40年前,他們還是一群因久經(jīng)壓迫而意志委靡、一盤散沙般的奴隸,40年后,他們已經(jīng)是擁有堅(jiān)固凝聚力和鋼鐵意志的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士。從此之后,不管遭遇多少艱難困苦和生存危機(jī),他們都不再受“奴役心理”的禁錮,能夠以坦然的心態(tài)去面臨任何考驗(yàn)而不改其志。
摩西是以色列民族的立國(guó)之父,他遵照上帝的旨意帶領(lǐng)以色列人擺脫奴役,追求自由,逃離埃及,并使本民族重新建立對(duì)上帝的信仰。在西奈山,他領(lǐng)會(huì)了上帝對(duì)人世間的律法,把它傳給了雅各的子孫,并一直流傳至今。
在那冗長(zhǎng)漂流的歲月里,摩西常默想上帝的作為,及后他把上帝給他的啟示記錄下來(lái),免得日后失傳。摩西五經(jīng)大部分是在那時(shí)寫的。其中最重要的就是記載摩西經(jīng)歷的圣經(jīng)舊約經(jīng)卷《出埃及記》。
出埃及記的主題:基督(圣所或教堂)是上帝子民的救贖、拯救和供應(yīng),也是他們敬拜并事奉上帝的憑借,使他們?cè)诨嚼锩媾c上帝在一起,而得與上帝相見(jiàn),彼此交通,互為居所。
整本圣經(jīng)都在寫上帝要在地上建造他的居所,他的居所在這里由帳幕所表征。帳幕的建造,包括約柜,遮罪蓋,陳設(shè)餅的桌子,金燈臺(tái),金香壇,燔祭壇,銅洗濯盆等。
《出埃及記》的前半段則描述這個(gè)新團(tuán)體如何得以成形。焦點(diǎn)集中在兩個(gè)地區(qū),一個(gè)是埃及,另一個(gè)是西奈。前半部是描寫以色列人如何從埃及到西奈,后半部則是在西奈山如何組織成一個(gè)特別的民族。
當(dāng)然,這本書的主角其實(shí)不是以色列人,也不是摩西,而是真神自己。這本書提出了不少上帝的屬性,其中明顯的是:他是自有永有的;他是耶和華;他是圣潔的;施行救贖,又施行審判。
到拉美西斯二世去世以后,即1205年左右,埃及國(guó)力衰退,在迦南的統(tǒng)治力大大降低,各地紛紛獨(dú)立,以色列人才在摩西的帶領(lǐng)下返回了故鄉(xiāng)迦南(巴勒斯坦)。
這位猶太民族當(dāng)之無(wú)愧的偉大領(lǐng)袖,至死都牢牢地信守著他對(duì)上帝——人民的承諾和義務(wù),在歷盡一生的艱辛及40年的流浪生活之后,BC1205年,他終于把自己的同胞帶回到故鄉(xiāng)迦南的大門口。他說(shuō)到了,也做到了。
但是此時(shí)他已經(jīng)再無(wú)力進(jìn)入迦南了。他指定約書亞,而不是他過(guò)于蒼老、衰弱的哥哥亞倫做自己的繼承人。然后,吃力地登上了位于死海東岸的比斯迦山的頂峰。在他的腳下,就是波光粼粼的死海和約旦河谷,而那片肥沃的“新月形地帶”迦南故鄉(xiāng),已赫然展現(xiàn)在眼前。他當(dāng)時(shí)一定是微笑了,然后,他倒在地上,就這樣孤獨(dú)地死去。沒(méi)有人知道他葬在何處。
西奈半島Sinai位于非洲和亞洲交界處,北望地中海,東西各臨亞喀巴灣Aqaba和蘇伊士灣Suez,南面就是紅海。
歷史上西奈半島一直與埃及相連,為埃及屬地,但埃及衰落以后,由于西奈半島一直被猶太教,******教和基督教教徒視為心中的圣地,所以它的歸屬問(wèn)題一度使它在二十世紀(jì)六七十年代處于戰(zhàn)火烽飛的困擾,直到1982年的“戴維營(yíng)條約”,以色列人才平和地將這片土地的掌管權(quán)交給埃及。
西奈山意即“月亮山”,根據(jù)閃米特神話中月亮神辛(Sin)而命名。希伯來(lái)語(yǔ)作HarSinai。漢文《圣經(jīng)》或作西乃山。亦稱何烈山(MountHareh)或摩西山(MountainofMoses,阿拉伯語(yǔ)作JabalMusa)。
埃及西奈半島南部的花崗巖山峰,位于西奈南方省境內(nèi),長(zhǎng)期被猶太教、基督教和******教視為圣山。西奈山海拔2,285米,山路崎嶇,山上氣候十分寒冷,到西奈山參拜日出也就成為許多圣徒效仿摩西、磨練意志的心愿。
西奈山上建有紀(jì)念摩西接受上帝戒命的圣殿(TempleofGod),圣殿始建于公元532年,后多次毀壞,又多次重建,現(xiàn)存的圣殿建于1934年,但石料仍是公元532年初建時(shí)的石料。
早在公元3世紀(jì),有些苦行者為了遁世絕俗,潛心修行,選擇在這里定居下來(lái)。到了公元6世紀(jì),拜占廷皇帝查士丁尼一世命人建筑一座像堡壘般的修道院,好保護(hù)這些苦行者,并確保附近一帶仍有羅馬人居住。這所坐落在西奈山盆地附近的修道院,現(xiàn)稱為圣凱瑟琳隱修院(St.CatherineMonastery),是現(xiàn)今世界上最著名的修道院,距今1400多年。盡管遠(yuǎn)離塵世,仍宗教氣息濃厚,每年都有成千上萬(wàn)的信徒和游客到這里來(lái)朝圣、游覽。