三個(gè)月后。
沒(méi)錯(cuò)，是三個(gè)月后。
付希在這個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)空里呆了足足三個(gè)月，不僅沒(méi)找到白情那個(gè)瘋魔穿越者，還被迫和一群原始人生活在山洞里。
備受煎熬的三個(gè)月，尤其晚上做夢(mèng)時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)那套價(jià)值上千萬(wàn)的海景房和數(shù)百萬(wàn)的游艇向他招手，豪華臥室里堆著一個(gè)億的現(xiàn)金，也在憐兮兮的等他歸來(lái)。
可是，還能回去嗎？
若仍要這么想，便只會(huì)徒添痛苦了。
付希的適應(yīng)能力很強(qiáng)，盡管在這個(gè)沒(méi)有名號(hào)的小部落里整日頹喪地茍且偷生著，也耳濡目染，被動(dòng)地漸漸學(xué)會(huì)了這里的交流語(yǔ)言，和作息習(xí)常。
也是因?yàn)楹?jiǎn)單，才學(xué)得會(huì)。語(yǔ)言方面，無(wú)非是跟“衣食住”相關(guān)，就那些個(gè)詞句，說(shuō)起來(lái)雖然拗口，到底也是五千年累積下來(lái)博大精深的漢語(yǔ)文明的開(kāi)端。
而文字，在這里很少出現(xiàn)，部落里的人更喜歡用簡(jiǎn)單的畫(huà)畫(huà)去形象表述。比如說(shuō)魚(yú)，就畫(huà)一條魚(yú)的輪廓，火，就畫(huà)三座小山峰，太陽(yáng)，就畫(huà)個(gè)圓圈等等。
至于付希在森林里撿來(lái)穿的那套女性皮裘，也正因?yàn)橛≡谏厦娴哪莻€(gè)“風(fēng)”字，才讓他在這個(gè)小部落里備受族人尊崇。
畢竟當(dāng)今名聲最響，實(shí)力最強(qiáng)大的，便是“風(fēng)姓”部落。
當(dāng)初，付希才從森林里逃出來(lái)，卻又不幸掉進(jìn)了狩獵者設(shè)的陷阱，被救后，直接被誤認(rèn)為“風(fēng)姓”部落的族人。第一眼還被錯(cuò)覺(jué)為女人呢，既因?yàn)榇┑氖桥云の?，又因?yàn)榧∧w雪白。
畢竟這時(shí)代的人，才是真正的原始黃種人，從二十一世紀(jì)來(lái)的付希，對(duì)比之下，肌膚就顯得太過(guò)于白凈了。
自然，付希男子漢之身不證自清，可也不急著解除誤會(huì)，承認(rèn)自己并非“風(fēng)姓”部落的族人。
且還欲想了解一下那個(gè)所謂最強(qiáng)大的“風(fēng)姓”部落，卻也只能從他們口中套出一個(gè)華胥氏和燧人氏來(lái)，部落首領(lǐng)者是也。而他們更愿意說(shuō)說(shuō)華胥氏和燧人氏那一對(duì)兒女，天生慧者，能召喚靈蛇，神乎其乎。
但說(shuō)到蛇，還是適可而止吧。
這段時(shí)日里，付希還發(fā)現(xiàn)，部落里女人的地位似乎要比男人的高出不少，很多事情的決策權(quán)都掌握在女人手中。
也許是因?yàn)槟腥酥回?fù)責(zé)外出狩獵、捕魚(yú)這單一勞作（包括戰(zhàn)爭(zhēng)，但很少發(fā)生），而婦女則從事諸如采集果實(shí)，圈養(yǎng)禽畜，加工食物，縫制衣用皮毛，燒制陶器，照顧老幼，處理部落雜務(wù)等等大小事項(xiàng)。
其中區(qū)別，最重要的一點(diǎn)還是跟“吃”有關(guān)。
吃的來(lái)源，即便開(kāi)始于男人外出狩獵回來(lái)的野生動(dòng)物，但狩獵活動(dòng)會(huì)受到天氣或季節(jié)變化的影響，時(shí)有時(shí)無(wú)時(shí)多時(shí)少的食物收獲，給不了部落族人的基本生活保證。女人們就可以。
這個(gè)時(shí)代的女性是偉大的。她們擁有部落絕大部分物產(chǎn)，卻不私有化，而實(shí)行公有制，一切平均分配。
就好比，付希這個(gè)新來(lái)的“寄生蟲(chóng)”，好吃懶做，依然得到其他勤勤懇懇的勞動(dòng)者所得到的。仍記得，上一次也是唯一一次跟隨獵手外出，付希卻還帶著私人目的前行。
因?yàn)楦断２](méi)有參與到獵手們的捕獵行動(dòng)，憑著以前的野外生活經(jīng)驗(yàn)，只自顧自在周?chē)鷮ふ乙恍┠苁秤玫囊安恕?br/>
在這個(gè)時(shí)代，沒(méi)有青菜可言，人們吃肉，偶爾來(lái)點(diǎn)山果?？上缃裆焦呀?jīng)過(guò)了采摘季節(jié)，接下來(lái)的日子一直吃肉也不在乎，可付希忍受不了跟他同住在一個(gè)洞里的那幾個(gè)小屁孩，大概是缺乏維生素鬧得腸胃不好，整天放臭屁。
洞里通氣度很差，孩子們齊刷刷的臭屁一放，瞬間整個(gè)人都不好了。
摘了野菜回來(lái)，跟部落里的女人溝通一下，讓她們用石鍋煮熟了喂給孩子們吃，果不其然，隔天洞里的空氣就改良了不少。偶爾一個(gè)臭屁，忍一下就過(guò)去了，可以接受。
如此，小部落里的族人越加尊崇付希，堅(jiān)信他就是來(lái)自于偉大的“風(fēng)姓”部落。也只有“風(fēng)姓”部落的人，才能擁有“神”一樣的技能。
“風(fēng)姓”部落在其他部落人民的心目中，一直被冠以“神”一樣的存在。
每每“風(fēng)姓”部落傳出來(lái)的新發(fā)明新技能，總會(huì)讓整個(gè)神州大地轟動(dòng)一時(shí)。
好比早時(shí)，“風(fēng)姓”部落的燧人氏，發(fā)明了生火的技能，從此以后，神州大地上各個(gè)大小部落的族人，若想要吃上熟肉，再也不用整日期盼那既愛(ài)又恨，既可欣又危險(xiǎn)的天雷地火。
摘取野菜整治孩子們的臭屁，因?yàn)檫@個(gè)小小的而且完出自于私心的舉動(dòng)，在部落里，付希被神化。想想那種萬(wàn)人之上的尊貴感，內(nèi)心多少有點(diǎn)兒膨脹。
這也促使付希想更進(jìn)一步了解“風(fēng)姓”部落，或?qū)ζ洌辛舜来烙麆?dòng)的向往。
憑借已有的現(xiàn)代學(xué)識(shí)水平，哪怕只是馬馬虎虎地讀過(guò)高中，再結(jié)合這里所了解到的，付希幾乎可以判斷，這是個(gè)歷史文獻(xiàn)記載上最接近上古神話傳說(shuō)的時(shí)代。
著實(shí)，就算不知道燧人氏和華胥氏，可付希聽(tīng)說(shuō)過(guò)女?huà)z氏和伏羲氏啊，這些名字聽(tīng)起來(lái)不都是很有同年代感嗎。
在部落里，與一些相對(duì)較有智慧被稱為“巫”的老者的交流中，付希問(wèn)過(guò)：“你，知道女?huà)z氏嗎？”
面對(duì)“巫”的一臉茫然，付希很失落。顯然，“巫”不曉得女?huà)z，那么，就說(shuō)明，這個(gè)時(shí)代里，沒(méi)有女?huà)z?？上Я?，原來(lái)女?huà)z真的只是一個(gè)神話人物？
但“巫”卻告訴他：“我們部落附近有個(gè)有巢氏！”
有巢氏？與燧人氏，華胥氏一樣，付希已有的現(xiàn)代知識(shí)里，都不曉得他們。
“巫”說(shuō)，不知哪個(gè)部落里蹦跶出來(lái)的那個(gè)有巢氏，最近各處游說(shuō)主張大家離開(kāi)洞穴，到地面上或者樹(shù)上搭建能夠遮風(fēng)擋雨的空間生活。有巢氏還根據(jù)自己的名字，為那些木搭空間取名為“屋巢”。
付希倒覺(jué)得這個(gè)很有意思，而且對(duì)人類(lèi)發(fā)展的意義還相當(dāng)大，可惜大家都質(zhì)問(wèn)有巢氏：屋巢雖能遮風(fēng)擋雨，可擋得住兇禽猛獸？在洞里生活，安多了！
咳咳，哪天有時(shí)間，付希真想去拜訪拜訪那個(gè)有巢氏，讓他一定要堅(jiān)持住自己的夢(mèng)想，萬(wàn)一哪天真的實(shí)現(xiàn)了呢。