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手機看毛片網(wǎng)址 擂臺上空見大

    擂臺上,空見大師依舊保持著雙手合十的樣子。

    雖然他身形枯瘦,毫無氣勢,但是沒有人會忽略他的存在。

    郝仁自從晉升半步宗師之后,對外界元氣細微的變化達到了一個非常靈敏的地步。

    即使隔著幾十米遠的距離,他依舊能感受到空見大師身上那如同海洋般浩瀚、天空般寬廣、大地般厚實的力量。

    這股力量令人生不出一絲與之戰(zhàn)斗的心,饒是武藏也不敢輕易小覷。

    空見大師率先出手,用的不是少林七十二絕技中的任何一式,而是怒喝一聲:

    “嗡!”

    空見大師發(fā)聲的時候,并沒有將佛門獅子吼融入其中,好像只是簡單地在誦念經(jīng)文一般。在場眾人初聽這個詞,都沒有覺得有什么奇怪的。

    “嘛!”

    “呢!”

    空見大師又是連著兩道偈語。

    對佛教有所了解的人,很快就發(fā)現(xiàn)這是六字大明咒,又稱觀世音菩薩心咒。此咒源于梵文中,此咒含有諸佛無盡的加持與慈悲,是諸佛慈悲和智慧的音聲顯現(xiàn)。其內(nèi)涵異常豐富,奧妙無窮,蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。

    空見大師的聲音并不洪亮,但是每一個字從他口中吐出,卻仿佛西天之上,有漫天的諸佛對其加持一般。一切的妖邪,在那佛門至高咒語前都無所遁形。

    傳聞練到極致,六字大明咒能回遮并寂滅世間邪魔之損害,能清凈六道業(yè)障,并遣除其痛苦,能清凈一切十不善業(yè)、五無間罪等以身語意三門所造之業(yè)障及習氣。

    嗡字,能清凈天之業(yè)障,并遣除其死墮苦;嘛字,能清凈非天之業(yè)障,并遣除其戰(zhàn)斗苦;呢字,能清凈人之業(yè)障,并遣除其生老病死苦。

    而武藏面對這佛門至高偈語,卻神色如常,依舊穩(wěn)如泰山般站在原地,氣機沒有半點的波動。

    拋開國籍成見,武藏這一份泰山崩于前而色不變的武士之心,在座的華夏武者中鮮少有能與其相比的。

    “唄!”

    “咪!”

    “吽!”

    空見大師一鼓作氣,將剩余三字真言念出。

    言畢,眾人竟然隱隱約約看到空見大師身邊,出現(xiàn)四個觀音法相。

    有端坐蓮花右手持經(jīng)卷的;有盤坐在巖石上雙手合掌,背后大放光芒的;有合掌盤坐在清池蓮上側(cè)臥的;有右手托腮凝視面前蓮花的思惟相的。

    春晚觀世音菩薩時常變化不同的法相,來救渡世人,共計有三十三應化身法相。

    此刻空見大師利用六字真言,雖然只召來四個觀音法相,但這也足以令人瞠目結(jié)舌了。

    ……

    擂臺下也是一片嘩然。

    “空見大師不愧是少林寺達摩院的首座,成名已久的宗師高手,一出手就如此不凡?!?br/>
    “想不到空見大師竟然修煉成了如此神通,這下子看那個倭國佬還怎么囂張!”

    “這么多觀音現(xiàn)身,這可是神級啊,真要是放在古代,空見大師這樣的高僧一定會被當做活佛的吧!”

    “我敢打賭,那倭國武者估計連空見大師一招都接不了,就落荒而逃了!”

    看到空見大師施展出如此神通,在場華夏國的武林人士精神大振,一副勝券在握的樣子。

    然而郝仁卻皺緊了眉頭,擂臺上,武藏的眼神通透悠遠,沒有意思的緊張與害怕,反倒透露出一種棋逢對手的躍躍欲試感。

    沒錯,面對空見大師的六字真言,武藏非但不怕,反而還很興奮。

    因為有觀音法相的加持,空見大師身上大放金光,正是金剛不壞神功的體現(xiàn)。

    大道三千,世間修煉之法多如牛毛,而少林寺的肉身成佛、金剛不壞,可謂是最難修煉的幾種功法之一。

    所謂“肉身成佛、金剛不壞”,最關鍵的不是金剛不壞,而是“成佛”,修煉者需要日夜研習佛法,除了肉身之外,心靈亦達到金剛不壞。

    整個少林寺,除了這位空見大師之外,竟無第二人練成這門神通,因為難練,所以強大。

    武藏握住天叢云劍,一劍朝著空見大師刺來,劍尖戳在他的眉心上,然而空見大師卻視若罔聞,身邊的觀音法相暴漲,接著空見大師一招金剛怒目朝著武藏攻去,武藏身形暴退。

    這時周圍的人才看清,武藏刺在空見大師眉心上的一劍,竟然連一道白印都沒有留下。

    金剛不壞身,竟然擁有如此的防御力。

    武藏的劍根本破不了防,這還怎么打,豈不是已經(jīng)立于不敗之地了!

    ……

    武藏這下不再留手,使出全力又是十幾劍刺向空見大師,他的劍法快若閃電,劍氣四溢,快到了極點,眾人只能隱隱約約捕捉到武藏的殘影。

    武藏使北辰一刀流的傳人,但其實所謂的“一刀流”,和刀這種兵器沒有半毛錢的關系,而是一種劍術。

    此派劍術,攻擊的要點講究“切落”,大動作引劍,瞬間使對手失去反擊能力,這樣無論是砍掉腦袋還是劈掉兩臂,起到的作用都是一樣的,所以一刀流強調(diào)的是實用性和變化性。

    很多人會產(chǎn)生誤解,從字面上去解釋一刀流。

    “第一刀決不猶豫,第二刀決不劈出?!闭J為一刀流是只求第一刀就劈死敵人“一擊必殺”的劍術,但這其實是示現(xiàn)流的技法。

    然而現(xiàn)在這個局面,不管武藏出了多少劍,卻始終無法在空見大師的金剛不壞身上留下任何一絲痕跡。

    局面因此陷入了僵局,但是武藏臉上卻沒有一絲的慌張猶豫,反倒是無比的自信,都到了這時候了,他還有什么底牌呢?

    就在郝仁懷疑的時候,突然看到武藏舉起天叢云劍,在自己的右手掌心劃過。

    下一刻,武藏手中的鮮血竟然如同被那把劍吞噬了一般,接著白色的劍身上紅光一閃,劍身硬生生拉長了一寸多,形狀丑陋無比,與其說是一把劍,倒不如說像是某種動物的骨骼一般。

    傳說中,倭國曾經(jīng)有一只叫做八歧大蛇的怪物,頭與尾分裂為八個,雙眼就像酸漿果一樣閃耀著紅光,背上生長著松樹與檜樹,他的身軀橫跨了八座山谷以及山峰,是只難以想象的大怪物。

    有一個叫做須佐之男的人,聽聞這怪物吃掉了七個女孩,決定去消滅八歧大蛇。

    須佐之男讓人準備了八桶的酒,等待大蛇前來吞吃女孩。不一會兒就到來的八歧大蛇毫無懷疑的將八個頭分別伸進酒桶內(nèi)痛飲美酒,終于醉死昏睡過去了。眼看時機成熟就現(xiàn)身的須佐之男,拔出腰際上的十握劍,將大蛇砍殺成碎片,大蛇龐大身軀中流出來的血液,仿佛就像是一條大河川一般。

    當須佐之男斬了大蛇的尾巴時,他手中的十握劍碰到了某樣硬物而稍微缺陷了一個角。他大吃一驚地將大蛇的尾巴切開一看,發(fā)現(xiàn)一把如同蛇骨骼的長劍。

    而現(xiàn)在武藏手中的,就是這把傳說中的魔劍。

    ……

    “少林金剛不壞身,果然名不虛傳,竟然能夠逼得我召出神劍的本身。但是到這里就結(jié)束了,受死吧!”

    話音剛落,武藏身上爆發(fā)出前所未有的神采,郝仁的眼睛甚至都難以捕捉他的身影,只能聽到天叢云劍不斷斬在空見大師身上發(fā)出的金鐵交鳴的聲音。

    錚!

    錚!

    錚!

    一時之間,小小的擂臺上,竟然發(fā)出了千軍萬馬交戈的聲音。

    而四溢出來的劍氣,竟然在原本風平浪靜的湖上肆虐,湖面上一些扁舟不斷搖晃,甚至一些不懂武術的商界大亨紛紛跌落水中,淋成了落湯雞。手機用戶請瀏覽閱讀,更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。