他瑪是一個奇女子，她所作所為讓人大跌眼鏡，站在一般人的角度來看，不理解他瑪，不知他瑪為什么看上了她的公公猶大？竟然會冒充妓女去勾引她公公！按人的標準他瑪是一個無法理喻的人！
但在神的角度上看，他瑪是一個追尋神的人，她知道猶大家族有神的祝福，她所作所為比猶大還有義！他瑪和猶大生的兩個兒子都記載在耶穌基督的家譜中！耶穌基督的家譜就是作王的家譜！
創(chuàng)世記38章；
1節(jié)；那時猶大離開他弟兄下去、到一個亞杜蘭人名叫希拉的家里去。
2節(jié)；猶大在那里看見一個迦南人名叫書亞的女兒、就娶她為妻、與她同房、
3節(jié)；她就懷孕生了兒子、猶大給他起名叫珥。
4節(jié)；她又懷孕生了兒子、母親給他起名叫俄南。
5節(jié)；她復又生了兒子、給他起名叫示拉．她生示拉的時候、猶大正在基悉。
6節(jié)；猶大為長子珥娶妻、名叫他瑪。
7節(jié)；猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡、耶和華就叫他死了。
8節(jié)；猶大對俄南說、你當與你哥哥的妻子同房、向他盡你為弟的本分、為你哥哥生子立后。
9節(jié)；俄南知道生子不歸自己、所以同房的時候、便遺在地、免得給他哥哥留后。
10節(jié)；俄南所作的、在耶和華眼中看為惡、耶和華也就叫他死了。
11節(jié)；猶大心里說、恐怕示拉也死、像他兩個哥哥一樣、就對他兒婦他瑪說、你去、在你父親家里守寡、等我兒子示拉長大．他瑪就回去住在他父親家里。
按人的看法，他瑪是個克夫的女人，是個苦命的女人，她先后克死了猶大兩個兒子，猶大怕第三個兒子也被他瑪克死了，就打發(fā)他瑪回娘家！
在神的眼里不是他瑪克夫，是猶大兩個兒子作惡，耶和華神叫他們死了！
照理來講，此時的他瑪已經(jīng)被猶大掃地去門了，她恢復了自己的自由！
哥林多前書7章39節(jié)；丈夫活著的時候、妻子是被約束的．丈夫若死了、妻子就可以自由、隨意再嫁．只是要嫁這在主里面的人。
當時主耶穌還沒有降生，不存在嫁在主里面的人！但那時的他瑪要是改嫁，猶大肯定求之不得！因為猶大不愿將第三個兒子給他瑪，這是猶大有錯在先！
他瑪一反常態(tài)，沒有改嫁，她抓住了機會，偽裝成妓女和猶大同寢，這讓人驚訝！讓人不理解。其實他瑪選擇改嫁更好，不必要這樣為難自己。
創(chuàng)世記38章；
12節(jié)；過了許久、猶大的妻子書亞的女兒死了、猶大得了安慰、就和他朋友亞杜蘭人希拉上亭拿去、到他剪羊毛的人那里。
13節(jié)；有人告訴他瑪說、你的公公上亭拿剪羊毛去了。
14節(jié)；他瑪見示拉已經(jīng)長大、還沒有娶她為妻、就脫了她作寡婦的衣裳、用帕子蒙著臉、又遮住身體、坐在亭拿路上的伊拿印城門口。
15節(jié)；猶大看見她、以為是妓女、因為她蒙著臉。
16節(jié)；猶大就轉(zhuǎn)到她那里去說、來吧、讓我與你同寢．他原不知道是他的兒婦。他瑪說、你要與我同寢、把甚么給我呢。
17節(jié)；猶大說、我從羊群里取一只山羊羔打發(fā)人送來給你．他瑪說、在未送以先、你愿意給我一個當頭么。
18節(jié)；他說、我給你甚么當頭呢、他瑪說、你的印、你的帶子、和你手里的杖。猶大就給了她、與她同寢．她就從猶大懷了孕。
19節(jié)；他瑪起來走了、除去帕子、仍舊穿上作寡婦的衣裳。
20節(jié)；猶大托他朋友亞杜蘭人、送一只山羊羔去、要從那女人手里取回當頭來、卻找不著她、
21節(jié)；就問那地方的人說、伊拿印路旁的妓女在那里、他們說、這里并沒有妓女。
22節(jié)；他回去見猶大說、我沒有找著她、并且那地方的人說、這里沒有妓女。
23節(jié)；猶大說、我把這山羊羔送去了、你竟找不著她、任憑她拿去吧、免得我們被羞辱。
圣經(jīng)上面的很多人物的情感和普通人是不同的，這個猶大死了老婆，他還得到了安慰，誰在安慰他呢？難道老婆死的好嗎？
屬血氣的人不能理解屬靈的事！不是照常人的想法理解的。其中的靈意是，猶大的老婆不是從神的來，是他自己的選擇，是屬世界屬肉體的。猶大本身是屬神屬靈的，當屬肉體的人和屬靈的人在一起結(jié)合時，那是一件非常痛苦的事。
當猶大的老婆死后，他就脫離了世界和肉體的約束，可以重新活著靈里面，得到了神的安慰！
哥林多前書7章4節(jié)；妻子沒有權(quán)柄主張自己的身子、乃在丈夫．丈夫也沒有權(quán)柄主張自己的身子、乃在妻子。
羅馬書8章13節(jié)；你們?nèi)繇槒娜怏w活著必要死．若靠著圣靈治死身體的惡行必要活著。
猶大與他妻子一起的時候，受到了肉體的捆綁，他的妻子死后，猶大就脫離肉體的捆綁，所以他就得到了安慰。他可以順著心中的靈性活著了，就自由了。
這天猶大去亭拿剪羊毛，有人把這事告訴了他瑪，他瑪見示拉已經(jīng)長大、還沒有娶她為妻，知道猶大想趕她去家門，就偽裝成妓女坐在亭拿路上的伊拿印城門口。
猶大誤以為他瑪是妓女，就想和他瑪同寢，他瑪卻向猶大索要東西。他瑪拐彎抹角向猶大要了印，帶子和杖做當頭。這三樣東西不是一般的東西，印代表身份，帶子代表能力，杖代表權(quán)柄！
從這里我們看到去，他瑪偽裝成妓女勾引猶大，就是為了得到猶大家族中的祝福！
證明了他瑪是一個細心，并尋求神祝福的人，她兩個丈夫作惡死了之后，她不但沒有怨恨人生，反而從中明白了耶和華神的旨意，知道了猶大家族中有耶和華神的祝福！也知道猶大身上這三件東西的重要性！
他瑪所作所為超越了常人的思維，她求的不是屬地的財富和名聲，她求的是猶大身上的祝福，求的是耶和華神的義！可見他瑪也是一個屬靈的人！
照人的想法來講，他瑪是在勾引公公，但按實際情況想想，他瑪不是一個簡單的女子！只要她拿到了猶大身上這三件東西，她就占有說話的主動權(quán)，她就得到了耶和華神的祝福了！
她和猶大僅僅一次同寢，就懷孕了，這是非常奇妙的事，從這里就看得出，耶和華神祝福了他瑪！
創(chuàng)世記38章；
24節(jié)；約過了三個月、有人告訴猶大說、你的兒婦他瑪作了妓女、且因行淫有了身孕．猶大說、拉出她來把她燒了。
25節(jié)；他瑪被拉出來的時候、便打發(fā)人去見她公公、對他說、這些東西是誰的、我就是從誰懷的孕、請你認一認、這印、和帶子、并杖、都是誰的。
26節(jié)；猶大承認說、她比我更有義、因為我沒有將她給我的兒子示拉．從此猶大不再與她同寢了。
27節(jié)；他瑪將要生產(chǎn)、不料他腹里是一對雙生．
28節(jié)；到生產(chǎn)的時候、一個孩子伸出一只手來、收生婆拿紅線拴在他手上、說、這是頭生的。
29節(jié)；隨后這孩子把手收回去、他哥哥生出來了、收生婆說、你為甚么搶著來呢、因此給他起名叫法勒斯。
30節(jié)；后來他兄弟那手上有紅線的、也生出來、就給他起名叫謝拉。
他瑪懷孕了，猶大毫不留情的說要把他瑪給燒掉，可見猶大希望他瑪早死早好。猶大不想想他瑪為什么走上這條路？要是猶大將第三個兒子給了他瑪，他瑪會做妓女嗎？
他瑪深知猶大的為人，她打發(fā)人將猶大給她的當頭拿給猶大！猶大見到他瑪給他的三件當頭，想起了自己的不義！
要是一般的人，說不定不但不會承認自己的不義，還會罵他瑪掃把精，克死了他兩個兒子，還會誣陷他瑪偷了這三件東西！好在他瑪知道猶大是敬畏神的人，所以他瑪才敢偽裝成妓女來勾引猶大！可見他瑪是一個足智多謀的女人！
他瑪?shù)玫搅艘腿A神的祝福生了兩個兒子，因為耶和華神是看人心的，他瑪不是為了淫亂，為了錢財來勾引猶大的。他瑪是為了追尋猶大家族中神的義才做的，這是個與眾不同的他瑪！
猶大后來之所以得到了君王的祝福，和他瑪也是分不開的，因為他瑪喚醒了猶大身上的義，讓猶大反省了自己。以致后來猶大體貼雅各的心意，喚回了迷失中的約瑟，這一切和他瑪?shù)乃魉鶠槎加嘘P(guān)系！
他瑪本來只是一個平凡的女人，她的名字卻被列在作為的家譜中，她無意中繼承了作王的職分，得到了神的祝福！她的工作如同利百加的工作，帶去了神的榮耀！
馬太福音1章；
1節(jié)；亞伯拉罕的后裔、大衛(wèi)的子孫、耶穌基督的家譜．〔后裔子孫原文都作兒子下同〕
2節(jié)；亞伯拉罕生以撒．以撒生雅各．雅各生猶大和他的弟兄．
3節(jié)；猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉．法勒斯生希斯侖．希斯侖生亞蘭．
他瑪是奇女子，作為一個本來和耶和華神的應許無關(guān)無分的人，她的名字卻留在耶穌基督的家譜上面！耶穌基督的家譜就是作王的家譜。
他瑪?shù)幕橐鍪峭纯嗟?，是無人能理解的，她在家做寡婦時的等待也是無人明白的，她偽裝成妓女的心態(tài)也是沒有人理解的，只有她一人默默的付出！
他瑪追求的義，就是神的義，帶去了耶穌基督家譜中王的祝福！也帶去了教會的職責。雖然他瑪無法完全替代利百加來完成教會的工作，她卻延續(xù)了作王的祝福，這是他瑪最有價值的表現(xiàn)！也是教會中最重要的工作！