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色就是色se94se亞洲 這場道德與戰(zhàn)

    這場道德與戰(zhàn)爭的對話注定不會被載入史冊,因為根本不會有人知道,在聯(lián)合國七大艦隊出發(fā)十個小時后所發(fā)生的事,太平洋上的這場一個人面對世界軍隊的博弈會以何種方式收場,很快便能通過地球大氣層外那無所不覆蓋的衛(wèi)星監(jiān)控給探測到艦隊的結(jié)局。

    這個結(jié)局是所有人不會想到的,是令這場大澳獨立戰(zhàn)爭結(jié)束的悲章。

    然而在此時此刻,被電流信號紊亂屏蔽的衛(wèi)星監(jiān)控卻像是沒了聚焦的無用攝像頭,什么也看不到,什么也測不到。

    莫克號指揮艇駕駛室內(nèi),尼爾茲的身體已是強弩之末,體內(nèi)基源處的暴力隱隱有不可抑制的趨勢,他望著眼前的合金家人,眼神中爆射出的陰郁光芒,像是在表達(dá)著這位大將心中無法抹去的固守。

    “我輸了,不管是做為一名指揮官,還是身為一名修靈者,甚至只是作為一名普通軍人,今天,我都徹徹底底失敗了,輸在您這樣的存在,也不算丟人。”尼爾茲吐出一口氣,嘆聲的說道,眼神中的陰郁揮散,似乎放下了心中的固守,不管怎么講,今日一戰(zhàn),他都失去了活下去的尊嚴(yán)以及意義。

    “你不是輸在我手里,而是輸給了你自己,如果一開始你能堅持站在道德的那一方,站在你心中還存在的正義一方,你都不可能選擇接任這次戰(zhàn)爭的最高指揮官,甚至,任何一個有良心底線的人,都不會參加這場戰(zhàn)爭。”師某某看出了眼前這位大將心中的失意,然而他可不打算安慰一番,雖然對于尼爾茲,他的確抱有極大好感,可這樣一位不可多得的人才被名譽給蒙昧了內(nèi)心,作為一個強大的修靈者,卻不明是非,連做人最基本的道德都不能堅持,那么他所固守的軍人榮耀,又何嘗不是一個笑話?

    “不管是誰,不管他有什么樣的身份,軍人也好,百姓也好,國家領(lǐng)導(dǎo)人也好,甚至神殿那幫老神棍也好,但最起碼的身份,就是一個人,如果一個人因為外在的身份就可以忘了人的本性,那么經(jīng)過這么多年的進化,付出無數(shù)鮮血和生命的代價,卻只能成為一個不懂思考大義的人,那么這種人,便不配稱作人?!?br/>
    師某某說出這番話的時候,想起了自己的過往,自己從小在野外森林里與那群野獸的廝殺侵斗,將那些不懂思考的動物作為腹中食來享用,大自然賦予生靈的天性,是那樣的分明極化。

    動物,只能是動物,任人宰割的食物,而人,是萬靈之長,造物主無疑是偏心的,把最好最完美的東西賜予了人類,讓人類成為了地球生物圈的主宰。

    這種東西便是思想,有思想才有進步,有進步才能成長,成長到可以我為刀俎,它為魚肉的地步,人類才得以發(fā)展到至今。

    然而這種思想一旦變了質(zhì),就不再是單純美好的,思想變質(zhì)的人類內(nèi)心無疑是骯臟齷齪的,不管外表多么華麗,終究只是一副臭皮囊。

    上善若水,這年頭,獨善其身的人反而要受到遭殃?這種社會的道德底線已經(jīng)被徹底擊穿。

    古有千年圣人出,四杰創(chuàng)造的大時代已經(jīng)過了九百年,到了新紀(jì)年,還有多少人能記得四杰造世時那種以和為貴,以理結(jié)交,以道守義,以禮對人的上善思想?

    師某某不是圣人,他頂多是個怪胎,這個新紀(jì)年以來最強大的怪胎,他從小是在與野獸廝殺的生存下長大,在叢林里過著野孩子的生活,沒有人教過他什么知識,什么道德規(guī),什么禮義。

    直到他十歲那年走出森林,走向了通向人類文明社會的道路,然后他被好心的人收養(yǎng),那個收養(yǎng)他教育了他十年的退休老師給他補充了很多知識,關(guān)于世界本原,宇宙秩序原理,人與自然,那些書本上有的,書本上沒有的,他都像一個缺少了什么東西的孩子,忽然看到一扇通往他最缺少的東西的門出現(xiàn)在他面前,自然求學(xué)若渴的瘋狂惡補,于是乎,他懂了很多,懂了書本上有的,還領(lǐng)悟到書本上沒有的東西。

    這種東西正是思想的延伸——大智。

    佛語有云,智有三種,一切智,道種智,一切種智。

    一切智,了悟諸法皆空之智慧,屬于二乘之智慧。

    道種智,能于空至上,更知不空,屬于菩薩之智慧。

    一切種智,了悟諸法既空又假,非空非假,是空與假的統(tǒng)一,屬于佛之究極智慧。

    師某某沒想過當(dāng)圣人,也沒想過當(dāng)佛祖,他只是一個人,盡管各個方面,他都不能稱作為是一個人,但是就外表和內(nèi)心而言,他卻是真真切切無比真實的一個人。

    這個人,有上天賜予的最完美的先天靈體,卻也有著最殘酷血腥的童年,然而即便是這樣一個人,走出野外森林,卻依然保持一顆人性心腸。

    剛走出森林步入人類文明社會,看到了和自己長的一樣的生物,他并沒有太大的情感波動,似乎認(rèn)為自己本身就是其中的一員,又何必感到激動。

    這是一切智。

    幸運遇到自己的養(yǎng)父,在其耳濡目染下,學(xué)習(xí)了作為人類最基礎(chǔ)的知識認(rèn)知,有了自己的世界觀,能辨是非,能言善語,能識得理。

    這是道種智。

    在養(yǎng)父逝世,初次感受到人性寡涼,體驗到社會人群的道德淪喪,他才明白原來這個人類世界并不美好,甚至殘酷的不比野外森林差,只是動物們更傾向于直接露出本性,而虛偽的人們卻擅長帶著面具做些見不得人的勾當(dāng),所以,他有了自己的人生觀。

    這是一切種智。

    從森林走向鄉(xiāng)鎮(zhèn),再從鄉(xiāng)鎮(zhèn)走向城市,然后巡游世界各地留下過自己的足跡,師某某用他的思想在人間留下過無數(shù)痕跡,有些痕跡很大,大到曾經(jīng)轟動一時,有些痕跡很小,卻在未來的歲月內(nèi)注定成為掀起一片大風(fēng)暴的蝴蝶效應(yīng)。

    在人間歷經(jīng)滄桑百年,有過成功有過失敗,然后經(jīng)過時間的證明下發(fā)現(xiàn),原來自己能影響的最多只是一時,不可能真正改變這個世界,他就像乘桴于海上,想尋求同道中人,卻愕然發(fā)現(xiàn),整個世界人海茫茫,竟沒有相合之人。

    于是他失望了,他開始決定沉淪,決定墮落,既然我改變不了世界,那么就讓世界改變我好了,這個地球上最強大的怪胎在面對道德淪喪下的洪流下,卻力量依舊有限。

    有了世界觀和人生觀的師某某,在人間的旅行中,一直在追尋著活著的意義,也就是個人體現(xiàn)在這個世界的價值。

    他認(rèn)為,既然人來到這個世上,就不能白走一遭,總要留下點什么,或者說證明些什么自己沒白活,那么個人的價值就顯得無比重要,然而盡管在人間游蕩了漫長的歲月,他終究沒有找到真正體現(xiàn)自己的價值觀。

    直到基德入世,把他的人生帶往了另一個方向,那個方向據(jù)說是無限接近神靈體現(xiàn)個人價值的地方,然而在那個地方,他真的找到了價值觀么?

    人世間的敗壞不會因為身處高高在上的神殿就看不到,即便是在遠(yuǎn)離人世喧囂的梵尼岡,每日耳里眼里盡是些神諭法則,俗世內(nèi)的道德淪喪依然在重復(fù)不停的上演。

    既然世人皆背道,那我則持道暗行,秉正義又何必在意手段?如果說人類的進步是要在道德淪喪的前提下,那么作為秉持道德的我,寧愿犧牲千萬人的性命,挽回那么一丁點道德。

    這便是他要做的道,以我之道,宏揚德愛。

    人世間最美的是什么?是愛,什么樣的愛才是最美最極致?友情,愛情,親情三種人間至愛的情感一直作為人類神經(jīng)最敏感的元束,師某某無父無母自然沒有親情,找不到志同道合之人自然沒有友情,那么愛情似乎是他唯一能尋求慰藉的港灣。

    所以,這個內(nèi)心年齡是個老頭,外表是大叔模樣的家伙在人間談情,他想要感受這種愛,感受這種他生命中極其缺少的東西。

    這才有了神殿最強騎士的種種風(fēng)流韻事。

    盡管在人間談了無數(shù)場戀愛,師某某卻沒有真正感受到這種能夠讓他覺得慰藉的東西,神殿內(nèi)部很多人都八卦過他到底和多少個女人上過床,然而他每次都一笑而過,引起人們無限遐想。

    只有一個比自己還老的老頭每次都能看破自己心中的想法,在人前他并不說破,可每次人后他都會奚落自己一番,明明作為一名情場老手,卻還是個老處男,這點讓師某某很是羞怒,偏偏這個家伙每次說完后還賤賤的安慰自己一句,所謂愛情,不過就是目光與目光的對視,肉體與肉體的摩擦,精液與精液的交替。

    師某某只談戀愛,卻不和女人上床這種隱晦的事自然無可宣揚,即便那個老神棍每次奚落后的安慰都讓他羞怒不已,不過礙于這個老神棍的身份,他也不好發(fā)作。

    對于愛情,師某某這位人間怪胎卻有自己的觀念思想:道德的最大秘密就是愛,或者說,就是逾越我們自己的本性,而溶于旁人的思想,行為或人格中存在的愛。

    想要感受這種愛的師某某雖然目的不純,但至少有一顆道德心,所以他認(rèn)為,與一個女孩目的不純的談戀愛本身就是件不太對的事,那么就要保證這種不太對的事在自己可控制范圍內(nèi),至少,不要傷了人家的心,還想敗壞人家的身體。

    情場圣手師某某,就是這樣一個道德心極強偏偏矛盾重重的家伙。