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真人插逼動(dòng)太圖片 剛剛說錯(cuò)了應(yīng)

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    方宏回國(guó)后,就一直被北美好幾個(gè)著名的學(xué)者和收藏家聯(lián)系。

    方宏也不介意誰透露出了他的號(hào)碼,只是說:“只換不賣?!?br/>
    這一下,私人收藏家就只有退走了。

    接下來上場(chǎng)的,就是北美的博物館們了。

    小都會(huì)博物館和波土頓博物館為首的幾家博物館找上了門。

    具體的置換方式,大家都心知肚明。

    不過方宏還是找到了sc博物館,因?yàn)樗麑?duì)這方面的東西并不熟悉,如果被騙,哭都哭不出來。

    不過這里還是有一個(gè)麻煩。

    方宏是通過以前學(xué)校老教授的關(guān)系,找到了c大教授霍魏。

    在國(guó)內(nèi),考古系第一檔的是首都大學(xué),第二擋就是遼大和c大。

    二十年前,哈佛大學(xué)想盡辦法想要和c大考古系聯(lián)系,在考古系和人類研究系方面達(dá)成緊密合作。

    不過當(dāng)年國(guó)內(nèi)情況不那么寬松,最終c大分管考古系的院長(zhǎng)李教授反對(duì),這也讓c大失去了在學(xué)術(shù)上和首都大學(xué)抗衡的唯一一次機(jī)會(huì)。

    不過,c大考古系在國(guó)內(nèi)依舊很出名,特別是sc博物館的掛職教授,幾乎都來源于c大。

    這其中還發(fā)生了一些不那么愉快的事情。

    sc博物館的館長(zhǎng),李同志極力要求方宏將三個(gè)陶罐留在博物館,而不是和北美的博物館置換。

    從他的角度講,這當(dāng)然很簡(jiǎn)單,sc博物館一直致力于成為全面博物館,三件來自北美的埃及陶器絕對(duì)可以撐起一座埃及館,并且還將是世界上最特殊的一座。

    然而,這件事情遭到了霍魏和方宏的一致反對(duì)。

    霍魏的觀點(diǎn)是,埃及的文化歸埃及,誰愛研究誰研究,自己的文化都沒保存完整,文物流失的滿世界都是,還去管什么埃及文物。

    而方宏的觀點(diǎn)是,老子的東西老子做主,誰提要求都滾蛋。

    這當(dāng)然非常不愉快,不愉快到了這個(gè)館長(zhǎng)并不愿意配合這一次的事情。

    于是,霍魏親自找到了書記,并闡述了這件事情的始末。

    書記發(fā)話,館長(zhǎng)的話等于屁。

    很快,波土頓博物館和小都會(huì)博物館就分別羅列了他們能拿出來的物品清單,并且詳細(xì)給出了幾套置換方案。

    小都會(huì)博物館之小家子氣,霍魏直接就告訴他們:“東西您們收好,不聊了?!?br/>
    原因很簡(jiǎn)單,北美的大博物館中,中華館文物的數(shù)量之眾多,比國(guó)內(nèi)都多,然而,都來路不正,也不見得都是真的,小都會(huì)提供的名錄中,六層都是假貨。

    對(duì)于這個(gè),方宏還不太懂,詢問之下才覺得可笑。

    舉個(gè)例子,殷商甲骨,一共出土了十五萬片,其中國(guó)內(nèi)收藏了十三萬片。

    然而,僅僅是加拿大魁南克博物館就收藏了四萬五千六百片。

    哪兒來的?

    中方早就有專家去看過了,僅僅被展出的四千七百片中,就有三千九百多片是假的,都是豬骨雕字,在醋和糞水里炮制然后用土掩埋做舊的假貨,都是當(dāng)年甲骨遺址附近的村民做出來騙冤大頭的。

    魁南克收藏的這一批甲骨也不是他們博物館的,而是一百年前一位考古學(xué)家寄存在這兒的,并且留有遺愿,如果中華局勢(shì)穩(wěn)定,就將甲骨歸還。

    而魁南克在回歸一事上屢設(shè)障礙,中方專家只能告訴他們,拿著豬骨頭玩兒去吧。

    這一次,小都會(huì)博物館干了同樣的事情,也想用假貨換真貨。

    幸好方宏找到了霍魏,連東西都沒看,就知道他們提供的名錄里很多都是假貨。

    做生意講究誠(chéng)實(shí),如果不誠(chéng)實(shí),那就免談。

    不過,這也剛好符合了方宏的預(yù)想,因?yàn)樽畛?,他就認(rèn)定了波土頓博物館,小都會(huì)博物館并沒有他要的東西。

    方宏特別的將自己想要的兩樣?xùn)|西寫給了霍魏。

    霍魏看了之后還覺得驚訝,因?yàn)榉胶暌膬杉|西的確在波土頓,并且被波土頓當(dāng)做文物展出,但是實(shí)際上并沒有太大的價(jià)值。

    方宏給霍魏解釋了其中的原因,兩樣?xùn)|西,一個(gè)是食珍錄明末抄本,一個(gè)是清末的一把勺子。

    食珍錄的明末抄本看上去沒有什么奇怪的,然而方宏卻只能告訴霍魏一個(gè)人這件事情,這個(gè)食珍錄明末抄本應(yīng)該是八大山人本尊年少時(shí)親手從永樂大典的第十六卷上抄下來的。

    至于清末的勺子――七星勺,是當(dāng)年的御廚,唐耀川的工具,在八國(guó)聯(lián)軍霍亂中丟失,最終出現(xiàn)在了波士頓。

    這么一解釋,霍魏反而覺得奇怪了:“這種秘聞你怎么知道?而且以波士頓中日文化館的水準(zhǔn),他們沒有查驗(yàn)出食珍錄是八大山人所書的?”由于波士頓博物館沒有小都會(huì)博物館那么大,所以他們沒有專門的中華文化館,而其中,八大山人對(duì)于rb近現(xiàn)代藝術(shù)影響巨大,被奉為rb近現(xiàn)代山水花鳥與書法的共祖。

    如果說只是明末的食珍錄抄本,價(jià)格大概就是二十萬rm幣,但如果是八大山人整本手抄,這本書的價(jià)值就上億。

    最近幾年,八大山人字畫拍賣屢創(chuàng)高價(jià),最高上過億,那是一幅畫卷,然而八大山人最出名的是字,他的畫出名是因?yàn)橛绊懥她R白石張大千等民國(guó)畫家,而且從尺寸上看,食珍錄抄本肯定比一幅畫面積更大。

    方宏只能無奈:“因?yàn)檫@本書的署名并不是八大山人,也不是朱道朗,而是王孫。”這是一個(gè)雙關(guān)語,不知道的人會(huì)認(rèn)為這是一個(gè)叫做王孫的人,實(shí)際上,八大山人是說自己是朱家皇室子弟。

    “原來如此,八大山人在明末時(shí)藝術(shù)風(fēng)格還沒成型,加上署名也不對(duì),所以沒被查明身份,這么說來,食珍錄和七星勺是同一個(gè)人丟失,最終一起出現(xiàn)在波土頓的?”

    面對(duì)專家,方宏只能點(diǎn)頭承認(rèn):“的確是這樣,家族秘傳信息,沒人知道,不過拿回來后,可以用我們的手段對(duì)比是否真實(shí),如果食珍錄的確是出自八大山人,恐怕最后波土頓博物館中日文化館的代館長(zhǎng)吉山清鳳會(huì)吐血。”

    霍魏微笑:“談生意懂不懂?這兩個(gè)東西就當(dāng)做是添頭,最終他們肯定想不到,添頭才是關(guān)鍵?!被粑焊袊@:“食珍錄啊,如果是永樂版,又是出自八大山人之手價(jià)格超過三億……哈哈,不該說這個(gè),我們來研究一下主名單。”

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