dá)拉宮，似乎就會被那無處不在的密教氣息所同化。

    相對于安放歷代**喇嘛靈塔的紅宮，白宮便是現(xiàn)任**喇嘛的起居之所，這里當(dāng)然嚴(yán)禁游人入內(nèi)。一片仿佛有籃球場大小的空地，將白宮隔絕開來。兩名十四五歲的少年喇嘛，手捧著幾卷經(jīng)文還有清水飲食。他們是這一世**喇嘛的伺者，正當(dāng)走在那篇空地當(dāng)中之時，那兩若少年喇嘛卻不知為何，忽然渾身一顫。以至于手中的東西全都摔到了地上，但這兩名少年喇嘛卻仿佛未曾察覺一般，驚詫萬分的抬起頭來。

    與此同時，包括那些身在布達(dá)拉宮中的游客們，所有人幾乎一起抬頭。大家的心頭上似有幻境閃現(xiàn)，仿佛就在一瞬之間，布達(dá)拉宮中光芒一閃又閃，無數(shù)的力道放射出來。便在這力道與光芒之中，眾人的心神內(nèi)。布達(dá)拉宮竟仿佛消失了一般，然而再一抬頭，天地?zé)o恙，好像什么都沒有生過一樣。

    但是接下來的一切，卻說明了布達(dá)拉宮內(nèi)的確有變。只聽得“嗡”的一聲，仿似鐘響，便從布達(dá)拉宮深處傳來，伴隨著這聲鐘響，布達(dá)拉宮紅白兩宮內(nèi)忽然法樂齊鳴，樂聲持續(xù)了約有一刻鐘，這其實是布達(dá)拉宮在向世人傳達(dá)的訊息，宮中不再能入，游客自避。

    就在法樂聲中，布達(dá)拉宮內(nèi)某一處角落里，有一廂偏房，忽然“轟”的一聲倒塌在地，片瓦碎石翻飛之際，其中似乎有一道氣息沖天而起。

    然而有就近的喇嘛，卻是古怪的沒有一個人前來，良久過后，才有一個喇嘛像是鼓足了勇氣似地，猶豫著探出頭來。

    “得嘞，你意欲何為？”那名喇嘛剛剛伸出頭，便聽得耳中傳來一聲大喝，他有些不知所措的搖搖頭。忽然間眼前光芒閃耀，“密宗弟子。各回各宗，凡屬布達(dá)拉宮者，半年內(nèi)皆不許下山?！?br/>
    這聲音才落，就見瑪布日山上五彩的光芒，如同瀑布一般的從虛空中落下，光影環(huán)繞，但在常人的眼中卻并無異樣，但在修道之人看來，布達(dá)拉宮被封印了，這封是由內(nèi)而外，可進(jìn)不可出。夕陽不再，漫天的晚霞便如世人即將進(jìn)入的夢鄉(xiāng)一般，只留下虛幻的楠黃，珠日神山上逐漸亮起燈光，游人們陸續(xù)散去，珠日神山重歸于寂靜。事實上珠日神山幾同于布達(dá)拉宮，沒有什么人敢在珠日神山上大聲喧嘩，因此黃昏中的珠日神山，只有隱約的誦經(jīng)聲響起，珠日神山雖然在傳說中是屬于寧瑪派的，但是山中的寺廟并非只有寧瑪派一家，神山圣地之名，便在于它的包容和吸納。

    天色慢慢暗淡下來，黑夜中，珠日神山的右側(cè)方，有幾條人影無聲無息的悄悄逼近。“何人闖山？。突然一聲大喝響起。兩名紅衣紅帽的喇嘛，也不知從暗處的什么地方現(xiàn)出身來，喇嘛的僧袍大多都是紅色的，但紅色的僧帽，卻只有紅教寧瑪一派。

    人影一頓，那兩名寧瑪派的喇嘛。也沒有什么動作，過了一會兒。黑影中有人說道：“兩位想必是寧瑪派的喇嘛了？我等遠(yuǎn)來，只是為了朝拜神山，卻不知為何阻攔去路？”這人并未透露來歷，話語中只當(dāng)自己是個普通的行愿之人，神山是整個高原藏地的圣土，為什么寧瑪派的人竟有了封山的權(quán)力？

    那兩名寧瑪派的紅衣喇嘛沒有做聲。也沒有行動，似乎是只要那幾條人影不再向前，他們也不會有任何動作，這里無論是普通游客還是密教中人，都不耳以再進(jìn)一步。

    同樣的一幕也同時生在珠日神山的另一側(cè)，數(shù)條人影遠(yuǎn)遠(yuǎn)未至，聲音卻已經(jīng)傳了過來?！案耵斉纱罄锕麚P仁波切請拜神山！”黑暗中只見一名喇嘛現(xiàn)身而出，他頭戴著黃色的僧帽，正是黃教格魯派的獨特標(biāo)志。

    “寧瑪內(nèi)事，外人勿進(jìn)”。格魯派黃教大喇嘛果揚仁波切的名頭，并不曾使隱藏在暗處的寧瑪派喇嘛有所改變，依然是拒不讓道。寧瑪派這次來的顯然除了索爾大喇嘛一行人外。還有很多，入夜之后，似乎短短的時間內(nèi)，珠日神山的四面八方，都布滿了寧瑪派的喇嘛。

    “什么時候，珠日神山竟成了紅教的禁地？”格魯派來人中有人沉聲說道。這人一開口，語調(diào)氣勢便不同尋常，他的語氣之中似乎含有某種神秘的力量，就見他的話音網(wǎng)落。寧瑪派一方中，忽然“撲通。聲響，仿佛是有人搖搖晃晃的摔倒在地上。

    “原來是格魯派的黃教大喇嘛果揚仁波切！”索爾的聲音突然不知從何方傳來，“果揚仁波切是格魯派的大喇嘛，當(dāng)知珠日神山無論伏藏還是傳承，都是寧瑪?shù)氖サ?，我門下有私事處理，此時入山，須當(dāng)遵從我寧瑪?shù)姆ㄒ?guī)

    他的聲音中也似隱含有一種力道。黑夜之中，突然亮起一道光波，然后分為紅黃兩色，如同水紋一般，紅色的向著寧瑪方漫延，黃色的則如回潮，倒退回格魯派。分屬于紅教和黃教的大喇嘛，還沒有見面，便先行較量了一番，他們的話語之中。都使用了三密之中的音密。

    果揚出一聲冷笑，“索爾仁波切果然也在，你為何不干脆直說珠日神山上有著蓮花生大士的伏藏。而寧瑪派的傳承之一便是伏藏呢？”這位黃教的果揚大喇嘛口中，再度隱了一個密咒，字字句句間讓人不由得心馳神搖。這就是屬于上師仁波切的聲聞神通，密咒不一定非要明明白白的念誦而出。比如禪宗的當(dāng)頭棒喝，簡單的一句喝問中，實際還包含著種種的神念在內(nèi)。

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