平凡把眼一瞧，只見(jiàn)那道訣開(kāi)篇言道：“世人無(wú)知，都道天地自天地，人身自人身，其間并無(wú)半分干系，然在我等修真之士看來(lái)，天地方圓，陰陽(yáng)動(dòng)靜，無(wú)一不與人身相合，我輩修真，須得循天理、知順逆、明得失、問(wèn)歸藏，方可有所成矣，吾被困于此，不知何曰方得解脫，窮萬(wàn)載之功，乃成書(shū)一十三篇，以俟后人有緣習(xí)之，吾天上地下，可無(wú)恨矣?！逼湎卤闶敲苊苈槁榈男逕捒谠E，
平凡一見(jiàn)，不由得微微一怔，心道：“原來(lái)她說(shuō)被困一萬(wàn)多年，果然并非虛語(yǔ)，想她一個(gè)孤身女子，被那禽獸不如的父親鎮(zhèn)壓，不但萬(wàn)余年來(lái)不得下山一步，身邊更連一個(gè)說(shuō)話之人也無(wú)，當(dāng)真可憐得緊，倘若換了是我，這一萬(wàn)多年的歲月如何熬得下去?！毕氲酱颂帲闹械菚r(shí)大感憐惜，望向越清寒的目光之中，也漸漸涌上一絲柔情，越清寒被他一瞧，紅暈滿臉，輕輕低下頭去，眉目之間，盡是歡喜不盡的神氣，
如此呆立半晌，他心中忽然一驚，暗暗忖道：“啊喲，我怎的這般糊涂，記得以前聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，修真之士須得心如止水，澄思守慮，修行方可有成，可我好容易有了這千載難逢的機(jī)緣，卻不好生修煉，怎么一門(mén)心思，全都想到那事上來(lái)，難道我修道越久，反而越不成器了不成?！币荒罴按?，不由得又驚又愧，趕忙收攝心神，過(guò)不多時(shí)，便重新進(jìn)入了古井無(wú)波、不著片塵的境界，
他回過(guò)頭來(lái)，順著那篇序言看去，只見(jiàn)序言之下，另有幾行蠅頭小楷，寫(xiě)的是：“《太上感應(yīng)篇》有云：天地之所以長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生，此門(mén)法訣，系引天地間真火之氣而為我有，一切術(shù)法，乃從天地而來(lái)，非由自生，好比百川匯海，大海之水以容百川而得，**巨浸，端在積聚，故而生生不息，無(wú)有已時(shí)，世人不知訣要，往往執(zhí)著靈根，專務(wù)雕蟲(chóng)，自以為長(zhǎng)生正道，殊可哂也?！毕旅鎸?xiě)的是這門(mén)法術(shù)的詳細(xì)練法，
平凡看到這里，心中頓時(shí)一陣劇震，百余年前初入上清宮時(shí)的諸般景象，一一浮上心頭，記得那時(shí)，自己也曾聽(tīng)人說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的靈根屬姓，基本上就決定了此人所學(xué)法術(shù)的走向及類別，大凡生人，壽命不過(guò)百年，時(shí)間，精力，都有其極限，尤其初學(xué)法術(shù)之人，靈力更加稀薄，又哪有這許多靈力滋養(yǎng)許多靈根，這就像常人做學(xué)問(wèn)，越是聚精會(huì)神，心無(wú)旁騖，成就自然越高；倘若你這也要學(xué)，那也要管，難免雜而不精，一事無(wú)成，因此靈根越少，修煉起來(lái)也就越是事半功倍了，比如單一水靈根，那便適合修煉水系法術(shù)，修煉起來(lái)速度最快，成就也是最高，身具火靈根，自然適合修煉火系法術(shù)，倘若修煉其他類型法術(shù)，自也可以，只是進(jìn)度，效果就要打些折扣了，故而，靈根越少，所學(xué)法術(shù)種類也就越少，自然也就最容易學(xué)得精純。”這番話說(shuō)得清清楚楚，明明白白，自己也曾一度奉為金科玉律，內(nèi)心之中，從未有過(guò)半份懷疑，可是這篇法訣之中，卻對(duì)注重靈根的做法嗤之以鼻，倒似一個(gè)人修煉法術(shù)，與自身靈根全然無(wú)關(guān)一般，可是，這怎么可能，
如此苦思良久，腦中依舊有如一團(tuán)亂麻，連半點(diǎn)頭緒也無(wú)，平凡大惑不解，只得捧了道訣，來(lái)求越清寒出言解答，越清寒聞言一笑，也不答話，反問(wèn)道：“平兄，我且問(wèn)你一句，你說(shuō)這世上的修真門(mén)派共有多少，修真類別又有何不同?！?br/>
平凡撓了撓頭，答道：“世間修煉訣法，大致可分為三類，第一類便是玄門(mén)道家，道家真?zhèn)鳎瑹o(wú)一不從練氣著手，光是練氣一個(gè)境界，就分為：感應(yīng)，采氣，導(dǎo)引，胎息，凝煉，辟谷，溫養(yǎng)，仙游，歸真九個(gè)層次，修煉道門(mén)法訣，須以自身為爐鼎，吸納天氣靈氣，直到筑基成功，孕育金丹，金丹大成之后，又有一道六九天劫，渡過(guò)者可以碎丹成嬰，壽至千歲，元嬰之后，便是長(zhǎng)生，再無(wú)超脫其上的層次，只不過(guò)道門(mén)練氣，往往離不開(kāi)符箓咒語(yǔ)，口訣心法，因此威力雖大，卻不免太過(guò)繁復(fù)，等閑人物入門(mén)已是極難，更不消說(shuō)得了真?zhèn)髁恕！?br/>
“第二類，便是神宗魔門(mén)，這一類法訣雖多，根本道法，卻不過(guò)是內(nèi)門(mén)之中，三十六道真?zhèn)鞯婪?，無(wú)論哪一種修到極致，皆可問(wèn)道長(zhǎng)生，神宗魔門(mén)崇尚自然，只憑一己好惡，任意所之，修到最后，往往身化神魔，只憑肉身之力，便可與天地之威抗衡?！?br/>
“第三類，便是釋家佛門(mén)，佛門(mén)修行，與神宗魔門(mén)頗有幾分相似，皆是以肉身為修行根本，佛門(mén)修行，另有一特異之處，那便是不立文字，不立道統(tǒng)，講究的便是一個(gè)“悟”字，佛門(mén)修士，大多心地慈悲，戒傷戒殺，以練成金剛之軀，成就金身為上?！薄背艘陨先罅髋芍?，另有一些不求長(zhǎng)生，只修術(shù)法的門(mén)派，這些門(mén)派，一個(gè)個(gè)理論駁雜，法門(mén)繁多，雖然有些法力，終究不是長(zhǎng)生正途，因此便把這些門(mén)派，統(tǒng)一稱作旁門(mén)雜家，要知長(zhǎng)生之路，何其艱難，一百修士之中，倒有九十九個(gè)耐不得寂寞，中途退出，這類人不求長(zhǎng)生，便專攻術(shù)法，偶有幾個(gè)天資卓絕，用功勤奮的，一身法力之強(qiáng)，未必就比煉就長(zhǎng)生之輩差了，
越清寒點(diǎn)了點(diǎn)頭，笑道：“你本事不成，這些倒是記得清楚，好，我便問(wèn)你一句，你所說(shuō)的這些門(mén)派之中，可曾有半句話提到過(guò)‘靈根’二字?！逼椒泊舸魜辛肷?，方才搖了搖頭，說(shuō)道：“沒(méi)有。”
越清寒道：“著啊，既然如此，你又何必把靈根二字掛在嘴邊，整曰里死守著這玩意兒不放，這等膠柱鼓瑟，刻舟求劍，可不是咱們修道人的氣量?！逼椒猜勓砸徽?，訥訥的說(shuō)不出話來(lái)，
越清寒微微一笑，續(xù)道：“我實(shí)話與你說(shuō)吧，一個(gè)人既然入了道門(mén)，便要堪破執(zhí)念，不再為任何表象所迷，什么靈根也好，神通也罷，都只是長(zhǎng)生的助力，而非修道本身，咱們玄門(mén)修士，最重要的便是元神命姓，至于肉身，反倒等而下之，不過(guò)是一具臭皮囊罷了，咱們這類法訣修到最高，便是將元神與天地靈氣融合，化為實(shí)物，修到最后即元神顯化，脫離肉身，元神凝練，不死不滅”說(shuō)到此處，忽然頓了一頓，隨手舉起桌上酒杯，笑道：
“舉例說(shuō)罷，比如我手里的杯子，就算它再大十倍，百倍，能裝的水終究都是有限，一旦杯子裝滿，你再往里面倒水，你說(shuō)會(huì)怎么樣。”平凡含笑答道：“杯子一滿，那么再要倒水，自然就溢出來(lái)了，嗯，姑娘的意思就是，要我把這杯子變得更大一些，是么?！?br/>
越清寒搖了搖頭，說(shuō)道：“再大的杯子也是杯子，終究也有裝滿的時(shí)候，那么，你有沒(méi)有辦法讓杯子永遠(yuǎn)都裝不滿?！逼椒渤了及肷?，搖頭道：“我猜不出?！痹角搴p嘆一聲，緩緩說(shuō)道：“你這傻子，真是榆木腦袋——不點(diǎn)不開(kāi)竅，好，那我再問(wèn)一句，假如你是一滴水，太陽(yáng)出來(lái)便會(huì)干涸，那么你有沒(méi)有什么法子，讓自己永不干涸?！?br/>
平凡撓了撓頭，說(shuō)道：“假如我是一滴水，假如我”沉吟良久，忽然間想起乾元真火訣開(kāi)篇的那幾句話來(lái)：“此門(mén)法訣，系引天地間真火之氣而為我有，一切術(shù)法，乃從天地而來(lái)，非由自生，好比百川匯海，大海之水以容百川而得，**巨浸，端在積聚，故而生生不息，無(wú)有已時(shí)”想到此處，腦中似乎有一道驚雷劃過(guò)，轟轟雷震之聲不絕于耳，猛然間一個(gè)激靈，跳了起來(lái)，大聲道：“我知道了，我知道了?！?br/>
越清寒道：“你知道什么了?！?br/>
平凡一拍大腿，笑道：“我知道了，一滴水想要永不干涸，最好只有一個(gè)法子，那便是投身大海之中，成為大海的一分子，自然能夠生生不息，無(wú)有已時(shí)，所謂泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深，說(shuō)的便是這個(gè)道理?！痹角搴蜃煲恍?，說(shuō)道：“正是這話?！?br/>
平凡得了首肯，膽子漸漸大了起來(lái)，正色道：“其實(shí)姑娘以酒杯作比，目的便是讓我明白，一個(gè)人就算本事再大，力量也終究有限，只有當(dāng)你與天地萬(wàn)物融為一體，才能無(wú)往而不利，達(dá)到天人合一的境界?！痹角搴溃骸笆前?，咱們修道之人苦求長(zhǎng)生，并非追求至高無(wú)上的力量，而是爭(zhēng)取參悟天道，跳出紅塵俗世的圈子，去追求那長(zhǎng)生之后，無(wú)拘無(wú)束的大自在，大逍遙?！?br/>
平凡“哦”了一聲，點(diǎn)頭道：“原來(lái)如此?！鳖D了一頓，又問(wèn)：“既然如此，我們又何必修煉法術(shù)。”
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