這就是那個(gè)用符紙布下陣法的人？怎么看都像是個(gè)嫩學(xué)生啊，年紀(jì)這么？

    要知道，干他們這一行的，就這個(gè)年紀(jì)，大多都還跟在師傅身邊做個(gè)學(xué)徒，還學(xué)不到什么手藝，等到出師的時(shí)候，怎么著也都是三十好幾了。

    不管是人的紅事還是白事，都不是事，沒有年紀(jì)放在那里，沒有資歷放在那里，人家可不相信你的本事。

    因此，這位高人見到張敬文，心里也是特別的疑惑。

    不過疑惑歸疑惑，過去問問就是了。

    這位高人看了看王長富，得了應(yīng)允之后，就朝著張敬文那邊走了過去。

    張敬文在這兒喝著茶，被子里剩了點(diǎn)兒茶葉沫子，張敬文倒在了桌子上，手指不斷的撥弄著這些茶葉沫子。

    都是些老茶葉了，農(nóng)村里，家里沒有什么大事兒的話，誰會去喝茶葉水，以前買回幾兩茶葉來，能放上很長時(shí)間時(shí)間。

    不過再拿出來喝的時(shí)候，總會有些不一樣的味道。

    有好的，有壞的。

    要是碧螺春的話，當(dāng)年的最好，要是普洱的話，保存得當(dāng)，你盡管放，放個(gè)十年八年的，再拿出來，那就值錢了。

    很明顯，像這村子里，就算王家家底兒厚實(shí)，也不可能買當(dāng)年的碧螺春和放了很久的譜兒。

    這就是些普通的茶葉，外頭幾毛錢就能買不少的那種，都是劣茶。

    對面過來一個(gè)四十好幾的人，走過來，坐在了張敬文的對面兒。

    “同志你好，我叫楊天祥。”

    楊天祥，他就是王長富請來的高人，出生的時(shí)候，說是帶了祥瑞，是老天爺給的，所以家里就給他起了個(gè)名字叫楊天祥。

    后來被路過他們村兒里的一個(gè)老道士給看中了，說他的命，不平凡，問問他爹娘能不能讓孩子當(dāng)他的徒弟，跟著他學(xué)本事。

    既然是學(xué)本事，爹娘哪兒有反對的道理？而且那年頭，吃飽都困難，多一個(gè)看上去還挺體面的人幫著養(yǎng)活孩子，這是好事兒啊。

    所以，楊天祥尚且懵懵懂懂的時(shí)候，就被他爹娘送給了老道士當(dāng)徒弟，那老道士倒也沒有離開他們村子，就在他爹娘的眼皮子底下，把楊天祥給撫養(yǎng)長大了。

    遵照老道士的囑咐，楊天祥在他死后一年，才在墳前磕頭，行了出師的禮。

    下山回家，回到家里之后，卻發(fā)現(xiàn)雙親死在了家里說是天祥，但是干他們這一行的，要是不積攢德行，活著的時(shí)候，倒是可以大富大貴，但是得想想天道輪回，得想想報(bào)應(yīng)。

    楊天祥學(xué)徒的時(shí)候，沒做過什么壞事兒，但是他這樣一個(gè)人，身懷本事，出事了，沒有師傅壓著他了，最開始，總會出事兒的。

    這么多年過去了，楊天祥心里也清楚了，活得越是久，身上的本事越是熟，也越是見多識廣，人的生死，看的也就越淡然，以前的事兒，也就越想越通徹了。

    “我叫張敬文?！睆埦次奶痤^來，打量了眼前這人一會兒，出聲說道。

    算是半個(gè)同行。

    楊天祥自然不是什么引渡人，他只是憑著從師傅那里血來的手藝吃飯，接一些法事，要是誰家有個(gè)紅白事兒了，去鎮(zhèn)一下場子。

    表面是跟張敬文相同，但是本質(zhì)上是不同的。

    楊天祥自然也有道行，但是他的道行，沒有張敬文深，他們兩個(gè)人，就如同一個(gè)水坑和一個(gè)水庫一樣，所謂的道行，就是里面的水。

    道行是有，但是誰能修的多，誰能修的少。

    明顯，張敬文作為引渡人，能通陰陽，比楊天祥強(qiáng)了不止一點(diǎn)兒半點(diǎn)兒。

    而且，張敬文的本事，可是張家祖?zhèn)飨聛淼?，楊天祥雖然也是從學(xué)道，但是從底蘊(yùn)和先天上來講，比不得張家。

    張家不但有本事，還有血脈