關(guān)于第59章故事簡介：前秦皇帝苻登在與姚萇的戰(zhàn)爭(zhēng)中，屢次敗下陣來，便聯(lián)絡(luò)了前秦
帝國舊將楊安，竇沖等人共同討伐姚萇，聯(lián)軍的軍威之盛，使姚萇部下接連反叛，姚萇則先
平內(nèi)憂，再抵外敵，苻登進(jìn)兵受阻，不得不再次無功而返。一年多后，歷經(jīng)多年征戰(zhàn)的后秦
皇帝姚萇染病不起，苻登聞?dòng)?，再次興兵來犯，姚萇強(qiáng)撐病體迎戰(zhàn)，怎奈病體難愈，姚萇只
得使用金蟬脫殼之計(jì)，悄然退兵，苻登慨嘆萬千之后，不得不再次退兵而回。
在這則的故事中，前秦皇帝苻登為了能夠徹底的打敗姚萇，聯(lián)絡(luò)了仇池國主楊安以及竇
沖等人，共同合兵進(jìn)擊姚萇，一度打到長安外圍。在這次聯(lián)軍共討姚萇的戰(zhàn)斗中，羌族人群
的一些部族也能夠?qū)薜菍疫M(jìn)忠言良策，足見前秦帝國的名號(hào)對(duì)于這些羌人部族的號(hào)召力有
多么強(qiáng)大，這也說明了此時(shí)關(guān)中地區(qū)的羌氐族群漢化程度已經(jīng)也比較高了，不管氐族人群還
是羌族人群，對(duì)于曾經(jīng)強(qiáng)大一時(shí)的前秦帝國是極為認(rèn)可的，只可惜在統(tǒng)帥的能力上，苻登距
離姚萇還是差一定的距離的，苻登在姚萇悄無聲息的退兵之后的無限感慨中，我們能夠看到
苻登在對(duì)姚萇的戰(zhàn)爭(zhēng)中有黔驢技窮的無奈，同時(shí)也有對(duì)此次進(jìn)兵之后是否會(huì)中計(jì)被伏的無助
，苻登面對(duì)如此窘境，不得不再次下令退兵，其所率領(lǐng)的大軍也就再次功敗垂成了。盡管苻登也最后不得不承認(rèn)姚萇的能力再自己之上，但是這絕不是他有要放棄爭(zhēng)奪關(guān)中地區(qū)的意思，苻登以前秦貴族遠(yuǎn)支身份繼承皇位，除了要恢復(fù)前秦帝國的榮光外，他應(yīng)該不會(huì)有其他的打算，所以此次退兵之時(shí)暫時(shí)的，苻登此時(shí)應(yīng)該是知道姚萇已經(jīng)病重，不如就等他徹底咽氣之后，再來和他的兒子一爭(zhēng)高下，此次出兵也應(yīng)該有苻登試探姚萇究竟身體如何的意思在里面，所以苻登也不是一個(gè)等閑之輩。
實(shí)際上，不管此時(shí)的前秦帝國，還是后秦政權(quán)，無論哪一個(gè)政權(quán)能夠確定對(duì)關(guān)中地區(qū)的
統(tǒng)治，羌氐族群都是要在這個(gè)政權(quán)的統(tǒng)治下基本完成漢化的。所以說,前秦帝國也好，后秦政
權(quán)也罷，他們都是關(guān)中地區(qū)羌氐部族建立的政權(quán)，無論他們誰控制了關(guān)中地區(qū)，這個(gè)政權(quán)最
終的命運(yùn)也只能是在羌氐族群基本上完成漢化后，在其他想要繼續(xù)完成漢化進(jìn)程的游牧民族
的打擊下走向滅亡，只不過，在前秦皇帝苻登與后秦皇帝姚萇的對(duì)決中，羌族人群的首領(lǐng)姚
萇在軍事能力上要高出苻登許多，所以，后秦政權(quán)逐漸的在關(guān)中地區(qū)站穩(wěn)了腳跟。
其實(shí)說到這里，我們始終是把羌氐族群放到到一起來說的，實(shí)際上，這兩個(gè)部族是源出
不同的，按照大多人的觀點(diǎn)是不應(yīng)該放到一起說的，但是我認(rèn)為民族的形成不能夠單純的去
看血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近，地理環(huán)境對(duì)每個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和語言文化也是有極大的影響，羌
族人群和氐族人群盡管血緣不同，但其生活地域接近，風(fēng)俗習(xí)慣及語言文化比較相似，而且
這兩個(gè)民族都受中原文化影響頗深，秦漢之際便已進(jìn)入到了農(nóng)耕定居生活，當(dāng)時(shí)大部分的漢
族先民是無法區(qū)分這兩個(gè)民族的，而且這兩個(gè)民族發(fā)展到十六國時(shí)期，其漢化程度上也應(yīng)該
是基本一致的，彼此間的風(fēng)俗習(xí)慣和語言文化極為接近，并且這兩個(gè)民族都是同時(shí)開始漢化
并且同時(shí)最終完成漢化，所以，我將這兩個(gè)族群合稱之為羌氐族群。
早在十六國時(shí)期的前期，隨著統(tǒng)治中原地區(qū)的后趙帝國瓦解之際，氐族人群的領(lǐng)袖苻洪
和羌族人群的領(lǐng)袖姚弋仲圍繞著羌氐族群的統(tǒng)治權(quán)展開了一系列斗爭(zhēng)，最終，氐族人群的首
領(lǐng)苻洪力壓羌族首領(lǐng)姚弋仲成為了羌氐族群的首領(lǐng)，其子苻健繼位后，帶領(lǐng)部眾成功的回到
了關(guān)中地區(qū)，建立了前秦政權(quán)，隨著姚弋仲的幼子姚萇投奔前秦政權(quán)，羌族人群也應(yīng)該是大
規(guī)模的融入到前秦政權(quán)之中了。而前秦政權(quán)在苻堅(jiān)敗亡之后，氐族人群和羌族人群又都開始
站隊(duì)了，當(dāng)然這次站隊(duì)是不分族屬的，所以氐族人群的首領(lǐng)苻登部下有羌族人群，羌族人群
的首領(lǐng)姚萇的的部下有氐族人群，在二人圍繞關(guān)中地區(qū)統(tǒng)治權(quán)的爭(zhēng)斗中，久經(jīng)沙場(chǎng)的姚萇技
高一籌，逐漸贏得了羌氐族群的認(rèn)可和支持。
簡略的來看，前秦政權(quán)和后秦政權(quán)就像是前燕帝國和后燕帝國一樣，后面建立的政權(quán)，
都是其主體部族在漢化過程中出現(xiàn)的政治延續(xù)，只不過，鮮卑慕容部更為純粹，羌氐族群作
為一個(gè)民族來說，就顯得略微牽強(qiáng)了，不過，這樣也方便我們對(duì)于十六國時(shí)期的歷史進(jìn)行了
解和記憶。
其實(shí)，在苻登與姚萇的對(duì)戰(zhàn)之中。我們也能夠看到，在羌氐族群之間，并沒有涇渭分明
的差距和矛盾，這兩個(gè)民族是屬于你中有我，我中有你的，彼此之間，會(huì)因?yàn)閭€(gè)體部落上的
利益而對(duì)彼此敵對(duì)的兩個(gè)政權(quán)相互依附，所以說羌氐族群在大的歷史目標(biāo)面前，其部族利益
是一樣的，都是以盡快的完成漢化為己任，所以說，在秦帝國瓦解之后，無論是前秦政權(quán)能
繼續(xù)保有關(guān)中地區(qū)，還是后秦政權(quán)能夠完全占據(jù)關(guān)中之地。它必然是要代表羌氐族群的根本
利益的，繼續(xù)帶領(lǐng)羌氐族群完成漢化。
由此我們也能看到，在十六國時(shí)期，曾經(jīng)屬于中原文化核心地域的關(guān)中地區(qū)，羌氐族群
的人數(shù)與關(guān)中地區(qū)的漢族先民人數(shù)應(yīng)該是大致相當(dāng)?shù)?，或者說略少于漢族人群，這與當(dāng)時(shí)關(guān)
東地區(qū)的鮮卑慕容部部眾與漢族先民的情景幾乎一模一樣。甚至說，在按時(shí)間順序接連出現(xiàn)
的兩個(gè)政權(quán)的命名都是如此的相似，這絕對(duì)不可能是一個(gè)歷史的巧合，更應(yīng)該是這樣的，在
民族大融合的背景下，羌氐族群和鮮卑慕容部都要有一個(gè)由自己族群建立的國家，來支撐他
們的族群完成本民族的漢化過程。那么，占據(jù)關(guān)中地區(qū)，由羌氐族群建立的前秦政權(quán)和后秦
政權(quán)與占據(jù)關(guān)東地區(qū)，由鮮卑慕容部建立的前燕政權(quán)和后燕政權(quán)也就應(yīng)運(yùn)而生了。關(guān)中地區(qū)
和關(guān)東地區(qū)出現(xiàn)的前后兩個(gè)政權(quán)引領(lǐng)者本族群的部眾先后進(jìn)入到了十六國時(shí)期民族大融合的
繼續(xù)融合期與基本完成融合期。
說完羌氐族群和鮮卑慕容部前后建立的這四個(gè)政權(quán)，再加上十六國前期，由匈奴人在關(guān)
中地區(qū)建立的漢趙帝國，和其附屬民族羯人在關(guān)東地區(qū)建立的后趙帝國，還有最后統(tǒng)一北方
地區(qū)鮮卑拓跋部，我們由此可見，十六國時(shí)期民族大融合的游牧民族的主角其實(shí)就是的，匈
奴族群，羌氐族群，以及鮮卑族群這三個(gè)大民族。
其中，匈奴族群因?yàn)樵跐h朝時(shí)期就與中原王朝進(jìn)行了長達(dá)數(shù)百年的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平。匈奴族
群要先于其他兩個(gè)族群，更深的接觸到中原文化，所以匈奴族群最先在民族大融合的過程中
，開始消亡。而羌氐族群自秦漢時(shí)期便受到中原文化的影響，開始定居生活，并與漢族先民
的關(guān)系最為融洽，所以，在十六國時(shí)期的民族大融合中，羌氐族群的消亡，是沒有匈奴族群
迅速的，只能排在在匈奴族群之后的，但也要先于崛起更晚的鮮卑族群。而鮮卑族群則因?yàn)?br/>
部族興盛時(shí)代出現(xiàn)較晚，借著中原地區(qū)其他游牧民族圍繞漢化展開的戰(zhàn)爭(zhēng)出現(xiàn)的混戰(zhàn)局面而
進(jìn)入中原地區(qū)，其所受中華文化的影響，自然在這三個(gè)族群中最為淺薄。但是，鮮卑族群也
正因?yàn)闈h化得最晚，游牧民族的性質(zhì)最為凸顯，所以能夠成功的抵御住新崛起于北方蒙古草
原的游牧民族柔然的南下，并且在統(tǒng)一北方地區(qū)的過程中，以最快速度完成漢化，鮮卑族群
也就成為了這三個(gè)族群中最后完成漢化的游牧民族的族群。
隨著南北朝時(shí)代的到來，鮮卑拓跋部建立的北魏王朝在短短幾十年內(nèi)再次陷入東西分裂
的亡國之局，而作為十六國時(shí)期以來的民族大融合的血腥融合期也就進(jìn)入到了第四階段，就
是最終完成融合期，庶族地主階級(jí)也即將登上歷史舞臺(tái)，民族大融合的血腥融合期也就在隋
王朝的一統(tǒng)天下之際，悄然的落下了帷幕。
當(dāng)然，我們所說的這個(gè)過程，只是十六國時(shí)期民族大融合的簡要情況。曾經(jīng)臣服于匈奴
的一些游牧民族的部族一直活躍到了十六國時(shí)期的末期，但是之前我們也說過了，這些游牧
民族的小部族，已經(jīng)不能和匈奴的主體民族有什么瓜葛了，也就是他們?cè)?jīng)臣服于匈奴部族
，才被我們的當(dāng)時(shí)的漢族先民稱之為匈奴某某部，羌氐族群，同樣也是如此，他們所建立的
一些小國也是存活到了十六國時(shí)期的末期，跟隨著鮮卑族群一起完成了漢化的進(jìn)程。