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成人cosav 里歐趕緊點(diǎn)點(diǎn)頭同時(shí)松

    里歐趕緊點(diǎn)點(diǎn)頭,同時(shí)松了一口氣,終于解釋過(guò)去了,說(shuō)實(shí)話(huà),原先他以為彭巴爾是一個(gè)寬容慈祥的老人,畢竟被少婦差點(diǎn)指著鼻子罵了。

    而且后來(lái)還對(duì)自己有說(shuō)有笑的,導(dǎo)致自己完全不在意,這次彭巴爾的發(fā)怒,讓他完全清醒了,自己可是在歐洲,而且不是現(xiàn)代自由的歐洲,而是專(zhuān)制橫行的歐洲,萬(wàn)一彭巴爾討厭自己,將自己扔海里喂魚(yú),自己都反抗不得。

    同時(shí)收起了自己那份來(lái)自后世的驕傲感,以前的時(shí)候老是想自己來(lái)自后世,來(lái)自二十一世紀(jì)的現(xiàn)代,在任何方面都是領(lǐng)先于這個(gè)世界所有人的。

    就算彭巴爾是總理,骨子里也有一種他腦子不如自己聰明的感覺(jué)在,所以這次才會(huì)主動(dòng)建議去抄家,畢竟中國(guó)古代這種事幾乎就是常態(tài),就算是現(xiàn)代也是時(shí)不時(shí)就有的事情。

    可是他完全沒(méi)有想到,這里是歐洲,早在公元前一千年的時(shí)候,以色列國(guó)就有了私人財(cái)產(chǎn)的法律規(guī)定:“移動(dòng)鄰居界碑者,必被詛咒?!鞍雅矂?dòng)界碑的人判定是有罪的。

    私人財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)起源于羅馬共和國(guó)時(shí)代的羅馬法,羅馬人最先確定了私有財(cái)產(chǎn)的權(quán)利,把私人權(quán)利看成是國(guó)家權(quán)利的最高準(zhǔn)則,國(guó)家必須尊重個(gè)人的權(quán)利。光看這一點(diǎn),西方比中國(guó)要領(lǐng)先兩千多年。

    中國(guó)人老是叫囂中國(guó)的什么什么領(lǐng)先西方多少多少年,什么中國(guó)的紙張領(lǐng)先西方幾百年,中國(guó)的圓周率領(lǐng)先西方一千年,中國(guó)的什么什么。

    為什么不看西方領(lǐng)先的東西?一直都沉浸在中國(guó)天朝上國(guó)的美夢(mèng)里,別說(shuō)清朝了,就是現(xiàn)代都是如此!

    私人財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯!西方確立了兩千五百年的東西,中國(guó)呢?!現(xiàn)在還有老師沒(méi)收學(xué)生東西,xx強(qiáng)征居民住宅地,強(qiáng)拆,xx強(qiáng)行查看居民身份證。

    已經(jīng)落后兩千多年了,還是沒(méi)能改進(jìn),沒(méi)能跟上。不止如此,老是說(shuō)什么地方自古以來(lái)是中國(guó)領(lǐng)土,那你要這么說(shuō),羅馬人可以說(shuō)自古以來(lái)整個(gè)地中海周邊都是我們的領(lǐng)土。印第安人還可以說(shuō)自古以來(lái)整個(gè)美洲都是他們的,非洲的黑人叔叔可以說(shuō)自古以來(lái)整個(gè)世界的人口都是從非洲走出去的。

    說(shuō)什么自古以來(lái)有意義么?關(guān)鍵是拳頭要硬,自古以來(lái)就有一個(gè)道理,拳頭硬才是最大的道理。

    只要你強(qiáng)大,你就可以說(shuō)世界上任意一塊土地都是我的。

    世界警察,為什么可以插手世界上任何一個(gè)國(guó)家的內(nèi)政,因?yàn)樗鼜?qiáng)大。我們的朋友遍天下,這絕對(duì)不是霸主說(shuō)的話(huà),絕對(duì)不是老大該說(shuō)的話(huà)。

    彭巴爾旁邊的書(shū)架上翻了一會(huì),抽出一本書(shū),將它遞給了里歐:“這是所有關(guān)于私人財(cái)產(chǎn)法的總結(jié),你可以看一下,不要被東方那些野蠻國(guó)王影響了?!?br/>
    這本書(shū)側(cè)邊還有燒過(guò)的痕跡,看得出應(yīng)該是從廢墟中撿到的,封面也沒(méi)了,作者的信息當(dāng)然也找不到了。

    打開(kāi)書(shū),里面介紹了整個(gè)西方私有財(cái)產(chǎn)法的一步步完善過(guò)程。從古以色列時(shí)候的土地私有制,到后來(lái)羅馬共和時(shí)代的羅馬法,再到《十二銅表法》的明確,英國(guó)《大憲章》中對(duì)于私有財(cái)產(chǎn)的核心位置。

    不管是什么時(shí)候,私有財(cái)產(chǎn)在歐洲各國(guó)中的地位都是神圣不可侵犯的,各國(guó)的法律也都規(guī)定了:私有財(cái)產(chǎn)是每一個(gè)人的自然權(quán)利;根據(jù)自然權(quán)利以及通過(guò)自然人之間的契約結(jié)成的政治社會(huì)中的法律,政府、社團(tuán)和個(gè)人不可侵犯私人財(cái)產(chǎn);政府再以稅收和其他方式征用人民的財(cái)產(chǎn)時(shí),一定要經(jīng)過(guò)人民或者其代表的同意,并有相應(yīng)的法律程序以保證,即不同意不納稅,先同意后納稅;人民是決定并管理稅收的主權(quán)者,政府不得已任何非法形式侵犯公民的私有財(cái)產(chǎn),人民有權(quán)推翻侵犯私有財(cái)產(chǎn)的政府。

    看到西方的這些法律,再對(duì)比自己前世的法律,里歐感慨萬(wàn)千。前世中國(guó)的法律除了秦朝時(shí)期嚴(yán)格執(zhí)行外,其他朝代法律就是上層人士的玩具,就算是現(xiàn)代也一樣。

    秦朝并不是因?yàn)榍胤ㄟ^(guò)于嚴(yán)厲而滅亡,秦法從商鞅時(shí)期到后來(lái)的秦二世,綿延了一百五十年。秦王國(guó)并沒(méi)有因?yàn)榍胤ǘ鴾缤觯炊驗(yàn)榍胤ㄓl(fā)強(qiáng)盛。商鞅初到秦國(guó)的時(shí)候,秦國(guó)幾乎要滅國(guó)了,而秦獻(xiàn)公集合整個(gè)秦國(guó)的力量想要收回河西之地,與魏國(guó)打了一場(chǎng)少梁之戰(zhàn),秦國(guó)君主戰(zhàn)死,俘虜對(duì)方指揮,可是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)讓五十萬(wàn)秦軍回去的不到十萬(wàn),差點(diǎn)秦國(guó)崩潰。萬(wàn)般無(wú)奈之下,秦國(guó)只好變法。

    變法后的秦國(guó)從亡國(guó)邊緣站了起來(lái),并且迅速?gòu)?qiáng)大,在一百多年的時(shí)間里,擊敗山東六國(guó),最后統(tǒng)一天下。

    可是統(tǒng)一天下后的秦國(guó)受中國(guó)地形限制,只能向北向南進(jìn)攻,向北是草原,向南是山林。秦國(guó)的軍隊(duì)被這兩處地方拖累,境內(nèi)的六國(guó)貴族煽動(dòng)百姓,最后才導(dǎo)致始皇一死天下大亂。

    只要深追戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的歷史,就能明白,秦法是公平公正的,其他六國(guó)全是黑暗的,腐朽墮落的,所以秦國(guó)贏了。

    難道其他六國(guó)的百姓不知道公平的秦國(guó)比原先不停剝削自己的國(guó)家要好?他們寧愿受剝削受壓迫,也不愿意呼吸公平的空氣?

    因?yàn)楹髞?lái)的王朝紛紛宣揚(yáng)秦法暴虐,自此以后,中國(guó)的法律就跟西方的法律走入了兩個(gè)完全不同的道路。

    中國(guó)講究起了所有的一切都是皇帝的,迎合統(tǒng)治者的歡心。西方講究私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯,獲得了人民的支持。

    所以后來(lái)西方有了啟蒙運(yùn)動(dòng),有了工業(yè)革命,我研究出來(lái)就是我的,我干嘛不研究。中國(guó)有了抄家滅族,有了文x,你研究出來(lái)的是我的,你的一切都是我的。

    可以說(shuō)自秦以后,東西方整個(gè)社會(huì)的走向就完全不一樣了。很多人或許會(huì)說(shuō)中國(guó)古代比西方要強(qiáng),什么技術(shù)也都領(lǐng)先。

    那是基于中國(guó)這個(gè)地形,整個(gè)中國(guó)文明的核心在黃河流域,這里能受到威脅的只有草原勢(shì)力,只要把長(zhǎng)城把住,中原王朝就是安全的。

    西方就不一樣,這里基本無(wú)險(xiǎn)可守,巴黎平原、波德平原,東歐大平原,到處都是平原,南歐則是各個(gè)半島,伊比利亞半島、意大利半島、巴爾干半島,可以說(shuō)南歐只要有一個(gè)海軍強(qiáng)大的國(guó)家,基本地中海周邊都是它的。

    所以才有很多國(guó)家崛起成為橫跨歐亞非的帝國(guó),也正是因?yàn)檫@種地形,帝國(guó)都不長(zhǎng)久,畢竟無(wú)險(xiǎn)可守,境內(nèi)不穩(wěn)定,不穩(wěn)定的國(guó)家當(dāng)然維持不下去。

    中世紀(jì)的歐洲基本是城邦制,就是因?yàn)闊o(wú)險(xiǎn)可守,才有了許許多多的城堡。

    也正是因?yàn)樗饺素?cái)產(chǎn)的神圣不可侵犯,這一條公認(rèn)的權(quán)利,才會(huì)導(dǎo)致后來(lái)美國(guó)的獨(dú)立。

    美國(guó)的獨(dú)立正是因?yàn)橛?guó)把自己在戰(zhàn)爭(zhēng)中消耗的費(fèi)用轉(zhuǎn)嫁到了殖民地身上,想要增加征稅,美國(guó)人不同意了,然后爆發(fā)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。

    美國(guó)獨(dú)立后美洲其他各國(guó)也相繼獨(dú)立,可是它們的獨(dú)立是因?yàn)樵趁駠?guó)家西班牙對(duì)殖民地剝削的太厲害了,畢竟西班牙在歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)太多。并非是完全的對(duì)自己財(cái)產(chǎn)的保護(hù),所以在獨(dú)立后這些國(guó)家并沒(méi)有如美國(guó)一樣走上崛起的道路。

    再到二十世紀(jì),亞非拉國(guó)家的獨(dú)立熱潮,其實(shí)更多的是民族意識(shí)的覺(jué)醒,這些國(guó)家獨(dú)立后發(fā)展除了極個(gè)別很好之外,其他的大部分是繼續(xù)沉淪,還不如殖民時(shí)期。

    ps:有點(diǎn)激動(dòng)了,本來(lái)心里有很多話(huà)憋著,本來(lái)就是,可是基于和諧,好多話(huà)我都寫(xiě)了,最后決定還是不發(fā)上來(lái),對(duì)不起了

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