來到對面的平臺之上，張坷看到眼前竟然還是一個黑魆魆的洞穴。

    進(jìn)入其中，一條筆直的和洞口等寬的通道出現(xiàn)在張坷的眼前。

    在通道的兩旁是一間間的窯洞。

    進(jìn)入到其中一間石室。石室之中的布置很是簡單，一張石床，一張石桌，一把石凳除此之位別無他物。

    石室的中央位置一根奇怪的石柱，而在石柱之上還有一條長長的冷森森的鎖鏈。也不知道是干什么用的。

    這里難道是囚困有過錯弟子的地方不成。

    仔細(xì)的查看墻壁之上竟然鏤刻著不少的文字。竟然是一篇‘心法’

    可是當(dāng)張坷的眼神落到這篇功法上的時候，突然站住了。

    而在留白之處有著不少的小很多的字跡，仔細(xì)查看之下竟然是以前修煉的者的心得體會。

    仔細(xì)研讀以后，張坷唯一的感覺就是這篇功法好像并不完整。

    這是怎么回事兒？

    心法和招式張坷在這之前已經(jīng)有了一些認(rèn)識。

    所以在看到眼前石壁之上的這篇功法讓張坷產(chǎn)生了很大的疑惑。

    在張坷的認(rèn)識之中，心法就是把身體吸收到的能量通過經(jīng)脈的運轉(zhuǎn)，從而產(chǎn)生所謂的內(nèi)力。

    而招式恰恰相反，是把身體之中已經(jīng)生成的內(nèi)力，通過經(jīng)脈的運轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化成為能量。

    可以說心法和招式都是離不開經(jīng)脈，以及經(jīng)脈之上的穴位的。

    在之前的張坷見到的功法已經(jīng)深深的證明了這一點了。

    而這一切都是要在丹田之中蓄存內(nèi)力才能夠做到的。

    可眼前的這篇功法與其說是功法，到不如說是對于人體的陳述更貼合一些。

    開宗明義。順著鏤刻在石壁之上的文字看下去，首先說道的就是這篇功法的一些介紹。

    功分天、地、人三篇。

    所謂天篇卻是說到了人的神識。

    人篇為人之五臟六腑。

    地篇即為人之四肢以及身體。

    通篇之上并沒有出現(xiàn)之前見到的功法中每每必提起的丹田了。

    這也正是張坷深感疑惑之處。

    雖然疑惑，但是張坷也有些興奮，這種不需要丹田蓄氣的功法不正是適合自己修煉嗎！

    懷著激動地心情張坷仔細(xì)的看了下去。

    ‘人之肢體，恍若界之支柱，又若界之基石。與人比界，故基石足則人足?！?br/>
    ‘采天地之氣淬幾之體，引而為力，是為地之根也?！?br/>
    ‘有根若此，五臟六腑互為表里，故五臟足，而六腑旺?！?br/>
    ‘至此神清氣足，天人地為一輪換也’

    看到這里張坷心中有了一種明悟，這寫文字想要說的是什么，張坷已經(jīng)有了自己的認(rèn)識。

    人體就像是這個世界一般。

    如果說這個世界天地人三分的話，那么人的四肢以及軀體就是這地，而人的五臟六腑就是人，而人的思維也就是精神力或是神識，就是這天。

    認(rèn)識是認(rèn)識到了這段話的意思了，可問題是張坷發(fā)現(xiàn)在墻壁之上，好像只有一部分的修煉法決。而不是齊全的修煉法決。

    雖然張坷不知道這篇功法的好劣，但是張坷知道這套功法最是適合自己的修煉了。

    所以對于急需一部能夠適合自己修煉的功法的張坷來說，現(xiàn)在最希望能夠得到最齊全的功法了。

    不是還有兩間石室嗎？也許在其他的石室之中有著不一樣的發(fā)現(xiàn)呢。

    急沖沖的張坷進(jìn)入到另外兩間石室查看，可是結(jié)果卻是令人沮喪的。

    剩余的兩間石室之中，同樣也是這樣的一篇功法，而且和之前的石室之中的功法并沒有任何的區(qū)別，都是不齊全的。

    這種結(jié)果使得張坷不由得猶豫起來。

    雖說這篇功法看來是最適合自己修煉的，但問題是這并不是無缺的功法，以后會不會得到都是兩說的事情。

    而自己的目標(biāo)并不是簡單找到適合自己修煉的功法，而最終的目的還是能夠有實力回到重生之前。

    如果修煉這樣的功法對于自己的目標(biāo)是不是有著什么不好的影響呢？張坷想了很多。

    最終張坷還是決定修煉這套功法，在張坷看來既然在五歲的時候，因為丹田之內(nèi)不能蓄力的原因，而使得自身不能再行修煉，父母也因此而不知所蹤。

    這就說明在張家之中并沒有什么適合自己修煉的功法，估計這是唯一一套自己所能修煉的了。

    尤其是這里那么的隱秘，估計就算是張家之中知道這里的人也不會很多的，也就是說當(dāng)時張坷的父親來到‘藏書閣’之中找尋解決張坷身體問題的時候，并沒有來到這里。

    既然做出了這樣的決定，張坷就想要看看曾經(jīng)修煉了這套功法的弟子的心得。

    鏤刻功法的留白之處，都有一些修煉此套功法弟子的心得留下。

    而張坷為了對于即將要修煉的功法想要有更多的了解，不厭其煩的一句一句的看了起來。

    這一看之下，張坷不由得心驚膽顫起來。

    原來修煉這篇功法的弟子留下的幾乎不是什么修煉心得，而是修煉這套功法的血淚史。

    因為這套功法修煉的時候，并不需要丹田之中的內(nèi)力的原因，很多的弟子在修煉這套功法的時候，首先就是破碎自己的丹田，使得丹田之內(nèi)的內(nèi)力散于整個身體之中。

    正是因為如此，才使得這些修煉這套功法的弟子承受到了無法忍受的痛苦。幾乎是人發(fā)瘋。

    而窯洞之中的那些鎖鏈就是為此準(zhǔn)備的。

    可就算是這樣，這套功法在張家弟子之中也沒有修煉成功的存在。

    反而因為丹田的破碎而使得這些弟子不但這套功法無法成功地修煉，而以前所修煉的功法也蕩然無存，這樣一來很多的弟子承受不住這種事情而自盡而亡。

    而這樣的弟子在自盡之前都不約而同的在留白之處留下了自己心中之恨。

    機遇是什么？張坷在看完這些留言以后，自問。

    機遇就是危機之中的機會。

    雖說在張家弟子之中對于這篇功法沒有修煉有成的。但是這些弟子留下的心得還是對于這套功法推崇備至的。

    正是因為如此，才使得張坷雖然心中忐忑，但還是拿定了主意修煉這套無名的功法。

    在張坷的考慮之中，只有做人之不能做的事情，才有機會達(dá)成自己的目的的。

    平復(fù)了一下心情以后，張坷按照功法上的要求盤膝坐在了墻壁之前。開始修煉這套無名功法。

    在查看的時候，張坷已經(jīng)知道了現(xiàn)在墻壁上的這篇殘缺的功法，就是天地人三篇之中的《地篇》。

    而《地篇》想要讓修煉者達(dá)到的結(jié)果就是鑄就自己的身體，使得自己的身體就如同大地一般的雄厚健壯，而只有這樣才能夠達(dá)到一個好的繼續(xù)修煉的基礎(chǔ)。

    怎么才能使得普通的人的身體達(dá)到功法上的要求呢？

    取天地之氣，進(jìn)入自己身體淬煉身體之中的每處位置，

    而要想使得天地之氣進(jìn)入身體，有著三個修煉的階段。

    第一個階段就是憑借功法上標(biāo)明的吐納之法，從外界之中吸收到天地之氣在自己身體之中轉(zhuǎn)化成為內(nèi)力，再用內(nèi)力來一點點的有控制的淬煉自己身體。

    這就是第一階段。雖說這也能夠起到淬煉身體的目的。但是總歸只是被動的接受天地之氣的進(jìn)入。

    要想有成可不是一個短時間能夠做到的。

    那么想要快速的淬煉自己身體，就必須要認(rèn)知自己外界之中的天地之氣，有意識的控制和引導(dǎo)天地之氣進(jìn)入到身體之中，這樣一來才能夠快速的淬煉自己身體。

    而最后的一個階段，就是把自己的身體徹底的融入到外界的天地之氣之中，可以說不分彼此，這樣一來就能夠從里到外，從外到里的淬煉自己身體了。

    而在那些留白之處修煉者的心得之中，張坷知道了第一階段還好說，一般都能夠做到，可是在第二階段的時候卻是一個天大的門檻。根本就沒有修煉者能夠做到，使得這些修煉者總感覺這一階段就是唬人的一般。

    正是因為如此，才使得這些修煉者在修煉這套功法的時候，沒有一個能夠成功的。

    伴隨著張坷按照功法上所要求的方法進(jìn)行吐納，一絲絲的天地之氣通過呼吸進(jìn)入到身體之中，已進(jìn)入到身體之中那些天地之氣，就仿若脫韁的野馬一般，在張坷的身體之中橫沖亂闖。

    也多虧通過呼吸進(jìn)入到身體中的天地之氣的稀薄，否則的話，光是這種橫沖亂闖，就夠張坷吃不消的了。

    張坷并不驚慌，在功法上已經(jīng)表明了天地之氣是很難馴服的，只有在身體之中運轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化以后，趕緊按照功法上的要求推動著這些天地之氣，在身體之中的各條經(jīng)脈之中運轉(zhuǎn)，從而使得天地之氣轉(zhuǎn)化為內(nèi)力。

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