伍子華的算盤(pán)確實(shí)打得精，除了這些要求外，他今天還要大宴賓客。
因?yàn)槭切瞧谔?，平時(shí)經(jīng)常來(lái)照顧他生意的單位領(lǐng)導(dǎo)、親朋好友都請(qǐng)了來(lái)。譬如縣警察局長(zhǎng)白鑫，縣教育局長(zhǎng)古云，縣運(yùn)輸公司經(jīng)理牛汝元，縣委組織部組織科長(zhǎng)程安鋼，這些是趙無(wú)極比較熟悉的，還有很多趙無(wú)極不熟悉的局長(zhǎng)、副局長(zhǎng)們，加起來(lái)竟然有兩個(gè)局級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。
至于親朋好友，則更多了，趙無(wú)極粗步計(jì)算了一下，大約共有10桌客人。
宴請(qǐng)這些單位領(lǐng)導(dǎo)，伍子華出了一個(gè)好喙頭：春晚紅人趙無(wú)極今天要到“十里香”現(xiàn)場(chǎng)題字，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)前往欣賞。
邀請(qǐng)親朋等人，伍子華同樣有一個(gè)好喙頭：趙無(wú)極題字之后，“十里香”將停業(yè)半年，在原地另起三層樓房，到時(shí)將是一個(gè)全新的，在盧江也是首屈一指的大酒店。
伍子華要求趙趙無(wú)極題寫(xiě)的主要內(nèi)容正好是六個(gè)字：十里香大酒店。
十里香大酒店？伍子華，你知道未來(lái)的酒店業(yè)是神馬樣子嗎？你這個(gè)十里香，吃個(gè)飯還差不多，即便建好三層樓，營(yíng)業(yè)面積也不過(guò)300平米，又能有多大造化？
后世，凡取“酒店”之名的，無(wú)不在上萬(wàn)平米之上，僅僅餐飲一塊，也是上千平米甚至更大。如果是大廳，排不下40張大圓桌，那叫什么酒店？至于包間，那可以說(shuō)要多少有多少。
當(dāng)然，有些高端餐飲場(chǎng)所不講規(guī)模，包間并不多，只是如果不提前訂席的話(huà)。臨時(shí)去根本就沒(méi)座位。不過(guò)，伍子華的十里香無(wú)論如何從哪方面看，都不太像一個(gè)高端餐飲之地。
如果伍子華知道那個(gè)盧江美味燒臘是自己搞起來(lái)的，不知道伍子華還有沒(méi)有如此強(qiáng)大的信心。
當(dāng)然，趙無(wú)極也只是心中想一想。這種事，別人正高興呢，不要說(shuō)掃興的話(huà)。事實(shí)上，盧江能夠活出耿的餐飲場(chǎng)所，絕對(duì)不止一家兩家。
因?yàn)檎J(rèn)識(shí)一些熟人，趙無(wú)極寫(xiě)完字后。終于不好意思離去，只得坐下準(zhǔn)備吃一頓。伍子華非常聰明，在潤(rùn)筆費(fèi)上，他并沒(méi)有給現(xiàn)金，而是給趙無(wú)極封了一個(gè)紅包。
趙無(wú)極千算萬(wàn)算，都沒(méi)算到伍子華這么聰明。紅包中封了5百塊錢(qián)，這時(shí)，只有“大團(tuán)結(jié)”，50張大團(tuán)結(jié)拿到手上沉甸甸的。
因此，趙無(wú)極這份人情，是欠定了的。不過(guò)，伍子華想要趙無(wú)極欠這份人情。還不如請(qǐng)他再寫(xiě)幾幅字現(xiàn)實(shí)一些，因?yàn)橐涣硕嗑?，伍子華就會(huì)感覺(jué)到一股壓力，那就是這份人情他根本就不敢說(shuō)出去，他不但不敢說(shuō)出去，而且還需要趙無(wú)極最好把這件事兒給忘了。
因?yàn)閮H僅在一個(gè)月之后，趙無(wú)極的“潤(rùn)筆費(fèi)”就漲到了300元1尺，而且趙無(wú)極每天只題寫(xiě)一幅書(shū)法，而不是伍子華給出的10元1尺。
趙無(wú)極為什么會(huì)答應(yīng)伍子華的要求，難道。他不知道自己那手字的價(jià)錢(qián)？趙無(wú)極當(dāng)然知道，即便趙無(wú)極不知道，系統(tǒng)難道不會(huì)給他評(píng)估一番？他只是不想掃了陳程的興，同時(shí)也要讓陳程明白一個(gè)道理：你興高采烈回來(lái)說(shuō)的事兒，以為占了便宜。實(shí)際上是虧大發(fā)了！
人的境界或眼界，并不是與金錢(qián)成正比的。陳程要成為趙無(wú)極生意上的幫手，當(dāng)務(wù)之急就是提升自己的境界！
十里香大酒店也好，十里香家常菜也好，對(duì)于趙無(wú)極來(lái)說(shuō)，只能算是生活中的一點(diǎn)花絮。當(dāng)然，他也希望伍子華能夠借此發(fā)財(cái)。
既然在內(nèi)心里確定了一些原則，趙無(wú)極的行動(dòng)就變得迅速得多了。
星期一上班，他就開(kāi)始拿起本子奮筆疾書(shū)，開(kāi)始創(chuàng)作史上最火的英文《哈里波特》。說(shuō)創(chuàng)作，是因?yàn)樗](méi)有動(dòng)用系統(tǒng)的記憶或什么的，進(jìn)行抄襲。
前世，他只是看過(guò)一遍《哈里波特》，還是兒子趙天流（前面用過(guò)，記不清是不是這個(gè)名字，有知道的請(qǐng)?jiān)谠u(píng)論區(qū)留言）買(mǎi)來(lái)看過(guò)后，趙無(wú)極才拿著看的。也就是說(shuō)，趙無(wú)極對(duì)這套書(shū)的細(xì)節(jié)基本也記不得了，但對(duì)于故事的大體走向，卻還記得比較清楚。
因此，以其說(shuō)趙無(wú)極是“抄襲”，還不如說(shuō)是“剽竊”更加恰當(dāng)。但這個(gè)詞，同樣按不到趙無(wú)極頭上，因?yàn)橼w無(wú)極是重生者，從邏輯上講重生者是不存在的，或者說(shuō)這并不是原來(lái)的時(shí)空?？傊?，趙無(wú)極不會(huì)有良心或道德方面的困惑。
趙無(wú)極用英文寫(xiě)，目的自然是不想讓別人看懂。事實(shí)上，趙無(wú)極也不會(huì)在現(xiàn)實(shí)中寫(xiě)那么長(zhǎng)的，他只是在進(jìn)行構(gòu)思、設(shè)計(jì)，奇幻絡(luò)類(lèi)似，都屬于類(lèi)型，只要構(gòu)思、設(shè)計(jì)好了，把一些精彩而著名的情節(jié)想到了，其他的細(xì)節(jié)，完全可以交給系統(tǒng)的【百變小秘】去完成。
【百變小秘】寫(xiě)完之后，他再讀，再提要求，由“小秘”再改，在現(xiàn)實(shí)中這當(dāng)然也比較麻煩，但是他讀和改都在系統(tǒng)中，有60倍的時(shí)間可用，讓創(chuàng)作一部變得有如游戲一般地輕松。
趙無(wú)極決定奮筆疾書(shū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是《哈利波特》的誘因，而是根源于趙無(wú)極對(duì)未來(lái)某些事件的恐懼。
如果重生者趙無(wú)極順其自然，那么，那段歷史必然不可避免，而那次“碰撞”的結(jié)果，就沒(méi)有一個(gè)勝利者。華夏，進(jìn)入了十年包括政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面的全方位的“冰凍期”！民間和青年，開(kāi)始謹(jǐn)小慎為，開(kāi)始追求小資，仿佛時(shí)代的大門(mén)已經(jīng)關(guān)閉。
后來(lái)，竟然發(fā)展到了拼爹、韓流、高富帥、白富美等淺薄符號(hào)大行其道。而華夏的本土文化、傳統(tǒng)精神，卻成了out的象征。
因此，趙無(wú)極決定要做一些事情，不管結(jié)果如何，自己都要盡力而為。
趙無(wú)極能為這個(gè)時(shí)代做的事情很多。那份關(guān)于高新技術(shù)和科技工作的建議，絕對(duì)算得上大功一件。但對(duì)于華夏來(lái)說(shuō)，那依然是小道，因?yàn)榘磦鹘y(tǒng)的說(shuō)法，它是“奇技淫巧”；按現(xiàn)代的說(shuō)法。也僅僅屬于“科技”范疇。
而對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展來(lái)說(shuō)，最重要的并不是科技，而是“戰(zhàn)略”，即“國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略”。有如“人生三問(wèn)”一樣，要確定“國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略”也必須要先解決三問(wèn)：第一，我是誰(shuí)！自己到底是個(gè)神馬東西。要準(zhǔn)確定位。第二，我從哪里來(lái)？這要在歷史中尋找答案！第三，我要到哪兒去？這里指向的是未來(lái)之目標(biāo)。
對(duì)于華夏來(lái)說(shuō)，大家都知道我們“落后”了，但落后的根源是什么？即便到后世都存在著巨大的爭(zhēng)論，從技術(shù)和細(xì)節(jié)的層面講。從階級(jí)仇恨的層面講，落后的原因可謂是數(shù)不勝數(shù)。
這個(gè)根源，只能從文化的層面去思考，去尋找。華夏的古代文明，無(wú)論他多么燦爛輝煌，但有一點(diǎn)，必須承認(rèn)。即它僅僅是農(nóng)業(yè)文明的顛峰燦爛！由于輝煌千年，它自成一體，因此，華夏傳統(tǒng)文化本能地排斥比她后產(chǎn)生的工業(yè)文明。
或許，華夏傳統(tǒng)文化對(duì)于工業(yè)文明或文化的態(tài)度是，我可以用你，發(fā)展你，但你不能取代我，不能凌駕于我之上！
后世有人說(shuō)，華夏文化有極強(qiáng)的包容性與生命力。能同化世間一切文化或民族，這種理論純粹狗屁，誤導(dǎo)人心！
華夏文化之所以在歷史上曾經(jīng)同化過(guò)很多異族或少數(shù)民族的文化，是因?yàn)槟切┪幕旧淼挠字?、不成熟，那些文化有如一個(gè)小孩。而華夏文化有如一個(gè)智者或成年人，二者交往中誰(shuí)居于主導(dǎo)，誰(shuí)能制定規(guī)則，這還用說(shuō)？
但是，當(dāng)工業(yè)文化或工業(yè)文明這種新生事物出現(xiàn)之后，華夏文化的衰落不可避免。因?yàn)?，一種文化能否被人接受，歸根到底取決于誰(shuí)能帶給他們更多的物質(zhì)利益！
華夏文化能夠同化掉其他民族的文化，其根源也在于這里，在于發(fā)達(dá)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)！天朝上國(guó)，物產(chǎn)豐饒，氣象萬(wàn)千，人口眾多，自然萬(wàn)國(guó)來(lái)朝。
但是，當(dāng)工業(yè)文明出現(xiàn)之后，其創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富，是農(nóng)業(yè)文明的十倍、百倍、千倍、萬(wàn)倍！而華夏自滿(mǎn)清統(tǒng)治之后，壓根就排斥這種最先進(jìn)的文化。
后世的華夏，雖然對(duì)此有較深的認(rèn)識(shí)，并在規(guī)則、法治等方面有所借鑒或創(chuàng)造，但直到2000年前，也還未上升到一種文明的自覺(jué)。
這算是回答了“我是誰(shuí)”的問(wèn)題。而要搞清楚“我從哪里來(lái)？”則必須放在整個(gè)人類(lèi)歷史之中來(lái)觀照自我，特別是歷史上那些曾經(jīng)輝煌過(guò)的民族與國(guó)家。
因此，在這個(gè)問(wèn)題上，就是趙無(wú)極可以著力的了。他準(zhǔn)備利用在鳳山的這段時(shí)間，把后世著名的電視紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》給寫(xiě)出來(lái)，他當(dāng)然不是寫(xiě)紀(jì)錄片，而是準(zhǔn)備寫(xiě)一套既嚴(yán)肅又淺顯的歷史讀物。
趙無(wú)極相信，當(dāng)我們把世界上曾經(jīng)闊過(guò)的國(guó)家都了解清楚后，也許就能認(rèn)清“真我”，同時(shí)也知道自己“要到哪里去”了！
《大國(guó)崛起》，趙無(wú)極不只是看過(guò)紀(jì)錄片，而且還看過(guò)以紀(jì)錄片為藍(lán)本擴(kuò)編而成的那一套同名圖書(shū)。趙無(wú)極雖然沒(méi)主修過(guò)歷史，但他現(xiàn)在的綜合實(shí)力，絕對(duì)在當(dāng)年那些編輯此書(shū)的同行之上。再加上系統(tǒng)能夠買(mǎi)到國(guó)外的相關(guān)出版物，以及時(shí)間的加成，趙無(wú)極相信，他只要三個(gè)月，就能將這套書(shū)給寫(xiě)出來(lái)。
趙無(wú)極只是想讓自己的同胞，無(wú)論是高官也好，還是青年學(xué)子也好，能夠通過(guò)讀這本書(shū)，了解到真實(shí)的歷史，真實(shí)的世界，并以此來(lái)觀照自身，檢討自身。
寫(xiě)書(shū)，沒(méi)有問(wèn)題，但能達(dá)到神馬效果，卻難以確定?；蛟S，這只是重生者趙無(wú)極一個(gè)美麗的夢(mèng)境而已。(未完待續(xù)。如果您喜歡這部作品，歡迎您來(lái)起點(diǎn)投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動(dòng)力。)
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