?第二天，隆裕太后剛一到養(yǎng)心殿，便有人起奏說段琪瑞又來了電報。正好內(nèi)務(wù)總管世續(xù)在，隆裕道：“世續(xù)啊，你把電報的內(nèi)容大致說一下就行了。”

    太后已不敢看段琪瑞的電報。

    世續(xù)“嗻”了一聲轉(zhuǎn)述道：“段琪瑞歷數(shù)皇族之?dāng)拇缶肿餇睿f‘事至今日，乃并皇太后皇上欲求一安福尊榮之典，四萬萬人欲求一生活之路而不見許’，段琪瑞說‘他們不忍字內(nèi)有此敗類，豈敢坐視乘輿之危而不救’，他要率領(lǐng)全軍將士人京，與王公剖陳利害，已揮淚登車，昧死上達(dá)?！彼吹臅r候也是嚇了一跳，不過現(xiàn)在什么都比不上帶兵的，這些丘八們現(xiàn)在比他們這些王公貴族們強(qiáng)多了，為什么現(xiàn)在出不了幾個曾國藩、李鴻章、左宗棠這樣的人呢，雖然自己看不上他們這些漢人，但是相比較，他們還是比這些人要可愛得多，他們知道自己的奴才命，會拼命維護(hù)大清的江山，但是現(xiàn)在的這些人，嗨。

    隆裕太后被段琪瑞嚇得直哆嗦，驚魂未定，趙秉鈞又來覲見，道：“啟稟太后，本國務(wù)大臣收到署直隸總督張鎮(zhèn)芳領(lǐng)銜，署兩江總督張勛、署湖廣總督段琪瑞、安徽巡撫張懷芝、山西巡撫張錫鸞、河南巡撫齊耀林、吉林巡撫陳照常、署山東巡撫張廣建等聯(lián)名電奏，奏稱他們一致懇請?zhí)笏俳得髦I，宣布共和。

    這是各方商議的優(yōu)待條款，經(jīng)各方商議，一致決定如果能夠我大清能夠退位，這些優(yōu)待條款皆可按此辦理，假如不按此做，各方將會施行兵諫。這是電報稿。”

    趙秉鈞把電報放在幾案上，跪拜后轉(zhuǎn)身走了出去。趙秉鈞走后剩下的那些大臣們開始大眼瞪小眼了，他們知道大清的命運就要看今天的表決了。

    與此同時，北方各省諮議局，駐國外的公使又來電懇請朝廷實行共和政體。這些都是袁世凱背后操作，不過這些都已經(jīng)不重要了最重要的是現(xiàn)在的形式讓滿清皇室不得不考慮下臺這個問題了。

    隆裕太后昨晚已被小德張說動，見到如雪而來的電報，詔來載灃道：“我看，就讓袁世凱全權(quán)和**黨談判吧。”其實她原本就不是能夠控制政局的人，現(xiàn)在的她已經(jīng)意識到大清朝的江山估計到如此了。

    載灃含淚點了點頭道：“全憑太后安排?！彼仓来笄宓慕浆F(xiàn)在已經(jīng)不屬于他們了，他們只是暫時呆在這里，等到袁世凱和南方談判完畢，這座祖宗們冒死打下來的江山就要還給漢人了。也許這是命中注定吧，當(dāng)年崇禎帝吊死在煤山，誓死不南遷，而今日他們也要在這里放棄江山，因為他們沒有地方去，和崇禎帝相比，崇禎帝代表的是誓死不屈，而他們則代表茍延殘喘。也許這就是滿洲人自稱奴才和明朝自稱臣下、小人的區(qū)別吧。

    于是隆格太后通過趙秉鈞降下諭旨，旨曰：

    “國務(wù)大臣奉太后懿旨：茲授袁世凱全權(quán)與南京臨時政府磋商退位條件。欽此?！?br/>
    袁世凱終于等來了這一天，于是便迅速地落實早已著實做好的工作，首先落實《退位詔書》。清帝退位詔書由張謇起草，參議院通過后交唐紹儀電達(dá)袁世凱轉(zhuǎn)清廷頒布。袁世凱在詔書中添人“由袁世凱以全權(quán)組織臨時共和政府與民軍協(xié)商統(tǒng)一辦法”一句，以表示其權(quán)力得自清廷，而不必受**政府約束，同時又由此造成一種“北洋正統(tǒng)”的觀念。

    袁世凱把詔書交給趙秉鈞，趙秉鈞交給了內(nèi)務(wù)總管大臣世續(xù)，世續(xù)來到坤寧宮，淚如雨下。太后在昏暈之中，也不看這諭詔的內(nèi)容，只是兩手抖動著鈴印御寶。蓋過鈴寶，泣不成聲，哪能站得住，幾個宮女扶著她入寢宮去了。

    世續(xù)把鈴印御寶的詔書交于趙秉鈞，趙秉鈞把詔書又送給袁世凱，袁世凱嘿嘿一笑，也在上面署了名，蓋了章，然后頒布天下。

    宣統(tǒng)三年十二月二十五日，即中華民國元年二月十二日，清帝退位詔書頒下，共有三道諭旨。

    第一道諭旨：

    朕欽奉隆裕太后懿旨：前因民軍起事，各省響應(yīng)，九夏沸騰，生靈涂炭，特命袁世凱遣員，與民軍代表討論大局，議開國會，公決政體。兩月以來，尚無確當(dāng)辦法。南北睽隔，彼此相持，商輟于途，士露于野；徒以國體一日不決，故民生一日不安。今全國人民心理，多傾向共和，南中各省，既倡議于前，北方各將，亦主張于后。人心所向，天命可知，予亦何忍以一姓之尊榮，拂兆人之好惡？是用外觀大勢，內(nèi)審輿情，特率皇帝將統(tǒng)治權(quán)公諸全國，定為共和立憲國體，近慰海內(nèi)厭亂望治之心，遠(yuǎn)協(xié)古圣天下為公之義。袁世凱前經(jīng)資政院選舉，為總理大臣，當(dāng)茲新舊代謝之際，宜有南北統(tǒng)一之分，即由袁世凱組織臨時共和政府，與民軍協(xié)商統(tǒng)一辦法，總期人民安堵，海內(nèi)晏安，仍合漢、滿、蒙、回、藏五族完全領(lǐng)土，為一大中華民國。予與皇帝得以退處寬閑，優(yōu)游歲月，長受國民之優(yōu)禮，親見郅治之告成，豈不懿欽？欽此。

    第二道諭旨：

    朕欽奉隆裕皇太后懿旨：前以大局阽危，兆民固苦，特飭內(nèi)閣與民軍，商酌優(yōu)待皇室各條件，以期和平解決。茲據(jù)覆奏，民軍所開優(yōu)待條件，于宗宙陵寢，永遠(yuǎn)奉祀；先皇陵制，如舊妥修各節(jié)，均已一律承擔(dān)；皇帝但卸政權(quán)不廢尊號；并議定優(yōu)待皇室八條，待遇滿、蒙、回、藏七條，所奏尚屬周到。特行宣示皇族、暨滿、蒙、回、藏人等，此后務(wù)當(dāng)化除昣域，共保治安，重睹世界之升平，胥享共和之幸福，予實有厚望鸞，欽此。

    甲、關(guān)于大清皇帝辭位之后優(yōu)待之條件今因大清皇帝宣布贊成共和政體，中華民國于大清皇帝辭退之后，優(yōu)待條件如左：

    第一款大清皇帝辭位之后，尊號仍存不廢。中華民國以待各處國君主之禮相待。

    第二款大清皇帝辭位之后，歲用四百萬兩俟改鑄新幣后，改為四百萬元，此款由中華民國撥用。

    第三款大清皇帝辭位之后，暫居宮禁，日后移居頤和園，侍衛(wèi)人等，照常留用。

    第四款大清皇帝辭位后，宗廟陵寢，永遠(yuǎn)奉祀，由中華民國酌設(shè)衛(wèi)兵，妥慎保護(hù)。

    第五款德宗陵寢未完工程，如制妥修，其奉安典禮，仍如舊制。所有實用經(jīng)費，并由中華民國支出。

    第六款以前宮內(nèi)所用各項執(zhí)事人員，可照常留用，惟以后不得再招人。

    第七款大清皇帝辭位以后，其原有之私產(chǎn)，由中華民國特別保護(hù)。

    第八款原有之禁衛(wèi)軍，歸中華民國陸軍部編制，額數(shù)俸餉，仍如其舊。

    乙、關(guān)于清皇族待遇之條件

    一：清王公世爵，概如其舊。

    二、清皇族對于中華民國國家私權(quán)及公權(quán)，與國民同等。

    三、清皇族私產(chǎn)一體保護(hù)。

    四、清皇族免當(dāng)兵之義務(wù)。

    丙、關(guān)于滿、蒙、回、藏各族待遇之條件

    一：與漢人平等。

    二：保護(hù)其原有之私產(chǎn)。

    三：王公世爵，概仍其舊。

    四：王公中有生計過艱者，設(shè)法代籌生計。

    五：先籌八旗生計，于未籌定之前，八旗兵弁俸餉，仍舊支放。

    六：從前營業(yè)居住等限制，一律蠲除，名州縣聽其自由入籍。

    七：滿、蒙、回、藏原有之宗教，聽其自由信仰。

    第三道諭旨：

    朕欽奉隆?；侍筌仓迹汗胖煜抡撸卦诒Ｈ衩?，不忍以養(yǎng)人者害人。現(xiàn)在新定國體，無非欲先弭大亂，期保晏安。若拂道多數(shù)之民心，重啟無窮之戰(zhàn)禍，則大局決裂，殘殺相尋，勢必演至種族之慘痛，將至九廟震驚，兆民茶毒，后禍何忍復(fù)言？兩害相形，惟取其輕者，正朝廷審時觀度，銅瘝吾民之苦衷。爾京外臣民，務(wù)當(dāng)善體此意，為全局熟籌利害，勿得挾虛矯之意氣，逞偏激之空言，致國與民兩受其禍。著民政部步軍統(tǒng)領(lǐng)姜桂題、馮國璋等，嚴(yán)密防范，剴切開導(dǎo)，俾皆曉然于朝廷應(yīng)天順人，大公無私之意。至國家設(shè)官分職，以為民極，內(nèi)列閣府、部、院，外建督府、司、道，所以康保群黎，非為一人一家而設(shè)。爾京外大小各官，均宜惜念時艱，慎供職守，應(yīng)即責(zé)成各長官，敦切勸誡，毋曠職守，用副夙昔撫庶民之至意。欽此。

    四九城老百姓們也知道從今天開始這天下要變天了，只不過大多數(shù)的人都是迷茫的，他們不知道這個辮子割掉之后和之前有什么不同?；蛟S真的有不多，如果按照原來的歷史，這帶給人們的并不代表著好，滿清滅亡后四九城迎來的是城頭變幻大王旗，而現(xiàn)在呢？這個時候的陸裕光也正在思考這個問題，陸裕光不知道自己是不是能夠改變這些人的命運呢。

    無論如何中國終于改變了體制，從此共和走上了舞臺。

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