這二十個百人隊，馮全做了如下安排：十個百人隊先去蒙古盡量大批購買馬牛羊，價格不用太在乎，都是中國人，估計蒙古人聽說來意后要價也不好太黑。五個百人隊去上海聯(lián)系美國人購買糧食，估計現(xiàn)在美國這么缺錢，價格也不會太高。最后五個百人隊去緬甸購買糧食，哪里地處熱帶，肯定不缺糧，價格更便宜。前十個百人隊處理好以后就從北往南，到各地賑災，后十個從南向北，每到一地，一家一塊大洋，一袋糧食，馬牛羊殺好后按需分配。

    很快，二十支百人隊出發(fā)了，基地也空了一半。馮全跟著去蒙古的那一伙，順利的購買好大批馬牛羊，并雇傭了很多當?shù)厝粟s著大批牲畜。十支百人隊分赴陜西、甘肅，山西、綏遠、河北、察哈爾、熱河、河南八省，以及魯、蘇、皖、鄂、湘、川、桂等省的受災嚴重地區(qū)。

    此時太陽已經(jīng)升到半空，人們就鬼魂一樣從家里出來，在一處處避風的墻根麻木的看著馮全他們。也沒力氣坐著了，就那么躺在草垛旁或地上。村口還聚了很多張望大雁行蹤的人，大概是估摸準它們的落腳地，好乘著夜黑去逮大雁?？上н@是徒勞的，大雁歇息時也有自己的哨兵，很警覺，人還沒走近，雁群就叫起來呼啦啦飛走了，沒有槍，哪能捉得到大雁。

    路上不時地出現(xiàn)一些拉著尸體的牛車，幾個還有些力氣的青壯年費力的推著，拉著，全都搖搖晃晃、站立不穩(wěn)，尸體都沒有棺材，穿著死前的衣服躺在牛車上。

    還有些人再挖土，埋人的坑真是量身定挖，一點寬余都沒有，尸身勉強放進去，撒上一層薄土就算埋好了。沒有什么墳頭，那些人連多挖一锨土的力氣都沒有——什么叫黃土蓋臉，馮全他們是見識到了。馮全甚至在路上清楚地看見墳地塌陷出了三個坑兒，饑荒真的太可怕了。

    也沒用馮全再發(fā)號施令，部下以及雇來的蒙古人都默默地拿出預先帶來的炒米，烙餅，見人就發(fā)，見人就送，很快全村能動的人都蜂擁而至。w*w*w.3*9*t*x*t.c*o*m 全站無彈窗廣告閱讀盡在3__9_小說網(wǎng)得到食物的人民也不顧的感謝，拼命地往嘴里塞著。

    長期饑餓后的營養(yǎng)補充應該遵循“先少后多、先慢后快、先鹽后糖、多菜少飯、逐步過渡”的二十字原則，在十天后逐漸恢復至正常需要(攝入)量，否則會出現(xiàn)“再喂養(yǎng)綜合癥”。

    所謂再喂養(yǎng)綜合征是機體經(jīng)過長期饑餓或營養(yǎng)不良、重新攝入營養(yǎng)物質(zhì)后發(fā)生的以低磷血癥為特征的電解質(zhì)代謝紊亂及由此產(chǎn)生的一系列癥狀。通常在營養(yǎng)治療后幾天內(nèi)發(fā)生，會損傷災民的心臟、大腦、肝臟、肺等細胞功能，引起重要生命器官功能衰竭，甚至死亡，就是民間所謂的“脹死”。

    等這些人吃完，馮全他們也從村民的家中走了出來。再次看到馮全他們，全都哭了，在老年人的帶領下，紛紛趴在地上，稱馮全他們是活菩薩。叫來一個族長模樣的人，馮全問了問，了解到饑荒出乎了他的想象。

    “。。。。。。每到傍黑，村里每天都在死人。開始死人時，還有人哭，后來死的人多了，也就沒人再哭了。村里派了輛牛車和幾個后生去幫著料理喪事。也沒有什么好料理的，就是挖個坑埋上。。。。?！?br/>
    馮全受不了了，滿面流淚，慈善團團員也是如此。按人頭分配了大洋，留下一些馬牛羊后再三叮囑他們一定要合理飲食后，馮全他們往前走了，那些人還在跪著。。。

    趕著馬牛羊，眾人來到了一個十字路口，看到很多人在那邊不知在干什么？走近一看，馮全呆住了。什么?。【谷辉谫u人！看架勢有賣子女的，還有賣自己的年輕老婆或十五六歲的女兒的，這些被賣的人都麻木的跪在地上，后頸都插著一把草，這大概就是所謂的“草標”吧。

    “草”有點賤的意思，就是這個東西對我來說不“值錢”，不需要了。所以稱賣　草標。也稱之為草芥。本是自然生長物，但當其插在所售或待售物品上時，便有了標識意義。在中國古代社會不同歷史時期，小到日常生活用品，大到貧困人家因饑寒出賣兒女，均使用草芥。

    這還不算什么？馮全震驚的發(fā)現(xiàn)有些人眼神很特別，那些人眼里都泛著特別的光。讓他想起餓狗看見野兔時，眼睛里倏然閃現(xiàn)的光亮。

    看來采挖家生，野生植物制造的淀粉已遠遠不能夠填補村民所需糧食的巨大缺口。為了活命，個別人開始饑不擇食，怪不得有些疑似埋人的坑里面空蕩蕩的。

    史書記載：***來臨時，饑餓主宰著人們的行動，當一切代食品吃盡的時候，人們便本能把牙齒伸向同類，幾千年沿襲下來的文明文明秩序、倫理道德則被破壞殆盡。災荒使人性泯滅、變態(tài)，令人發(fā)指的人吃人的悲劇層出不窮。因饑荒吃人的案子頻發(fā)，官府也無可奈何。吃人只是為活命，災年中的人已成獸類。災荒過后導致拐賣婦女兒童成為公開的交易，社會風氣因之惡化。“賣妻賣女”便成為絕境中的災民相當普遍的選擇。當災荒的打擊使他們自身難保的時候，他們便不再顧及他們的親生骨肉。不但各地棄嬰盈市，而且災民甚至易子相食，更甚至于真的賣人肉。社會已經(jīng)恢復了原始的物物交換時代。

    馮全趕緊鳴槍制止了所有交易，從災民的口中，馮全才知道吃人已不鮮見，問題只在于是吃死人還是吃活人，不少災民都聲辯自己只吃死尸，沒有吃過活人。

    馮全也無法追究，證實，照樣分發(fā)了食品，大洋，馮全他們又出發(fā)了。。。。。。