?今天還是炎熱的一天，我和智愚師傅，圓歸師兄，蕭楓師兄一起去買種子。在去小鎮(zhèn)的路上，我們遇到一個坐在路邊的女施主，她長得很好看，不過她好像扭到腳了。她見到我們經(jīng)過便叫住了我們，說自己在下山的時候扭了腳，讓我們幫幫她。智愚師傅二話沒說，搶在圓歸師兄前面背起了這個女施主，一直把她背到鎮(zhèn)上，鎮(zhèn)上的人都用奇怪的眼光看著我們，智愚師傅卻好像沒看見。買了種子以后，智愚師傅還在小鎮(zhèn)上買了兩壺酒，我想他是用來喝的?；厮碌耐局?，我問智愚師傅，經(jīng)書上不是說出家人不能近女色嗎，師傅你背那個女施主，是不是犯了戒。智愚師傅笑著說，我在鎮(zhèn)上就把她放下了，你這小和尚，為什么到現(xiàn)在還背著她放不下來？我看著智愚師傅說，可是，為什么師傅你的下身一直很奇怪？旁邊的圓歸師兄和蕭楓師兄都偷偷笑了起來，智愚師傅卻暴跳如雷，拿出戒尺追著我打了四五下，疼死我了。

    片葉記于六月十一

    六月的天氣，熱得就像火烤，雖然少林寺里綠樹成蔭，但是殿堂里仍然像蒸籠一般，每天早課還好點，傍晚的晚課卻苦了眾人，晚課下來無不是汗流浹背，如同在水里洗過一般。在這炎炎夏日，少林寺里卻來了三位奇怪的客人，他們從天竺而來，皮膚黝黑，戴著巨大的耳環(huán)或者鼻環(huán)，炎熱的天氣里仍然穿著嚴實的袈裟。三人自稱是天竺十二寶樹王中的智慧王，常勝王，平等王，此次前來少林寺是為了研討佛學。少林寺主持智信大師很隆重的接待了三位寶樹王，并且允許他們可以在寺內(nèi)任意參觀，包括藏經(jīng)閣。

    夜里，三個寶樹王在房間里密議，智慧王先說道：“這次我們前來少林寺探尋山河社稷圖蹤跡，每個角落我們都不能放過。”鎮(zhèn)惡王說道：“我想山河社稷圖應該就在藏經(jīng)閣內(nèi)，可是要在藏經(jīng)閣那么多經(jīng)卷里找出山河社稷圖來真是像大海撈針一樣?！敝腔弁跽f道：“鎮(zhèn)惡，你就在藏經(jīng)閣里多花些時間，順便還可以多看點武學秘籍。平等，你有什么想法？”平等王說道：“我思量山河社稷圖如此貴重的寶物應該會單獨保存在一個地方，我們需要在寺內(nèi)各處多多觀察，找出那些特別的地方?！敝腔弁觞c頭說道：“平等你說的有道理，白天我們?nèi)朔诸^行動，晚上再一起商議?！?br/>
    第二天下午，智慧王逛到了后院，他來到禪堂時，后院眾僧正在做晚課。智慧王在門口向禪堂里望去，只見大大小小，體態(tài)各異的許多個僧人坐在禪堂之上，卻不見一尊佛像，他抬頭猛然見到廓然無圣四字匾額，心里不禁一震，這正是達摩祖師最精妙的應答，卻在一個不起眼的禪堂里見到。智慧王正在門口盤算，里面的智愚已經(jīng)看見了他，他走到門口，對智慧王說道：“你有什么事？”智慧王雙手合十行禮后，用半生不熟的中文說道：“平身來自天竺，是十二包輸王中的指揮王，來到貴寺研討佛法，還請大師赤腳?！敝怯蘅戳酥腔弁豕之惖拇┲鴰籽郏仡^把覺彥叫了出來，對覺彥說道：“這鳥人說什么我也聽不懂，怕是來討吃的，你把他打發(fā)了?！闭f完便轉(zhuǎn)身回了禪堂，智慧王見覺彥一身肥肉，長相粗俗，料想也不是禪道高妙之輩，于是說道：“不行不行。”覺彥見這個怪僧人張嘴就說自己不行，一下就來勁了，說道：“嘿，我這小火就噌噌的，我怎么就不行了，你想比劃比劃？”

    智慧王聽到比劃，便用手指畫了個小圓圈，向前一指，覺彥想了想，哦了一聲，攤開雙手，劃了個大圓圈。智慧王又伸出一根手指頭，覺彥便伸出五根手指頭。智慧王又再次伸出三根手指頭，覺彥哼了一聲，用手在眼睛上比了一下。智慧王臉色大變，向覺彥行禮后便掉頭離開。覺彥滿臉鄙夷的回了禪堂，智愚問道：“走了？”覺彥答道：“走了，那個怪僧人原來是想討素餅吃，他不太會說話，就用手畫了個小圓圈，想說我們的餅是不是只有這么一點大，我就攤開雙手比給他看，告訴他我們的餅有這么大！他又伸出一個手指頭，想問我一個餅一文錢行嗎？我伸出五個手指頭告訴他五文錢一個。他還不甘心，又伸出三個手指頭還價，想問我三文錢行嗎？我想他太不地道了，就比了比眼睛，怪他長著眼睛卻不識貨，想我大少林的素餅五文錢已經(jīng)是破盤價了，他卻還來討價還價。哪知道他恁小氣，轉(zhuǎn)身就走了。”智愚也憤憤的說道：“尼瑪這黑和尚也太摳門了，怪不得長得和難民一樣。”

    晚上智慧王和鎮(zhèn)惡王，平等王商議時，智慧王嘆了口氣說道：“想不到這少林寺果真是藏龍臥虎，高人無數(shù)。今天我在后院一個破舊的小禪堂里竟然看到達摩祖師的廓然無圣訓示，我想這里面必定有得道高僧，便想進去與之探討下佛法，誰知里面的大和尚隨便派了個胖徒弟出來，便難倒了我，當時真是羞愧難當啊?！逼降韧鹾闷娴膯柕溃骸芭?，這究竟是怎么回事？”智慧王沮喪的說道：“我與他佛法對答，我先用手畫了個小圓圈，向前一指，問他胸量有多大？他攤開雙手，劃了個大圈，告訴我有大海那么大。我又伸出一指問他自身如何？他伸出五根手指告訴我他受持五戒。我再伸出三指問他三界如何？他指指眼睛告訴我三界就在他眼里。想不到一個平常弟子佛法就如此高明，我哪里還敢找大和尚探討，只好轉(zhuǎn)身回來了。”平等王也嘆道：“這少林寺果真了得，區(qū)區(qū)一個小徒弟就難倒了我天竺佛法第一人，看來我們行事一定要低調(diào)，不要惹了事端?！辨?zhèn)惡王也說道：“近日我在藏經(jīng)閣內(nèi)找尋山河社稷圖，發(fā)現(xiàn)那些武功秘籍都是擺在顯眼之處，進去的人都可以隨便翻閱，其中還包括我天竺無上的武功典籍易筋經(jīng)和洗髓經(jīng)，想我天竺的兩部典籍還是手抄本，而這里卻有原本和好幾套譯本。今天一整天我都在研讀易筋經(jīng)原本，以前不少疑惑之處都找到了解答，卻是手抄之誤，唉！”智慧王和平等王聽后也萬分感嘆。鎮(zhèn)惡王又說道：“在國內(nèi)就聽聞天朝地大物博，人才濟濟，起初還有些不信，來到少林寺后我方知原來我正是那井底之蛙。那藏經(jīng)閣首座渡法大師，也是深藏不漏的高人，我觀他的武功遠在主持之上，但卻僅僅做了個看守經(jīng)書的僧人，要是在我天竺，拜為國師也毫不奇怪?！比擞质且魂嚫袊@。

    翌日，鎮(zhèn)惡王又繼續(xù)到藏經(jīng)閣內(nèi)鉆研易筋經(jīng)，正在他看得入迷之時，突然旁邊有人咳嗽了兩聲，鎮(zhèn)惡王竟然未曾覺察到此人何時來到身邊，抬眼一看，正是藏經(jīng)閣的首座渡法大師。鎮(zhèn)惡王趕緊雙手合十行禮，渡法回禮說道：“阿彌陀佛，這位施主，我觀你連日研讀這本易筋經(jīng)，想來必是精通武學之人，老衲有一話想告誡施主。”鎮(zhèn)惡王說道：“大師但說無妨?！倍煞ň従徴f道：“這易筋經(jīng)和洗髓經(jīng)本為一體，為達摩祖師所創(chuàng)，后傳與二祖慧可，最初并無文字，完全由慧可意會習得，施主所看的所謂原本，也不過是后人根據(jù)慧可口述記錄所得，所以后人再練習易筋經(jīng)，卻只得達摩祖師五分神髓。”鎮(zhèn)惡王有點不解的問道：“那又如何?！倍煞ɡ^續(xù)說道：“達摩祖師最初的教義是見性成佛，不立文字，所以練習易筋經(jīng)須得勘破人相，我相，心中不存修習武功之念，方能領悟其中奧秘，否則與練習普通內(nèi)功心法無異，過分鉆研還有可能生出歧義，走火入魔。老衲觀施主這幾日翻閱易筋經(jīng)之時全神貫注，沉迷其中，所以奉勸施主一句，不要太過專注于這易筋經(jīng)，以免妄生癡念?！辨?zhèn)惡王哦了一聲，卻問道：“依大師所說，如果未能達到無我無相的境界，便不能領悟易筋經(jīng)，但為何世間也有許多習武之人修習易筋經(jīng)后功力大增的?！倍煞ù鸬溃骸鞍浲臃穑┲魉^的功力大增其實并非易筋經(jīng)的功勞，只要花同樣心思鉆研任何一門武功都會有同樣的成果。這易筋經(jīng)的領悟與佛法的開悟有異曲同工之處，都是講究頓悟。百余年前，我少林前輩中，有一僧人苦苦鉆研易筋經(jīng)數(shù)十年卻無進步，怒而坐化，卻不料一瘋僧撿得此書，竟然在一日內(nèi)習成易筋經(jīng)，成為絕頂高手。施主，我觀你并不是有緣之人，何不早日放下這癡念，多多參禪以求正果。”鎮(zhèn)惡王知這老僧對自己是一片好意，當下便拜謝了渡法，離開了藏經(jīng)閣。

    晚上當鎮(zhèn)惡王說起藏經(jīng)閣里渡法的勸告時，智慧王也稱贊道：“想這渡法大師必然是佛法與武功俱臻化境，我等與之相比，真如螻蟻之比大象?！逼降韧踉谑殬渫踔形涔ψ罡?，他聽后稍有不服，說道：“來日我當要與這渡法大師切磋切磋，看看他的武功到底到了何種境界?！逼降韧跤终f道：“智慧，鎮(zhèn)惡，你們也不要忘記了我天竺現(xiàn)已與吐蕃結盟，此次我們?yōu)楹味鴣??！敝腔弁鹾玩?zhèn)惡王點點頭，三人又商議起如何找尋山河社稷圖的事宜來。

    (戰(zhàn)場文學)